短歌行 曹操壹對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
二周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘系。
後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，壹匡天下。
壹匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
2.描寫三國演義霸氣的句子霸氣的句子：
1. 寧教我負天下人，休教天下人負我。——曹操
2. 大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜。——田豐
3. 吾弟張翼德，於百萬軍中取上將人頭，如探囊取物耳——劉備
4. 昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！——後世對子龍的評價
5. 生子當如孫仲謀。——曹操
1.出處：
羅貫中《三國演義》
2.簡介：
《三國演義》是中國古典四大名著之壹，是中國第壹部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國誌通俗演義》（又稱《三國演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎壹統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這壹時代的歷史巨變，塑造了壹群叱咤風雲的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了壹幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。
3.賞析：
《三國演義》的藝術成就重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。註意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彜陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、余波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄力的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說特別註意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。如曹操的奸詐，壹舉壹動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。著名的關羽“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、張飛“威震長阪橋”、“趙雲”單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。
作者簡介：
羅貫中（約1330年-約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國誌通俗演義》的作者。山西並州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝誌傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國誌通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
3.三國裏哪句話最霸氣三國演義裏霸氣的話有很多，個個讓人熱血沸騰。
我就舉幾例：曹操：寧教我負天下人，休叫天下人負我。出自《三國演義》第4回惇大叫壹聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，乃大呼曰：“父精母血，不可棄也。”
遂納於口內啖之，仍復提槍縱馬，直取曹性。出自《三國演義》第18回操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”
關公舉目壹望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳。”操曰：“未可輕視。”
關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”出自《三國演義》第25回雲喝曰：“休閉寨門。
汝豈不知吾昔在當陽長阪時，單槍匹馬，覷曹兵八十三萬如草芥？今有軍有將，又何懼哉！”遂撥弓弩手於寨外壕中埋伏，將營內旗槍盡皆倒偃，金鼓不鳴。雲匹馬單槍，立於營門之外。
出自《三國演義》第71回吳國其實是三國裏說豪言最少的國家，但我覺得最霸氣的還是吳國。不管是吳國之祖孫堅，開國霸王孫策還是守成之主孫權……最後來壹句最讓我感動的話，太史慈臨死之前曰：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍，立不世之功。
今所誌未遂，奈何死乎！”言訖而亡，年四十壹歲。後人有詩贊曰：“矢誌全忠孝，東萊太史慈。
姓名昭遠塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時。
臨終言旺誌，千古***嗟咨。”"設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王"此句語出曹操《讓縣自鳴本誌令》（又稱《述誌令》），為曹操於公元210年所作。
當時正值曹操赤壁打敗而歸，士人階層皆借此嘲諷曹操的不可壹世、妄自尊大，曹操為堵眾人口遂作此文。文中曹操談到自己如何從壹普通的官宦子弟成長為壹人之下萬人之上的丞相。
其間曹操文辭樸實，語意實在，講述了自己壹步步的變化和發展。文中即有這麽壹句“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。
