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什麽:是煩惱障,所知障,業障,性障

煩惱障

 (術語)二障之壹。對於所知障而言。百二十八之根本煩惱及隨煩惱,惱亂有情之身心,能障涅槃,故名為煩惱障。佛地論七曰:‘惱亂身心,令不寂靜,名煩惱障。’唯識論九曰:‘煩惱障者,謂執遍計所執實我,薩迦耶見而為上首。百二十八根本煩惱,及彼等流諸隨煩惱,此皆擾惱有情身心,能障涅槃,名煩惱障。’又三障之壹。對於業障報障而言。貪嗔等之煩惱,數數起而障礙聖道,名為煩惱障。涅槃經十壹曰:‘煩惱障者,貪欲嗔恚愚癡。(中略)常為欲覺恚覺害覺之所覆蓋,是名煩惱障。’俱舍論十七曰:‘煩惱有二:壹者數行,謂恒起煩惱。二者猛利,謂上品煩惱。應知此中唯數行者名煩惱障。’FROM:丁福保《佛學大辭典》 業障

 (術語)惡業之障礙。惡業妨正道者。涅槃經十壹曰:‘業障者,五無間罪重惡之病。’俱舍論十七曰:‘壹者害母,二者害父,三者害阿羅漢,四者破和合僧,五者惡心出佛身血。如是五種名為業障。’華嚴經世主妙嚴品曰:‘若有眾生壹見佛,必使凈除諸業障。’FROM:丁福保《佛學大辭典》生障p

如十二種障中說。FROM:朱芾煌《法相辭典》 十二種障p

瑜伽六十四卷十二頁雲:復次障者:有十二種。壹、業障。謂作五無間業故。二、習氣障。謂先數習諸惡業故。三、放逸障。謂大興盛現在前,時受用諸欲。四、蓋障。謂五種蓋,隨壹現前,覆蔽其心。五、懈怠障。謂由懈怠,少分煩惱,纏擾其心。六、障礙障。謂十二種障礙,隨壹現前。七、生障。謂生無暇處。八、不生障。謂佛世尊,不現於世。九、信解障。謂佛世尊,雖現世間;而生邪見。十、煩惱障。謂由彼故說慧解脫心得解脫。十壹定障。謂由彼故,說俱分解脫心得解脫。十二所知障。謂由彼故,說諸如來心得解脫。FROM:朱芾煌《法相辭典》 所知障p  瑜伽六十九卷二頁雲:所知障者:謂如有壹,心懷變悔;依因凈戒,不生歡喜。不歡喜故;不生適悅。如是乃至心不得定。心不定故;無如實知,無如實觀。由此因緣,名所知障。

二解 如十二種障中說。

三解 佛地經論四卷十七頁雲:所知障者:於所知境不染無知。障壹切智,不障涅槃。雖有此障;見聲聞等,得涅槃故。

四解 佛地經論七卷三頁雲:覆所知境,無顛倒性,令不顯現;名所知障。又雲:所知障者:謂執遍計所執諸法薩迦耶見以為上首所有無明法愛恚等諸心心法,及所發業,並所得果,皆攝在中。皆以法執及無明等為根本故。

五解 成唯識論九卷四頁雲:所知障者:謂執遍計所執實法薩迦耶見而為上首,見疑無明愛恚慢等。覆所知境無顛倒性,能障菩提;名所知障。此所知障,決定不與異熟識俱。彼微劣故。不與無明慧相應故。法空智品,與俱起故。七轉識內,隨其所應,或少或多,如煩惱說。眼等五識,無分別故;法見疑等,定不相應。余由意力,皆容引起。此障但與不善無記二心相應。論說無明唯通不善無記性故。癡無癡等,不相應故。煩惱障中,此障必有。彼定用此為所依故。體雖無異;而用有別。故二隨眠,隨聖道用,有勝有劣,斷惑前後。此於無覆無記性中,是異熟生;非余三種。彼威儀等,勢用薄弱;非覆所知,障菩提故。此名無覆,望二乘說。若望菩薩;亦是有覆。FROM:朱芾煌《法相辭典》