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壹開始寫甄的目的是什麽?

具有象征和比喻意義的藝術形象。觀花修竹,後面四個字:飲酒吟詩。這是《紅樓夢》中第壹次在寫甄和介紹他的生活狀況時,出現這個詞匯。

根據這本書,甄的身份是“鄉官”。妳查《現代漢語詞典》,沒有“鄉官”這個詞條,妳查《辭海》,哪怕是增補版,也沒有這個詞條。妳在百度上查電子詞典,沒有這個詞。但妳點開網頁,就出現了壹系列與“村官”這個詞相關的信息,大多是在古典小說或者相關評論中。

根據書中的描述,甄印石住在姑蘇長門外十裏街仁青巷葫蘆廟旁。從空間位置上看,他不在城市,但也不是農村。用今天的詞匯來說,他生活在“城鄉結合部”。城裏人以為已經是“郊區”,真正農村的農民可能以為是“市場”。從社會團體的歸屬來看,顯然,他不需要去當導演,他過著悠閑的生活。但他的年齡是“今已年過半百,膝下無子,只有壹女,本名連贏,三歲”,並不算很老。脂硯齋說曹雪芹的寫法是“不要把壹個大家庭留在郭蓉,先把壹個小家寫在湘關”,後來他又寫到郭蓉賦,這時賈政出現了。有時候要出差很久。雖然住在豪華的豪宅裏,但真正和親人壹起享受休閑的機會很少。去大觀園驗收時,看到稻香村的景象,說:“讓我想起了回歸農業。”過去,壹些評論家稱他虛偽。我覺得賈政說的至少是“真誠了壹陣子。”

甄才半個世紀,怎麽能不處理後事就做官呢?他“日日只以觀花養竹、飲酒吟詩為樂”,成為“壹等神仙人物”。“雖然他家不是很有錢,但在當地也是被提升為貴族家庭”。書中沒有更多解釋。我們無法知道他在達到退休年齡之前是如何在皇冠上生活的。用當今官場的行話來說,他似乎並沒有被貶,即使他只是壹個官員。

在整個《紅樓夢》中,甄只是壹個起引子作用的人物。他和是象征性的,即“真相被隱藏,但賈的話仍然存在”。實際上,作者告訴讀者,他是從生活原型出發寫這本書的。“經歷了風風雨雨,就會追查痕跡,不敢稍有突破,反而會為了人而失去真實的故事。”

在故事正式開始前的“楔子”中,曹雪芹也說:“今之民,窮者,日日衣食倦;富者有不足之心。”當時的社會是葫蘆形的,兩頭大,縫隙小。所謂兩頭大,不是兩頭大壹邊大。有錢的那個,就像那個緊貼葫蘆嘴的小鼓鼓的肚子,都屬於其中壹個。這個社會群體的基本心態是貪得無厭。第七十二回,賈璉對王熙鳳說:“聽這口氣,妳的飯量好大啊!另壹邊的窮,就像鍋底葫蘆裏的肚皮,書裏寫的王狗家是比較窮的。其實比那些社會底層的人強多了。畢竟,王狗的婆婆劉姥姥,還能在葫蘆的另壹端,挖到腰纏萬貫、鼓著肚子的人際關系,破了臉去府“吹個秋風”,卻裝傻滿載而歸。這是更多葫蘆下大鼓肚的人所不能擁有的運氣。曹雪芹寫了《紅樓夢》。他主要寫的是葫蘆嘴下的小鼓肚的故事。關於葫蘆底的大鼓肚,他寫的很少。但他的偉大之處在於,通過對貴族家庭興衰的書寫,讀者可以在閱讀中通過想象和補充,了解那個時代的整個“葫蘆”形狀。

甄出現的時候,不在葫蘆的小鼓肚裏,也不在葫蘆的大鼓肚裏,而是在兩個鼓之間的窄頸裏。確切地說,他既不窮也不富。今天,這個社會群體被稱為中產階級。在中國漫長的歷史進程中,似乎總是什麽都沒有,是“兩頭大中間小”的“小中間”。直到上個世紀的最後二十年,

最讓中產階級欣慰的是衣食無憂。如果甄印石是壹個鄉官,他有正式的錢嗎?似乎他沒有。如果他這樣做了,他以後就不必依賴張越了。但他有壹個帶走廊的房子,書房外有壹個小花園,至少有兩個女仆,壹個男仆和壹個孩子,生活可謂殷實。他的經濟來源應該是做官的時候積累了壹些工資,後來買了壹個小田莊,從中拿租金。

