達達主義是壹場無政府主義藝術運動，它試圖通過廢除傳統的文化和審美形式來發現真正的現實。達達主義是由壹群年輕的藝術家和反戰積極分子領導的，他們通過反美學的作品和抗議表達了對資產階級價值觀和壹戰的絕望。
達達主義的倡導者紮拉在宣言中給達達主義下了定義，他說:“這是壹種難以忍受的痛苦的吶喊，是各種約束、矛盾、荒誕的東西和不合邏輯的東西的交織，這就是生活。”達達主義的目的和對新的視覺幻象、新的內容的渴望，表明他們正在以批判的觀念重新審視傳統，試圖擺脫反主流的文化形式。達達主義的毀滅沖動對當代文化產生了重要影響，成為本世紀藝術的中心話題之壹。
達達主義，來源於法語單詞“Dada”，是他們偶然在字典裏找到的壹個詞，意為縹緲、迷茫、冷漠；法語原意是“特洛伊馬”。它取寶寶最初發音的名字，表示寶寶在學習語言期間對周圍事物的純生理反應。聲稱作家的文藝創作也要排隊接受觀念的幹擾，只表現感官感受到的印象，就像嬰兒學英語壹樣。在紮拉起草的宣言中，他曾這樣定義“達達”:“自由:達達，達達的達達，是壹種難以忍受的痛苦的嚎叫，是各種約束、矛盾、荒謬的東西和不合邏輯的東西的混合體；這就是生活。”也有人進壹步解釋說:“達達，就是妳什麽都感覺不到，什麽都沒有，什麽都沒有，什麽都沒有。"
讓·漢斯·阿爾普。
特裏斯唐·查拉
馬克斯·恩斯特(馬克斯·恩斯特)
奧托·迪克斯(奧托·迪克斯)
馬塞爾·杜尚(1887-1968)
達達主義最早出現在第壹次世界大戰期間的瑞士蘇黎世。當時瑞士是戰爭中的中立國。壹群來自交戰國的年輕人聚集在蘇黎世，從事藝術活動來發泄和撫慰他們緊張的心，其中包括德國人雨果·巴爾(1886-1927)、漢斯·裏希特(1888-1976)和。有法國人漢斯·阿爾普(1887-1966)；還有羅馬尼亞人Tristan Zara和Marcel Janko，以及其他國籍的藝術家。
這些流亡藝術家有強烈的反戰情緒。看到人類文明被踐踏，他們感到前途黯淡，於是無政府主義、虛無主義在他們中間發展起來。他們想組織壹個國際性的文藝團體，創作符合他們新理想的文藝作品。1916年2月召開成立大會時，歌手羅娃夫人在法語詞典中隨意找到了“Dada”這個詞，意思是孩子模棱兩可的語言毫無意義。人們覺得這個名字怪誕有趣，用他們的團名就很好。不久，他們發表了大意如下的《達達宣言》:
“達達——意思是無畏，我們需要的作品是勇敢的、實用的、永遠無法理解的。邏輯是錯誤的，道德永遠是邪惡的，我們視為神聖的是非人類行動的覺醒……”
“達達什麽都不信，談戀愛，工作。”
“達達不求什麽，達達就是達達。”
“達達的厭惡，
清除記憶:達達
摧毀考古學:達達
摧毀未來:達達
絕對的，無可爭議的壹切，
上帝，壹個即時的，自然的產物。"
達達主義信奉巴枯寧的流行哲學，推翻壹切，排斥壹切。從中可以看出達達主義的狂熱和與傳統的決裂。當時達達主義影響很大，傳播到德國、西班牙、法國甚至遠至美國，似乎形成了壹個國際性的文藝團體。達達主義之所以引起如此強烈的反響，正如裏德所說:“達達主義開始的時候，實際上意味著試圖擺脫所有古老傳說的沈重負擔，無論是社會的還是藝術的，而不是創造壹種新的藝術風格。這場運動的背景是普遍的社會動蕩、戰爭狂熱和戰爭本身，以及俄國革命。達達主義者是無政府主義者，在某些情況下，是原始的法西斯主義者。他們采納了巴枯寧的口號:毀滅就是創造！他們竭力動搖資產階級(他們認為資產階級應該應付戰爭的責任)，他們準備在恐怖的想象範圍內使用任何手段——用垃圾做畫(拼貼畫)，或者把酒瓶架或小便池之類的東西提升到藝術的崇高地位。”
達達主義的代表人物有馬塞爾·杜尚(1887-1968)和馬克斯·恩斯特。