古人的服裝與今人的服裝差異很大。其中,在古人的服裝外表,是見不到口袋的,這與古人的物質生活有直接的關系。古代的許多生活用品、用具都比較大,無法裝在身上。如作為古代書寫工具和材料的“文房四寶”,就不能裝在衣服內的口袋裏。?
古人外出遠行時,行李及“文房四寶”等壹些體積、重量較大的物品,多放在隨身攜帶的行囊中。行囊是壹個縫制的長方形口袋,可以斜挎在肩上。此外,個人亦可將這些物品裝入包袱,捆紮後背在肩上。? 除背負的行囊、包袱外,在古人的服裝中,也有口袋。古人穿著的服裝,有壹種交領服,如：交領衫、交領袍等。穿著時,交領服的兩襟於胸前相交後,需在腰際間系帶。於是在胸前相交的兩個衣襟與束帶處的懷中位置,就形成了壹個口袋。這個口袋可以盛放壹些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的壹些首飾等細小輕巧的貴重物品,即“細軟”,則可以放在袖子內的口袋中。? 古人服裝的袖子比較長,壹般以垂臂時手不外露為宜,故常稱為“長袖”、“修袖”等。而且袖子還很寬大,故又稱為“大袖”、“廣袖”等。“城中好大袖,四方全匹帛。”(《後漢書·馬廖傳》)這雖然有些誇張,但也足見袖子的寬大。正是因為古人衣服的袖子比較寬大,所以在人們的日常生活中,做壹些動作時往往見不到手,見到的只是袖子的擺動,所以古代詩文中便有“拂袖”、“揮袖”、“奮袖”等描繪。? 置於袖子裏的口袋,其位置是在肘部的上方,即肘後部位。而非壹些影視劇作品中所表現的,拿取物品只是將手伸到袖筒內很淺的位置。古人將袖中的口袋縫制到肘後,是很科學的,也符合實際使用的需要。這是考慮到日常手臂的動作對口袋的影響,可以避免因手臂的動作導致口袋內物品的滑落。因為諸如戴冠、正冠、插釵等動作,小臂往往要向上擡舉。如果將口袋縫制在距袖口很近的小臂處,壹旦小臂擡起,口袋中的“細軟”就會掉出來。而縫制在肘後的部位,因大臂在日常生活中高擡的機會比較少,所以不會出現“細軟”掉落的現象。將口袋縫制在肘後,雖然拿取東西也不是很方便,但因在這個口袋裏盛裝的只能是些細小、輕便的物品,加之袖子比較寬大,手伸到袖內口袋裏取物,也還是可以輕易做到的。東晉時期的醫藥學家葛洪在廣泛收集當時民間流傳的用於治療常見病的處方後，編成《肘後備急方》。其醫書的名稱就使用了“肘後”壹詞,意在表明書可以放在肘後的口袋中,是可以隨身攜帶,隨時取出查閱,具有應急救助的寓義。由此亦說明,古人上衣中的口袋位置是在袖內的肘後。?
此外,由於古人的袖子比較寬大,古代的壹些微型兵器,也能藏在袖內,故稱“袖器”,或稱“暗器”。如“袖刃”、“袖箭”等這些兵器所藏的位置,則是位於袖內小臂處,以便拿取或投擲。這與袖內的口袋無關。? 正是因為放在袖內的物品都具有細小、輕便的特點,所以便引伸出“袖珍”壹詞,諸如袖珍詞典、袖珍收音機等。冠以“袖珍”之名,就在於表示其小巧之意。現在，我們服裝中口袋的位置和功能都已發生了很大的變化，這也反映了服裝是隨著社會和經濟的不斷發展而變化的.
《百科知識》總第406期，有刪改。。。。。。。 希望對同袍們又點幫助。。。。。。