在那個時代,中產階級,尤其是壹個變化最大的社會群體,有些人在葫蘆上面壹個小鼓的肚子裏,會因為各種原因掉進葫蘆的脖子裏,比如書中的劉香蓮,他是壹個破落家庭的流浪兒童。從生存狀態來看,她比甄更曖昧,具有遊泳和探險的浪漫特征。但是,從經濟生活的小康和政治上的邊緣化來看,他們可以和甄印石壹起被劃入中產階級。有些人會以這樣或那樣的方式從鼓鼓的肚子上升到葫蘆的脖子。劉姥姥讓王狗家小康就是壹例。就像流氓地痞的尼爾壹樣,她在經濟上逐漸積累,可以在壹定程度上自由生活,不受主流政治的束縛。其實她也是中產階級的壹員。

中產階級成員焦躁不安。甄屬於不安分的人。他滿足於自己達到的經濟狀態和生活模式,過著優雅悠閑的生活,享受著瑣碎的生活。書中寫道,他帶著女兒到街邊看熱鬧。會後曹雪芹沒有描述,但那種農村習俗直到上個世紀還活躍在中國的民間。魯迅先生寫過壹篇文章《五家歌廳相會》,記錄他所目睹的情景:“,過了許久,‘高照>到了,長竹竿舉起壹面長旗,壹個汗流浹背的胖子雙手捧著;他高興的時候會把扁擔頭放在頭上或者牙齒上,甚至用鼻尖。二是所謂的高蹺。,‘掀涼亭’,馬頭> The > & gt”“卻看到十幾個人舉著壹個金臉或藍臉紅的偶像沖過去> & gt“會後雖然大部分都有迷信的成分,比如祈雨,但是華麗的遊行方式構成了俗世的* * *享受。

據周先生考證,曹雪芹生於雍正閏年四月二十六日。《紅樓夢》中,第壹次有壹個和尚寫他要把剩下的補天神女之石,化為通靈寶玉,帶到幻境中的警幻尼姑面前,讓警幻尼姑將其夾帶成“壹堆風流鬼”,讓其下凡搶劫。其實就是為了讓賈寶玉落草的時候含在嘴裏,所以賈寶玉和通靈寶玉在人間。總是這樣。在書中,甄在夢中見到了壹個和尚,他還與通靈的寶玉相遇,並跟隨寶玉來到了夢境中的大牌坊。但就在這時,“忽聞壹聲霹靂,若有山崩”,他從夢中驚醒,他大叫:“定睛壹看,只見烈日當空,香蕉冉冉”,可見這是久旱的景象。然後,他寫下了他看到連贏抱在懷裏時的激動心情。久旱之後,下起了傾盆大雨,金陵旱情緩解,這也是他父親給他取名“鐘”的原因。看了《紅樓夢》第壹段,覺得周先生的論點很有道理。這壹次,他偷偷寫的是賈寶玉的出生,袁菲拜望母親的時候,他十三歲,往後推十三年,也就是甄抱女兒在門前的那壹年。

曹雪芹把甄的中產階級生活寫得淋漓盡致。

中產階級的生活條件比窮人好,但與寧、榮這樣的貴族階級相比,他們不僅寒酸,而且還有壹個最驚人的區別,那就是不能享受“隔離區”的保護。

《紅樓夢》中,寧府和榮府相隔壹條巷子,但巷子也屬於他們的私產,外人不得擅闖。他們也可以根據自己的日常需要來使用它們。這座大廈有高大的圍墻和嚴格的出入控制。書中寫道,劉姥姥沖進郭蓉府,“來到傅蓉府門口的石獅前,只見壹簇簇轎子> & gt蹭著角門,只見幾個人坐在大板凳上,說東說西。”劉姥姥上前,謙恭地請他們向她報告。那些人連趕都沒趕她走,“連看都沒看她壹眼”,就讓她在壹邊等著。要不是他們中間壹位老人的好心,她還得繞著後門等著找機會。

中產階級很難在那裏生活。雖然鎮印石有壹個寬敞的生活空間,它是隔壁的葫蘆廟和其他鄰居。甄印石本人也非常適應這樣的生活條件。他會帶女兒到門口去看。賈赦、賈政甚至賈珍會出現在總督府外,抱著或抱著孩子,看街上的熱鬧嗎?賈母在大觀園住的秋涼齋裏,忽聽得鼓樂之聲,以為是街上娶媳婦的熱鬧。周圍的人都笑著跟她解釋,壹般人住的街都很遠,就是有人娶了媳婦。他們從哪裏聽到的?大宅裏的梨香院傳來鼓聲,他們小戲班的姑娘們正在排練。社會越富裕,住宅越高級,與社會貧民的空間距離越大,情感和心理距離越遠,這是壹個規律性的現象。

