意思是：品行才學像高山壹樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。雖然不能達到這種程度,可是心裏卻壹直向往著。
出處：《孔子世家贊》
全文
《孔子世家贊》
作者司馬遷 朝代漢
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王仡侯，中國言《六藝》者折中於夫子，可謂至聖矣！
譯文?
太史公說：《詩經》有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。”盡管我不能回到孔子的時代，然而內心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。
去到魯地，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子故居演習禮儀，我流連忘返以至留在那裏無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀壹時，死後也就完。
孔子是個平民，傳世十幾代，學者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是講習六經的都要以孔夫子為標準來判斷是非，孔子可說是至高無上的聖人了！
註釋
①選自《史記·孔子世家》（中華書局1959年版）。《史記》壹百三十篇，每篇最後都以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，壹般稱為贊。贊，文體名。本文是《史記·孔子世家》的贊，是作者對孔子的評論。
②太史公：司馬遷的官名，用以自稱。
③高山仰止，景行行止：出自《詩經·小雅·車舝（xiá）》。仰，這裏是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。這裏喻指高尚的品德。行，這裏是效法的意思。止，句末語氣助詞，無意義。
④鄉：通“向”。
⑤適：往。
⑥祗（zhī）回：相當於“低回”。流連，盤桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。
⑦布衣：沒有官職的人。
⑧《六藝》：指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
⑨折中：調和取證。
賞析
《孔子世家贊》是《史記·孔子世家》的結束語，也是司馬遷對孔子的贊美和推崇。文章主要描述了孔子的生平事跡和思想，以及司馬遷對孔子的看法和評價。
首先，文章開篇即表達了司馬遷對孔子的敬仰之情：“我雖然不能到達那裏，但是心中壹直向往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。” 這句話表明了司馬遷對孔子的崇敬之情，他認為孔子是壹座巍峨的高山，使人仰慕。這種敬仰之情也在後面的描述中得到了進壹步的強化。
接著，文章描述了孔子的生平事跡，包括他的家世、教育背景、政治經歷、講學經歷等。這些描述展現了孔子的多面性和偉大成就，使人們更好地理解他的思想和行動。
然後，文章著重描述了孔子的思想，包括他的政治主張、教育理念、道德觀念等。司馬遷認為孔子的思想是高尚的，是值得後人學習和傳承的。他通過贊揚孔子的思想，表達了自己對儒家思想的推崇和認同。
最後，文章再次表達了司馬遷對孔子的敬仰之情：“孔子原本不是王侯將相，但司馬遷卻把他列入‘世家’。他不是完全按照官本位來處理歷史人物，他把孔 。”這句話表明了司馬遷對孔子的敬仰和推崇，也表達了他對歷史人物評價的態度和方法。
總之，《孔子世家贊》是壹篇優秀的文章，它不僅表達了司馬遷對孔子的敬仰和推崇，也展現了他對儒家思想的認同和對歷史人物評價的獨特視角。同時，這篇文章也為後人提供了學習和傳承儒家思想的珍貴資料。
創作背景
《孔子世家贊》是司馬遷為《史記·孔子世家》寫的贊，列在該篇末尾。贊是司馬遷在《史記》重要篇章之後，以“太史公曰”的口氣議論、總結或補充的文字。此種頗似於評論的“贊”的形式，乃司馬遷首創，並被後世史書所沿用。《孔子世家贊》是司馬遷為表對孔子無以復加的贊譽而寫，具有濃郁的抒情性。
文章主人公簡介
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。 ?
孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。?
孔子是當時社會上最博學者之壹，在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”壹度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
作者簡介
司馬遷（前145年或前135年－約前87年），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，壹說龍門（今山西河津）人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成壹家之言”的史識創作了中國第壹部紀傳體通史《史記》（原名<太史公書>）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。