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如何解讀詩經《相書》?

《鼠》《詩經》,我們先來看看全詩:

老鼠有皮膚,但人沒有工具。

人無儀,何為不朽!

老鼠有牙齒,但人從不停止。

人無止境,死無止境!

老鼠有身體,人卻粗魯。

人無禮,胡不死!

《詩經》中有五首關於老鼠的詩。除了這首詩,其他四都直接把老鼠作為痛斥或驅逐的對象,但這首詩不壹樣。偏偏又醜又狡猾又賊的老鼠被選出來跟人比,還公然判定那些人連老鼠都不如。詩人們不僅痛斥他們,還要求他們早死,以免玷汙“人民”這個崇高的字眼。這些比老鼠還不如的人是誰?《毛詩序》被認為是在諷刺在任者,後人常說《相書》壹文是在諷刺當時的治國者。詩人用老鼠和統治者的對比來聲討當時在位者的五行。

全詩共三章,都是以鼠為靈感,反復類比。意義上是並列的,但各有側重,層層推進。第壹章“鼠有皮,人無器”主要著眼於外表;第二章“鼠有齒,人無止境”,重在內心修煉;第三章“長得像老鼠是不禮貌的”,重點是人的行為禮儀。

在職者既要有威嚴的外表,又要有高貴的美德,所以在行為上要有禮貌,要清醒。但翻開保家衛國的歷史,在位者做的卑鄙勾當太多了,徐洲的弟弟桓公自立為魏軍;宣公強娶了太子和他的未婚妻為妻;和宣姜共同謀殺了太子紀;龔輝和弟弟錢某爭了壹個位置;龔毅和郝赫,奢靡無度;趙波與繼母宣姜的亂倫...這麽多東西,多得數不過來,確實比動物還不如。這首詩語言犀利犀利,讓人忍無可忍。

全詩巧妙地運用了比喻、對比、對照等修辭手法。老鼠有皮,比喻人有器;老鼠有牙齒,說明人應該感到羞恥;老鼠有身體,這意味著人們應該有禮貌。然後老鼠有皮膚,有牙齒,有身體,和人的無禮,無恥,粗魯形成對比。每章四句押韻,兩三句重復,最後壹句回溯,深入回蕩,反諷可見。