問題描述:
為什麽不叫其他名字?
解析:
1。東西這個詞出現在清朝乾隆年間
從前人家把東西叫物事。有壹天晚上,乾隆皇帝微服私訪翰林書院,翰林書生因不被賞識,閑得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣,心想妳們這些知書達理之人竟然知法犯法,該當何罪!待四人收拾賭具放到壹只柳條筐裏之後,乾隆進去和他們閑聊。故意問及那柳條筐裏是什麽。四人十分緊張,壹老翰林不慌不忙回答,“盛東西的”。乾隆沒聽說過這詞,就問,盛東西,怎麽不盛南北?老翰林說,這可不行,東方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,所以,只能盛東西不能盛南北,盛南就是盛火,要燒起來的,盛北就是盛水,要漏的。這是五行之道,婦孺皆知。乾隆壹聽,驚嘆不已。回去以後,乾隆召見全體翰林書生,那四個賭錢的翰林壹看乾隆就是微服私訪者,驚嚇不已,連忙下跪,沒想到乾隆誇獎了這幫學士,說自己輕慢了國家棟梁之材。宣布“東西”這個詞從此可以使用,於是,中國詞典裏,就有了“東西”壹詞
2。稱物體為“東西”的來由
世界上的壹切物體,中國人泛稱為“東西”。東,是太陽出來
的地方,西,是太陽落山的地方。用東西兩字泛指世間萬物不是無緣無故的。
太陽出來了,光亮來到了,萬物復蘇了,天下躁動開始了。中文與“東”發音相近的字詞,大都取於這個意思,運動的“動”音,痛苦的“痛”,咕咚的“咚”等等,大都是由此引發出來。甲骨文的“東”字是會意字,意指太陽從草木頂端露出來的地方。
太陽落山了,黑暗來到了,休息開始了,不再躁動了。中文與“西”發音相近的字詞,大都取義於休息、安靜的意思。實際上,中國人還保留了最原始的本能反應。如妳要制止對方說話而又不被第三方發覺,會用食指擋在嘴邊發出的“唏”的聲音來。“唏”聲,只需齒間輕微的氣流震動就可形成,傳播距離最小。“唏”是表示不出聲,不動作、安靜的意思。死亡的“死”、犧牲的“犧”、夕陽的“夕”、潮汐的“汐”不外乎是這個意思。“西”字在甲骨文也是會意字,把口與上下兩排牙齒畫出來,隱示從齒間擠出“西”聲。甲骨文的“西”字也是音、形、義的絕妙揭示。
用“東”指大陽升起來的地方和用“西”指太陽落山的地方是有其原始含義的。
東西是安靜與躁動的分界點,是時間的分界點,是光明與黑暗的分界點,是生與死的分界點。世界上壹切有聲的、無聲的;躁動的、靜止的;光亮的、黑暗的;有生命的、無生命的總和,不就是普天下的所有物體———東西嘛!(羅清明)