馬克·吐溫曾說過:“當妳無法下定決心時，就說出真相。會讓妳的對手難堪，讓妳的朋友如釋重負。”所以心理學家的觀點是:不要輕易說謊，哪怕是善意的謊言。
請註意，即使是善意的謊言，作為謊言本身，也是壹種違背誠實的行為。因此，無論謊言是否出於良好的目的，作為謊言本身必然會阻礙誠實。所以，我想在這裏大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同建設壹個誠信的社會。
善意的謊言是不實事求是，說假話和空話，誇大、掩蓋和歪曲事實。從善意謊言短語的結構分析，是偏短語，中心詞是謊言，所以善意謊言本質上是謊言。由於善意謊言的不確定性，善意謊言經常被壹些“職業騙子”所利用，這是不爭的事實。“謊言”本身就是黑暗的，對事物的好惡不以事物的目的來衡量，善意的謊言本身就是謊言。雖然他已經褪去了乞丐服，穿上了旗袍，但還是擺脫不了謊言的本質，謊言意味著欺騙，阻礙了誠實。善意的謊言出發點是好的，但往往壹旦被揭穿，會對對方造成更大的傷害。作為謊言本身，已經是違背誠信的行為。
在中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德準則中，“誠”是非常重要的準則，誠即求真、求義。古人說“真我”是真誠的。不精不誠，不動人。
正如胡錦濤總書記在講話中所說:“我們要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過以上分析，我們認為，無論謊言是否出於良好的目的，作為謊言必然會妨礙誠實。
因為如果妳說了善意的謊言，善意的謊言以後會被發現。那麽被善意謊言欺騙的人會更難過。
誠實守信是中華兒女的美好品質，不能因為壹些人說了壹些善意的謊言，就破壞了中華的美好品質。
謊言之所以被稱為謊言，是因為它們是虛假的、不真實的、騙人的話。如果壹個人嘴裏經常有謊言欺騙別人，久而久之就會失去人們的信任。我們還是這麽認為的——謊言終究是謊言，再好也還是謊言。
謊言終究還是謊言。這是無法改變的事實。不管說什麽謊，都是騙人的。人要誠實，不能騙人，哪怕是善意的謊言。...
“謊言”之所以被稱為“謊言”，是因為它們是虛假的、不真實的、騙人的話。如果壹個人嘴裏經常有謊言欺騙別人，久而久之就會失去人們的信任。就像《狼來了》裏的孩子，天天喊著“狼來了”，尋求刺激和快樂。當狼真的來了，他要獨自面對，獨自承受。他再怎麽喊也無濟於事，也不會再有人來幫他了。因為可能來幫他的人都習慣了他的大喊大叫，認為他又在“逗妳”了。可見謊言阻礙誠實。
我們知道人活在這個社會裏，承擔著很多義務，有時候兩者之間也會有矛盾。當壹項義務壓倒另壹項義務時，就有必要減輕另壹項義務。因此，善意謊言的本質是壹種更為迫切和重要的義務，而這種義務是以減輕誠信義務為代價的。
很久以前，西方有壹位哲學家曾經說過:這個世界上只有兩樣東西能深深震撼人心:壹個是我們頭頂上燦爛的星空，壹個是我們心中崇高的道德準則——誠信。顯然，沒有什麽比精神上的美更美好、更純真，誠實只是內在美的表現之壹。我想其他同學也不難看出，既然是謊言，就會阻礙誠實，它的效用和好處最終會以誠實為代價。
在這裏我想問壹下其他同學，當壹個人失去誠信的時候，他的出發點還是好的嗎？
請註意，我們今天辯論的主題是善意的謊言是否妨礙誠實，而不是謊言是否妨礙誠實。
首先，《現代漢語詞典》如果解釋“謊言”是不真實的，明顯帶有中性的感情色彩。出於不同的目的撒謊，會導致截然不同的結果:壹種是以損人利己為目的，采用狡猾奸詐的手段進行欺騙，屬於惡意欺詐，必然導致社會道德的滑坡和秩序的混亂。另壹種是為了他人利益而隱瞞真實情況。是壹種隱瞞，會讓感情更融洽，社會更和諧。所以善意隱瞞和惡意欺詐從動機到結果都有天壤之別，不能混為壹談。當可憐的母親把僅有的壹頓飯留給孩子，隱瞞孩子還在挨餓的事實時，妳們還要指責善良高尚的母愛“不誠實”嗎？
二、什麽是“誠”？誠實守信。古人早就提倡“誠”“信”，強調言行壹致，知行合壹；誠實信用原則要求人們自覺遵守法律，真誠守信。但是沒有壹個是單純的要求人說實話100%。不顧形勢說實話是極其可怕的:戰爭中能把我們的軍事信息告訴敵人嗎？可以把自己的商業秘密告訴商場裏的對手嗎？所以，既然誠實信用原則不等於簡化的100%的真實，那麽必要時的善意隱瞞就不會與誠實信用原則相沖突。
第三，善意的謊言作為壹種正確友好的處世方式，其動機、目的和結果都與“誠實”相壹致。在社會上弘揚誠信的意義在於培養人們高尚的道德情操，建立人與人之間的互信互利，而那些充滿善意和同情心的善意謊言，就是用來讓感情更和諧，生活更溫馨，社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意，兩者緊密統壹。綜上所述，重申我們的觀點:
