“連連”是押韻詞，意思是連續不斷。西晉左思《武杜甫》:“江蘺屬，海藻之類......布高有光澤，與陵相聯。”意思是這些江蘺海藻覆蓋著高澤，山丘不斷相連，無處不在。《王慈傳·南齊文姬》說:“夫帝後之德，備天地；君主的光輝是太陽和月亮。”指慈禧太後的功德，通達天地之間；君子之光，可接日月。在這兩個例子中，“布”、“未雨綢繆”、“連連”都是連詞。連冕詞不能分開解釋，組成它的漢字只起註音的作用，與它本身的意義無關。在古代漢語中，有不同的寫法，如連、禪連、禪言、禪連、禪連、禪言等，但它們的基本含義是相同的，即連續(或在此基礎上略加引申)，從而解釋了它的詞匯意義和漢字禪、禪言。“閆妍”最能說明問題。“蟬”可以寫成“蟬”，“連”，“連”也可以寫成“燕”，說明這個詞沒有絕對的定詞，只有它的聲音是和諧的，這就完全排除了看文學創造意義的可能性。但在現代漢語中，上述書寫形式已經定型為“連”，其他書寫形式不再出現。
現在壹般用“改選”來指改選某個職位或者繼續保持某個頭銜。