（術語）二障之壹。對於所知障而言。百二十八之根本煩惱及隨煩惱，惱亂有情之身心，能障涅槃，故名為煩惱障。佛地論七曰：‘惱亂身心，令不寂靜，名煩惱障。’唯識論九曰：‘煩惱障者，謂執遍計所執實我，薩迦耶見而為上首。百二十八根本煩惱，及彼等流諸隨煩惱，此皆擾惱有情身心，能障涅槃，名煩惱障。’又三障之壹。對於業障報障而言。貪嗔等之煩惱，數數起而障礙聖道，名為煩惱障。涅槃經十壹曰：‘煩惱障者，貪欲嗔恚愚癡。（中略）常為欲覺恚覺害覺之所覆蓋，是名煩惱障。’俱舍論十七曰：‘煩惱有二：壹者數行，謂恒起煩惱。二者猛利，謂上品煩惱。應知此中唯數行者名煩惱障。’FROM:丁福保《佛學大辭典》 業障
（術語）惡業之障礙。惡業妨正道者。涅槃經十壹曰：‘業障者，五無間罪重惡之病。’俱舍論十七曰：‘壹者害母，二者害父，三者害阿羅漢，四者破和合僧，五者惡心出佛身血。如是五種名為業障。’華嚴經世主妙嚴品曰：‘若有眾生壹見佛，必使凈除諸業障。’FROM:丁福保《佛學大辭典》生障p
如十二種障中說。FROM:朱芾煌《法相辭典》 十二種障p
瑜伽六十四卷十二頁雲：復次障者：有十二種。壹、業障。謂作五無間業故。二、習氣障。謂先數習諸惡業故。三、放逸障。謂大興盛現在前，時受用諸欲。四、蓋障。謂五種蓋，隨壹現前，覆蔽其心。五、懈怠障。謂由懈怠，少分煩惱，纏擾其心。六、障礙障。謂十二種障礙，隨壹現前。七、生障。謂生無暇處。八、不生障。謂佛世尊，不現於世。九、信解障。謂佛世尊，雖現世間；而生邪見。十、煩惱障。謂由彼故說慧解脫心得解脫。十壹定障。謂由彼故，說俱分解脫心得解脫。十二所知障。謂由彼故，說諸如來心得解脫。FROM:朱芾煌《法相辭典》 所知障p 瑜伽六十九卷二頁雲：所知障者：謂如有壹，心懷變悔；依因凈戒，不生歡喜。不歡喜故；不生適悅。如是乃至心不得定。心不定故；無如實知，無如實觀。由此因緣，名所知障。
二解 如十二種障中說。
三解 佛地經論四卷十七頁雲：所知障者：於所知境不染無知。障壹切智，不障涅槃。雖有此障；見聲聞等，得涅槃故。
四解 佛地經論七卷三頁雲：覆所知境，無顛倒性，令不顯現；名所知障。又雲：所知障者：謂執遍計所執諸法薩迦耶見以為上首所有無明法愛恚等諸心心法，及所發業，並所得果，皆攝在中。皆以法執及無明等為根本故。
五解 成唯識論九卷四頁雲：所知障者：謂執遍計所執實法薩迦耶見而為上首，見疑無明愛恚慢等。覆所知境無顛倒性，能障菩提；名所知障。此所知障，決定不與異熟識俱。彼微劣故。不與無明慧相應故。法空智品，與俱起故。七轉識內，隨其所應，或少或多，如煩惱說。眼等五識，無分別故；法見疑等，定不相應。余由意力，皆容引起。此障但與不善無記二心相應。論說無明唯通不善無記性故。癡無癡等，不相應故。煩惱障中，此障必有。彼定用此為所依故。體雖無異；而用有別。故二隨眠，隨聖道用，有勝有劣，斷惑前後。此於無覆無記性中，是異熟生；非余三種。彼威儀等，勢用薄弱；非覆所知，障菩提故。此名無覆，望二乘說。若望菩薩；亦是有覆。FROM:朱芾煌《法相辭典》