不僅進入自己的官邸和住所,會有壹道屏障,就連出行的時候,貴族們也有壹道保護屏障。在發展起來後,她回到家鄉當了新爺爺,在甄家前買線的姑娘被嚇得大叫著不敢回家。“當我往裏看的時候,我看到了阿奧托的軍事監獄。過去壹個接壹個,大轎子擡著壹個頭戴黑帽,身穿朱紅色官袍的官員。”

壹些中產階級以自己不富裕為恥,主要是因為自己的財富不夠巨大,房子不獨立,行為不傲慢。

然而,甄是中產階級的壹員,深知“小康社會贏得巨大財富”。他不僅會在會後抱著女兒出去看熱鬧,還會在月光下走到隔壁的葫蘆廟,邀請住在那裏的窮儒賈雨村到他的書房喝酒,慶祝中秋節。

麥當勞快餐店的“巨無霸”漢堡,兩片面包,內容相當豐富。這裏不討論它是否有營養價值,但作為壹個比喻,我們可以形象地知道,當今壹些發達國家的社會構成與此非常相似,即中產階級已經成長起來,成為社會中最重要、最豐富多彩的構成。然而,正如《紅樓夢》中所描述的那樣,由於有甄這樣的中產階級的存在,很難將肉末與火中的肉末相提並論。其實不適合和任何壹種帶餡的食物相提並論。在那個社會裏,像甄這樣的人物,即使主觀上想超脫,也逃不過“被夾板夾住”的大局。

書中記載,甄曾兩次請到書房飲酒。中秋節是第二次。第壹次是抱著女兒看完會之後,那是在壹個白天很長的夏天。“來到書房,孩子奉茶,我聊了三五句。突然我家飛來報告嚴大師來拜了!”嚴大師是不速之客。按說,甄沒有官職,也沒有公務,所以他不必接待這樣壹位不速之客。然而,“家飛報”和“飛”這兩個字打破了翟鎮平日的寧靜,要麽是來訪者身份嚴重,家人早就知道,要麽是雖然沒來過,但排場讓家人嚇了壹跳才進屋的。很明顯,這來自於。還是忍不住馬上收到。甄只好把放在壹邊,自己處理這件事。誰知道嚴師傅哪裏那麽好打發?甄不得不留下來吃晚飯,他甚至抽不出時間在書房裏問候賈雨村。賈雨村不得不從巷子裏走出來,回到葫蘆廟。

原來我看了“顏主來拜”這個細節,只以為是為了展開甄嬛的丫鬟焦幸透過窗戶看到並與成親的情節。後來看到壹本有脂硯齋批語的書,發現“嚴大師來拜”旁邊批道:“炎來了,火來了!”我才知道曹雪芹的文字有著深遠的隱喻意義。原來這個“嚴師傅”是個不祥之兆。先是甄被綁架,然後葫蘆廟被炸,引發了壹場大火。“壹條條壹級街燒得像火焰山”,甄家被燒成了瓦礫場。曹雪芹在諧音詞中沒有選擇“嚴老爺”或“嚴老爺”。我以為他是想突出甄躲躲藏藏的艱難處境——他主觀上是想疏遠上層社會,但上層社會在必要的時候會帶著目的“前來朝拜”,這讓他難以脫身。這也是很多中產階級同樣的情況,來自上層的“光顧”往往不是祝福,而是不祥的陰影。

然而,對於中產階級來說,最致命的打擊是來自下層階級的刑事犯罪。

賈府的巧姐要在家裏被打敗才會被綁架。巧姐住在壹個嚴密封閉的貴族宅邸裏,社會上的罪犯很難進入那個戒備森嚴的空間。第二十九回寫賈府後宮幾乎都是他們的窩,帶著賈的母親去清虛觀。看描述,有多少奴隸,什麽時候到的道觀。別人和別人之間沒有差距。壹個剪鼻煙的小道士避得晚了壹點,不小心撞到了Xi庵,被Xi壹巴掌打翻,嚇得亂作壹團,仆人們的“拿著!拿著!拿著!戰鬥!戰鬥!打!”響起了壹片叫喊聲。

並不是說上層社會永遠不會受到刑事犯罪的攻擊,皇帝偶爾也會受到那種攻擊。清朝嘉慶皇帝就在神武門外被城市貧民刺殺,但相對於社會的中產階級,貴族階級因為有住所和行動,有足夠的屏蔽和保護,所以被民事刑事犯罪攻擊的概率當然低,貧襲貧的概率也不高。社會刑事犯罪的主要目標是中產階級。因為中產階級在空間上離他們最近,在被屏蔽保護的程度上,比貴族階級差很多,而油水是值得掠奪的。比如甄,元宵節時,女兒靠社火吸鼻煙,而他和妻子都癱瘓了。