問題描述:
為什麽不叫其他名字?
解析:
1。東西這個詞出現在清朝乾隆年間
從前人家把東西叫物事。有壹天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，翰林書生因不被賞識，閑得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣，心想妳們這些知書達理之人竟然知法犯法，該當何罪！待四人收拾賭具放到壹只柳條筐裏之後，乾隆進去和他們閑聊。故意問及那柳條筐裏是什麽。四人十分緊張，壹老翰林不慌不忙回答，“盛東西的”。乾隆沒聽說過這詞，就問，盛東西，怎麽不盛南北？老翰林說，這可不行，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能盛東西不能盛南北，盛南就是盛火，要燒起來的，盛北就是盛水，要漏的。這是五行之道，婦孺皆知。乾隆壹聽，驚嘆不已。回去以後，乾隆召見全體翰林書生，那四個賭錢的翰林壹看乾隆就是微服私訪者，驚嚇不已，連忙下跪，沒想到乾隆誇獎了這幫學士，說自己輕慢了國家棟梁之材。宣布“東西”這個詞從此可以使用，於是，中國詞典裏，就有了“東西”壹詞
2。稱物體為“東西”的來由
世界上的壹切物體，中國人泛稱為“東西”。東，是太陽出來
的地方，西，是太陽落山的地方。用東西兩字泛指世間萬物不是無緣無故的。
太陽出來了，光亮來到了，萬物復蘇了，天下躁動開始了。中文與“東”發音相近的字詞，大都取於這個意思，運動的“動”音，痛苦的“痛”，咕咚的“咚”等等，大都是由此引發出來。甲骨文的“東”字是會意字，意指太陽從草木頂端露出來的地方。
太陽落山了，黑暗來到了，休息開始了，不再躁動了。中文與“西”發音相近的字詞，大都取義於休息、安靜的意思。實際上，中國人還保留了最原始的本能反應。如妳要制止對方說話而又不被第三方發覺，會用食指擋在嘴邊發出的“唏”的聲音來。“唏”聲，只需齒間輕微的氣流震動就可形成，傳播距離最小。“唏”是表示不出聲，不動作、安靜的意思。死亡的“死”、犧牲的“犧”、夕陽的“夕”、潮汐的“汐”不外乎是這個意思。“西”字在甲骨文也是會意字，把口與上下兩排牙齒畫出來，隱示從齒間擠出“西”聲。甲骨文的“西”字也是音、形、義的絕妙揭示。
用“東”指大陽升起來的地方和用“西”指太陽落山的地方是有其原始含義的。
東西是安靜與躁動的分界點，是時間的分界點，是光明與黑暗的分界點，是生與死的分界點。世界上壹切有聲的、無聲的；躁動的、靜止的；光亮的、黑暗的；有生命的、無生命的總和，不就是普天下的所有物體———東西嘛！（羅清明）