第壹，謊言根據本質區別可以分為惡意欺詐和善意隱瞞，兩者不能混為壹談。
第二，“誠實”不代表沒有具體分析就是100%真實。在某些情況下，善意的隱瞞是必不可少的。
第三，善意的謊言從目的到結果都符合誠信原則。
因此，我們認為善意的謊言並不妨礙誠實。
按照康熙字典的定義，善意的謊言就是不實事求是，說假話和空話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意謊言短語的結構分析，是偏短語，中心詞是謊言，所以善意謊言本質上是謊言。由於善意謊言的不確定性，善意謊言經常被壹些“職業騙子”所利用，這是不爭的事實。“謊言”本身就是黑暗的，對事物的好惡不以事物的目的來衡量，善意的謊言本身就是謊言。雖然他已經褪去了乞丐服，穿上了旗袍，但還是擺脫不了謊言的本質，謊言意味著欺騙，阻礙了誠實。善意的謊言出發點是好的，但往往壹旦被揭穿，會對對方造成更大的傷害。作為謊言本身，已經是違背誠信的行為。
正如胡錦濤總書記在講話中所說:“我們要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過以上分析，我們認為，無論謊言是否出於良好的目的，作為謊言必然會妨礙誠實。
善意的謊言和誠實是不同範疇的道德規範，不會有矛盾，就像汽車不會撞飛機壹樣。
誠實:信仰。在中國文化中，“信”“義”構成了“信”，是壹種人文精神，是做人的準則。“信”和“誠”是相通的，形成了“誠”的道德標準，是來自波蘭的產物。現代西方法律先賢提出了“契約社會”的概念，人與人之間的各種關系都是契約關系。在這樣的社會裏，誠信是社會道德的底線。中國市場經濟建立後，誠信成為建立規範有序市場的最重要的準則。所以現代意義上的“誠信”是市場運作的道德原則。
善意的謊言，各種善意的謊言從出發點和結果來看，都是為了保護對方的感情，維護對方的心理健康和愉悅，這是壹種人文精神。因為善意謊言的存在，世界才會變得更美好，更溫暖，更和諧，世界才會充滿愛和陽光，孩子才會健康成長，老人才會安享晚年，患者才會充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德原則，不會相互沖突和矛盾，善意的謊言也不會妨礙誠實。
善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言)，就像海裏的鯨魚不是魚，老鼠不是老鼠。(作者:黃9月25日09:54)
我們認為，所謂善意的謊言對誠信是有害的。當然，這裏的謊言並不是人們通常所說的觸目驚心的騙局，而是假裝肯定或支持(實際上不贊成)配偶、親友的做法、觀點或看法的謊言。
以南加州的公司經理湯姆為例。湯姆每年都和他的妻子和兒子在他嶽母家過感恩節。事實上，他不喜歡吃婆婆做的“特別”的南瓜派，但他告訴她她的派有多好吃，以免傷害她的感情。“這樣做有錯嗎？”湯姆在咨詢心理醫生時問道。這是很多人都會問的問題。心理醫生讓他從丈母娘的角度來看這個謊言。假設有壹天，湯姆的兒子在奶奶面前吐露了實情，婆婆發現了湯姆的真實感受。她會告訴湯姆，“謝謝妳的好意？”還覺得感情上受到傷害說:“這麽多年妳怎麽能這樣誤導我？妳還瞞著我什麽？”另外，湯姆的婆婆會對自己有什麽疑問？湯姆的兒子也打算模仿他父親的謊言嗎？他會怎麽看待父親的性格？他還會相信他父親說的話嗎？
壹位小說家曾寫過這樣壹句話:“當我們第壹次試圖撒謊時，我們陷入了自己編織的混亂之網。”
我們認為，對方對壹些概念的理解和認識存在根本性錯誤。坦誠是建立在對方坦誠的基礎上的，任何欺騙，哪怕是所謂“善意”的謊言，都可以說是用“坦誠”徹底的悲哀和輕松。我覺得“誠信”這個概念在這裏不用論證了，已經分析的很清楚了。(作者:吳雲輝，9月25日65438+)
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自古以來就提倡誠信。歷史可以追溯到公元前359年，秦朝的商鞅立法以誠信充實強兵。上演了“南門立木”的典故。商鞅從事法律工作已經十年了。“秦人皆大歡喜，路不留後，山無賊，家給足人家。”在中國加入世貿組織和市場經濟日益發展的今天，如果任由假冒偽劣橫行，喪失信譽，將對經濟生活造成極大的危害，給社會生活帶來災難性的後果。不誠信的濁流必將像瘟疫壹樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。痛定思痛，亟待倡導誠信，懲治失信，完善信用倫理和信用法律制度。
請問，謊言怎麽能對朋友好？如果是謊言，就會妨礙誠實。請問，什麽是誠實？我們的社會需要什麽？