意思是說“假如這天下沒有我，那不知道會有多少人會自稱‘帝王’”所表達之意也就是“如果沒了我曹操，這漢家王朝早就分崩離析了，妳們（士人階層）還在這裏對我冷嘲熱諷。”縱觀東漢末年史實，事實也確實如此。
故此文達到了預想的效果，而後曹操的不少做法也得到了士人階層的認同，甚至包括了不少保皇派。
4.三國最霸氣外露的幾句話,妳覺得哪句最霸氣三國最霸氣外露的6句狠話， 劉備壹個人占了壹大半 6. 臥龍鳳雛，二人得壹，可安天下 臥龍諸葛亮、鳳雛龐統是水鏡先生司馬徽向劉備推薦諸葛亮的時候曾說，臥龍、鳳雛，二人得壹，可安天下。
結果，劉備同時擁有了兩大謀士，可以說是分分鐘達到人生巔峰。結果，龐統在征討益州時中流矢死掉。
諸葛亮雖然沒有早夭，但也是屢次北伐無果。 可以說，司馬徽是被實力打臉了。
5. 不求同年同月同日生，但求同年同月同日死 這是劉備關羽和張飛桃園三結義的時候，說出的霸氣話語，給人的第壹感覺，就是兄弟情深，在戰爭亂世，要麽壹起活，要麽壹起死。這句話非常打動人，從而名垂千古，因為將真誠的兄弟義氣，淩駕於國家利益之上。
後來關羽兵敗被殺，劉備也因為給兄弟報仇，出兵伐吳，導致自己戰敗而亡，而張飛，也在出征之前，被暗殺，時間間隔相當短。 4. 兄弟如手足，妻子如衣服 劉備外出時，張飛鎮守徐州，結果因酒誤事，被呂布搶走了荊州，張飛準備自殺謝罪。
劉備攔下張飛時，說了這句話。從此以後，這句話成了無數重情義之人的口頭禪。
只不過，現在要是有人敢這麽說，估計早被媳婦打死了…… 3. 朕不為弟報仇，雖有萬裏江山，何足為貴！ 其實，劉備心裏在意關羽，更在意荊州。沒有荊州，諸葛亮的隆中對就沒法實現。
而劉備說這句話，更多的是為了收買人心，讓臣子們更死心塌地追隨自己。 2. 天下英雄，唯使君與操耳。
這句話基本上大家都知道，是青梅煮酒論英雄時曹操說的。天下軍閥眾多，曹操壹眼看出了劉備的英雄本色，嚇得劉備筷子都拿不住也是正常的。
1 .寧教我負天下人，休叫天下人負我。 這句話，就厲害了，全天下人都不放在眼裏。
這壹句話，成為了無數不喜歡曹操的人攻擊他的壹點。不過要說壹下：歷史上曹操的原話是：“寧我負人，休人負我”，只是就事論事而已。
5.三國最有名霸氣的詩短歌行 曹操
壹
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
二
周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘系。
後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，壹匡天下。壹匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
6.三國裏最霸氣的話語是哪句三國演義裏霸氣的話有很多：
曹操：寧教我負天下人，休叫天下人負我。出自《三國演義》第4回
惇大叫壹聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，乃大呼曰：“父精母血，不可棄也。”遂納於口內啖之，仍復提槍縱馬，直取曹性。出自《三國演義》第18回
操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目壹望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳。”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”出自《三國演義》第25回
雲喝曰：“休閉寨門。汝豈不知吾昔在當陽長阪時，單槍匹馬，覷曹兵八十三萬如草芥？今有軍有將，又何懼哉！”遂撥弓弩手於寨外壕中埋伏，將營內旗槍盡皆倒偃，金鼓不鳴。雲匹馬單槍，立於營門之外。出自《三國演義》第71回
吳國其實是三國裏說豪言最少的國家，但我覺得最霸氣的還是吳國。不管是吳國之祖孫堅，開國霸王孫策還是守成之主孫權……
最後來壹句最讓我感動的話，太史慈臨死之前曰：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍，立不世之功。今所誌未遂，奈何死乎！”言訖而亡，年四十壹歲。後人有詩贊曰：
“矢誌全忠孝，東萊太史慈。姓名昭遠塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時。臨終言旺誌，千古***嗟咨。”
7.三國中比較有氣勢的語句,可以用來做晚會開場的語句,主題是三國的推薦2首詞，尤其推薦第二首 念奴嬌·赤壁懷古 易中天說三國就用這個開頭的臨江仙① 《廿壹史彈詞》第三段說秦漢開場詞② 明楊慎 滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空， 青山依舊在， 幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，③ 慣看秋月春風。
壹壺濁酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑談中。 作者 1488-1559，字用修，號升庵，四川新都人。
正德六年（1511）進士第壹，充 經筵講官。嘉靖三年（1524），因“大禮儀”廷杖削籍，遠戍雲南永昌衛（今 保山），卒死貶所。
天啟朝追謚“文憲”。著有《升庵詞》。
慎為明中葉文學 大家，命運蹭蹬，老境淒涼。其詞藻麗其外，淒咽於內。
註釋 ①此詞牌名原系唐教坊曲名。《花庵詞選》雲：“唐詞多緣題所賦，臨江仙之 言水仙，亦其壹也。”
始見《花間集》所作詞。此調體格甚多，常見壹體為變 調，六十字，平韻。
又名“庭院深深”、“采蓮回”、“畫屏春”、“雁後歸”、“想娉婷”、“瑞鶴仙令”、“鴛鴦夢”、“謝新恩”。 ②《廿壹史彈詞》： 楊慎晚年所著歷史通俗說唱之作，原名《歷代史略十段錦詞話》，壹段相當於 壹回。
此詞系第三段開場詞，後來清初的毛宗岡移置於《三國演義》卷首。 ③江渚：江灣。
參考資料：
