意思：上則觀察天上日月星辰的文采，下則觀察大地山河動植的理則。
出自：《易傳·系辭傳上·第四章》
節選：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。
翻譯：易理準則於天地，所以能包括統貫天地間壹切的道理。上則觀察天上日月星辰的文采，下則觀察大地山河動植的理則，所以知道晝夜光明幽晦的道理。追原萬事萬物的始終，故知死生終始循環的道理。精神氣質合則構成萬物，靈魂是生命的泉源，它是隨著生老病死而變化的，由是我們可以探知鬼神的情態。
擴展資料《易傳》是壹部古代哲學倫理著作，屬於戰國時期解說和發揮《易經》的論文集，眾多學者考證今本受道家陰陽家思想影響相當多，儒家倫理色彩較濃，而帛書本陰陽家自然色彩濃厚。
《易傳·系辭》總論了《易經》大義，是闡發和總結《周易》的論述中思想水平最高的作品，文中引用了不少孔子的論述，可以說是先秦儒家認識論和方法論的集大成。
賞析：
文章強調了宇宙變化生生不已的性質，強調提出了“居安思危”的憂患意識。它認為“湯武革命，順乎天而應乎人”，肯定了變革的重要意義，主張自強不息，通過變革以完成功業。同時，它又以“保合太和”為最高的理想目標，繼承了中國傳統的重視和諧的思想。