鄭人買鞋:成語字典《淮南子說》:“夫以己養鞋，猶如削足適履，斬頭得冠。”詞典編纂家王廣漢《詞典問題研究——成語溯源標準簡論》指出，沒有老實人，沒有鞋，怎麽會成為“源”呢？此語錄出自《韓非子外儲說》:“鄭人欲購鞋，先量足，並坐之。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們已經做了，但是他們說‘我忘記拿了’，而是拿走了。如果妳違背了它，市場就會罷工，所以妳不能執行它。人們會說，‘為什麽不嘗試壹下呢？’說:‘更好的可靠性，沒有信心。’"原文:鄭想買鞋的人，先把腳都ü了，讓他們坐著。去城裏，然後忘了操它。兌現了承諾，他說:“我忘了堅持。“相反，拿著它。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？曰:“寧可靠，不自信。”。"
編輯本段的翻譯
有壹個鄭人想買鞋。他先量了量自己的腳，然後把它們放在座位上。當他到達市場時，他忘了拿量好的尺寸。他拿了鞋子，然後說:“我忘了拿壹雙合適的。”所以我回去拿尺寸。等他回來的時候，市場已經散了，賣鞋的也走了。他最後什麽鞋都沒買。有人問:“為什麽不用腳試試？”他說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”
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鄭:春秋時期壹個小國的名字，在河南省新鄭縣。是誰的人....欲望:思考。第壹:首先。度(duó):測量的長度。還有:然後。放:放，放進去。壹:代詞，it，這裏指的是測量的尺寸。其:他的。坐:通假字:同“座”；座位。致:致。壹:去....操:拿著，扛著。已經:已經。Get:獲取；明白了。鞋類:鞋子。是:只有。拿著。度數:測量的尺寸。反:通假字:同“還”；返回。城市:集市，市場。停止:分手，結束，停止。隋:最後。說:是的。寧:我寧願。無:沒有信心:相信自己。還有:想。
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1，“讓它坐”中的“坐”和“座”兩個字指的是座位。放在它的凳子上。2.“拿回去。“反”中的“反”和“回”是指返回。進行測量以便返回。
編輯本段中的註意詞。
讀音鞋:lǐ側音，第三讀音:duó復音字，第二讀音:nìng鼻音，第四讀音:suì很常見的生詞，第四讀音。
編輯這壹段的寓意:
它諷刺了那些頑固、呆板、不靈活，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。
編輯本段的主題
這個故事告訴我們，要關註現實，不要墨守成規。？詞語解釋:用來諷刺只相信教條，不切實際，死板的人。？《韓非子外儲說左為上》出處:“鄭人欲買鞋，先量足，並坐其上，進城，卻忘做，已做，卻說‘忘執’。如果妳收回它，如果妳違背它，妳就做不到。”韓非子(約公元前280-233年)即韓非。中國戰國末期的思想家、政治家。他是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，被李斯殺死。他的作品後來被稱為《韓非子》，現存55部。他反對以血統為中心的等級制度，主張“貴族”、“民萌”、“自保”的平等；反對“任人唯親”，提倡“任人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”(君主控制臣民的手段)和“勢”(君主的權力)是對“法”的補充。法語主謂句式用作定語和狀語，是貶義成語。
編輯此段落的同義詞
生搬硬套，照搬教條，刻舟求劍墨守成規，固執等待他
編輯這段的反義詞
見機行事，隨機應變，急中生智。
編輯此段落註釋
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只信腳的大小，不信自己的，不僅鬧了大笑話，還買不到鞋。現實生活中，買鞋只看腳的大小，不看腳。也許不會發生。但是有這樣的人。有的人說話、做事、思考問題只從書本出發，不從實際出發；他相信書上寫的東西，但不相信書上沒寫但實際存在的東西。在這種人看來，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才不是真理。這樣，當然思維會僵化，行動會碰壁。
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1，《正人買鞋》選自戰國韓非的《韓非子》。2.註意下面的單詞。①魯(lǐ)②寧(n)③。解釋單詞。(1)鞋類(鞋)(2)操(扛)(3)寧(寧)(4)巴(散)4。翻譯下列句子。①又反，市，遂不履。當我們回到市場時，市場已經結束了。所以沒有買鞋。2寧可靠性，沒信心。我寧願相信測量的尺寸，而不是我自己的腳。(3)先量它的腳，坐在上面。先量壹下妳的腳，然後把它放在座位上。5.這個寓言包含了什麽？不能拘泥於教條，要學會變通。請寫出至少兩個與“鞋”有關的習語。安經常沿著山川的小路走。7.坐:座椅，座椅翻轉:返回。8.這篇短文諷刺的是什麽樣的人？它諷刺了那些固執、不靈活、不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。