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪（5）。江山如畫，壹時多少豪傑。
遙想（6）公瑾當年，小喬（7）初嫁了，雄姿英發（8）。羽扇綸（guān）巾（9），談笑間，檣櫓（強虜）（10）灰飛煙滅。
故國（11）神遊，多情應笑我，早生華（huā）發（12）。人生（13）如夢，壹尊（樽）還酹（ lèi ）(14)江月。
註釋 （1）大江：長江。（古時“江”特指長江，“河”特指黃河）。
（2）淘：沖洗。 （3）故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰場的陳跡。
過去遺留下來的營壘。 （4）周郎：周瑜（175-210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。
東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精於音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。
公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，於赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。
（安徽廬江有其周瑜墓。） （5）雪：比喻浪花。
（6）遙想：形容想得很遠。 （7）小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沈魚落雁、傾國傾城之貌。
（8）英發：英俊勃發。 （9）羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。
這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
（10）檣櫓：這裏代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。
櫓，壹種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也。
自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進行了分析，出於不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，並沒有所謂的對錯，這兩個詞用於此處皆對，所以妳可以根據自己的理解來用，不過考試時最好根據課本。鄙人認為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重。
現在人教是用強虜，但註釋中也加入了“檣櫓”的寫法。）（現有教材作“檣虜”“強虜”） （11）故國：這裏指舊地，當年的赤壁戰場。
指古戰場。 （12）華發：花白的頭發。
華：《現代漢語詞典》這個字讀hua（二聲），花白義。 古代沒有“花”這個字，只有“華”這個字，“華”在古代有“花”這個字的義項，後來才有了“花”這個字，但在壹些較早的文言文或者成語中，我們是見不到“花”字而只有“華”字。
這裏作通假字“花”。 （13）人生：現有版本作人間。
（14）尊：同“樽”，酒杯。 （15）酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。
這裏指灑酒酬月，寄托自己的感情。
8.三國裏哪句話最霸氣三國演義裏霸氣的話有很多，個個讓人熱血沸騰。我就舉幾例：
曹操：寧教我負天下人，休叫天下人負我。出自《三國演義》第4回
惇大叫壹聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，乃大呼曰：“父精母血，不可棄也。”遂納於口內啖之，仍復提槍縱馬，直取曹性。出自《三國演義》第18回
操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目壹望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳。”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”出自《三國演義》第25回
雲喝曰：“休閉寨門。汝豈不知吾昔在當陽長阪時，單槍匹馬，覷曹兵八十三萬如草芥？今有軍有將，又何懼哉！”遂撥弓弩手於寨外壕中埋伏，將營內旗槍盡皆倒偃，金鼓不鳴。雲匹馬單槍，立於營門之外。出自《三國演義》第71回
吳國其實是三國裏說豪言最少的國家，但我覺得最霸氣的還是吳國。不管是吳國之祖孫堅，開國霸王孫策還是守成之主孫權……
最後來壹句最讓我感動的話，太史慈臨死之前曰：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍，立不世之功。今所誌未遂，奈何死乎！”言訖而亡，年四十壹歲。後人有詩贊曰：
“矢誌全忠孝，東萊太史慈。姓名昭遠塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時。臨終言旺誌，千古***嗟咨。”
"設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王"此句語出曹操《讓縣自鳴本誌令》（又稱《述誌令》），為曹操於公元210年所作。當時正值曹操赤壁打敗而歸，士人階層皆借此嘲諷曹操的不可壹世、妄自尊大，曹操為堵眾人口遂作此文。文中曹操談到自己如何從壹普通的官宦子弟成長為壹人之下萬人之上的丞相。其間曹操文辭樸實，語意實在，講述了自己壹步步的變化和發展。文中即有這麽壹句“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。意思是說“假如這天下沒有我，那不知道會有多少人會自稱‘帝王’”所表達之意也就是“如果沒了我曹操，這漢家王朝早就分崩離析了，妳們（士人階層）還在這裏對我冷嘲熱諷。”縱觀東漢末年史實，事實也確實如此。故此文達到了預想的效果，而後曹操的不少做法也得到了士人階層的認同，甚至包括了不少保皇派。