醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
道家的七情： 喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛說六識 ：眼、耳、鼻、舌、身、意
產生六塵： 色、聲、香、味、觸、法
故有七情： 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
[編輯本段]七情
《佛學大詞典》 七情，指壹般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
何謂七情？
《禮記·禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之壹。
佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。
中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情誌，這七種情誌激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。 中醫認為，這七種情態應該掌握適當。如果掌握不當，例如大喜大悲、過分驚恐等等，就會使陰陽失調、氣血不周，從而這種精神上的錯亂會演變到身體上，形成各種病。
[編輯本段]六欲
那麽，什麽是六欲呢？
《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”那麽六欲到底是什麽東西？
東漢哲人高誘對此作了註釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位於俗人對異性天生的六種欲望，也就是現代人常說的“情欲”。 今所用‘七情六欲’壹語，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情緒、欲望等
後人總結
後人又將六欲總結為：見欲（視覺）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲。
[編輯本段]七情六欲
現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具體的區分。有壹首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌詞醉了吧反正清醒更斷腸
無理去原諒妳被叛
算了吧反正有妳更孤獨
妳不會知道遺忘有多難
給妳的心不要妳還痛不要妳償
陪妳走過壹段七情六欲全都品嘗
愛妳的苦不要妳扛淚不要妳擋
七情六欲打翻
笑著哭哭著笑去想妳的模樣
走了嗎走到那都壹樣
妳不肯搬出我心上
斷了嗎斷了見面想不斷
為何我總是為難我的慌
具體哪七情六欲歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
說到這裏，情與欲似乎已經得到了統壹。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此觀之，七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不壹樣，七情六欲的表現也就有五花八門，正所謂七情六欲人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六欲，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
[編輯本段]情與欲的區別
情畢竟不等於欲，在現代漢語概念裏，情與欲還不完全是壹回事。情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動範疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的範疇。有壹句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於“心”與“身”兩個聯系密切但又不同的領域。其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的滿足需要感情的投入，而情的愉悅也有賴於欲的滿足。但如果非要對情與欲排個坐次，分個先後，不妨展開壹場辯論，那麽正方和反方恐怕都可以振振有辭，說得頭頭是道，討論起來就像先有雞還是先有蛋壹樣熱鬧而有趣。不信妳去問熱戀中的青年男女，他們雖說身臨其境，但肯定很難說清楚情與欲到底是怎麽個關系。文學藝術作品如果無情無欲，恐怕就不成其文學藝術了，但如果妳想從文學藝術作品中找答案，可能就更撲朔迷離，雲遮霧障，稀裏糊塗了。
不過科學家已經有比較明確的說法。在我們生存的世界裏，可以把壹切分為礦物、植物、動物三大類。礦物是沒有生命的；植物有生命但沒有欲覺，只有接受而沒有感受；動物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是動物，當然具有求生存的基本欲望，所以孟子說：“人之異於禽獸者幾希”。但人畢竟不是禽獸，而是高等動物，是“萬物之靈”，比起禽獸的欲望當然要高級得多，也就是說，人類不僅能接受信息，感受信息，而且還能因授受信息而感動、激動、沖動，並理智地加以節制或處理，把動物的欲望發展到情感和理智的高度，而普通動物的欲望和感受只停留在本能的水平上。從某種意義上來說，文學藝術就是表現人的七情六欲的藝術。看壹件文藝作品的精粗、雅俗與高下水平，有壹個重要標誌，就是看作品表現人的七情六欲時，究竟達到了與時代相適應的情感和理智的何種程度或高度。
[編輯本段]成語解釋
名稱：七情六欲
拼音：qī qíng liù yù
解釋：泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。
出處：《禮記·禮運》：“七情：喜怒哀懼愛惡欲。六欲：生死耳目口鼻。”
[編輯本段]七情六欲的現代理解
七情六欲，乃人之本能。
這世上的每壹個正常的人，都有七情六欲。
七情，即七種心情：喜怒憂思悲恐驚。
六欲，即六種欲望：求生欲、舒適欲、愛恨欲、優越欲、求知欲、表達欲。
人的所有情緒，都可歸納為上述七情。人的所有欲望，都可歸納或分解為上述六欲。
七情：（1）喜，即快樂、愉悅。（2）怒，即發怒、氣憤。（3）憂，即憂愁、煩惱。（4）思，即思念、牽掛。（5）悲，即悲痛、傷感。（6）恐，即恐懼、害怕。（7）驚，即吃驚、驚訝、意外。
人往往會同時具有兩種或兩種以上的情緒。人的情緒受到外界影響而易改變。
六欲：（1）求生欲，即努力活著的欲望。與此相關的詞有飲食、溫飽、健康、平安、安全、長壽等。（2）舒適欲，即盡量使感覺更舒適的欲望。與此相關的詞有冷熱、香臭、疲倦、爽快、痛癢、明暗、軟硬等。此欲望著重於身體各感官。（3）愛恨欲，即根據自己的喜厭標準來判斷對於各人、事、物的愛恨程度，並作出反應的欲望。與此相關的詞有感情、情理、、是非、善惡、美醜、正義、義氣、順眼等。此欲望著重於思想、觀點、精神。（4）優越欲，即想要在人群中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，並獲得他人尊重和服從的欲望。與此相關的詞有面子、榮耀、地位、名聲、威信、權勢等。（5）求知欲，即想要了解知曉壹切事物的好奇心。與此相關的詞有了解、知曉、明白、探索、研究、發展、開創等。（6）表達欲，即想要把自己的見聞、想法、感受等告知別人，並獲得他人認同的欲望。與此相關的詞有訴說、傾訴、告訴、發表、表達、抒發等。
人的欲望是無窮無盡的。但在壹具體時間裏，人的欲望是有重點的，主次分明的。
壹個欲望實現的同時，往往也會附帶獲得另壹些欲望的滿足。
在某壹時期，人為了滿足某些欲望，可能會暫時放棄另壹些欲望。
人們常說的感情，不是指的七情的情緒，而是壹種思想。這種感情可分為親情、愛情、友情、對事業的熱情……等等。也就是相當於廣義的愛，比如對親人的愛、對情人的愛、對事業的愛、對祖國的愛……等等。