1、人有自我意識的特征——“我”不是身體 （壹）每個人的身體都是由數十種化學元素組成的，這些物質元素人人相同，不能起到分別妳我的作用。但事實上每個人的“我”各不相同。既使是雙胞胎的姐妹，雖然是由同壹個細胞開始分裂而成的，但她們的人格也是不同。因此人雖有***同的物質基礎，卻因裏面的靈魂不同而表現出各個不同的自我意識和性格來。 （二）我們說話時的邏輯也證明人是有靈魂的。例如，當我們說“這是我的手指”時，表明手指屬我，但手指不是“我”；同樣，當我們說“這是我的身體”時，也就表明身體屬我，但身體並不是“我”本身。顯然，這個“真我”就是裏面非物質的靈魂——它才是肉身的主人。當然，當我們說：“這是我的靈魂”時，這個“我”就壹定包括身體在內。由此可知，完整的人是由“身體”和“靈魂”兩部分構成的。 （三）如果“我”就是身體,那麽可以設想,若有人因車禍失去部分肢體,則這個“我”也必將隨之失去壹部分了。但事實告訴我們，肢體殘缺的人“我”仍然很完整，不會變成半個“我”或“他”。這說明身體跟靈魂並沒有必然的聯系。 （四）人的肉體由於新陳代謝作用，舊細胞不斷死亡，新細胞不斷產生，全身細胞大約七年壹換，但裏面的“我”始終如壹（生理學表明，就是腦細胞也在慢慢地更換）。所以人八十歲時的身體跟五歲時的身體是完全不同的，而且已經更換過十多次了，但裏面的“我”卻是同壹個“我”。因此老年人常常喜歡回憶自己年少時的光景。這說明人裏面的“我”有壹個恒久不變的基礎，跟漸漸更換改變的肉體並沒有必然的聯系。由此我們還可以推想而知，壹旦身體死去，裏面的“我”仍將依然顧我——這便是靈魂的繼續存在了。 2、人有表達無限的本能——超空間性 人雖然受到物質身體的限制，但人裏面的思想和心靈卻不願意受限制，小小的腦子總是想這想那，要探索好些未知的事，追問時間的開始和空間的盡頭。甚至希望跑到月球上，跑到火星裏，跑到宇宙的各處了解壹切的奧秘。當今世界上著名的物理學家史蒂芬·霍金說：“我發現物理學和宇宙學極其激動人心，它就象星球航行，勇敢地向未被征服的領域前進。”人類這種對無限的向往，是從壹個遠超肉體的本質中產生出來的（因為靈魂壹旦離開身體的約束後，便成了超越空間的存在）, 這個本質就是靈魂的本質,證明了靈魂的存在。 3、人有盼望永生的本能——超時間性 壹百歲的人怕死，如果讓他再活壹百歲，同樣還是怕死，這說明人總想永遠活下去的。假如人只是壹個屬物質的肉體，而死亡又是自然的規律，那麽人對死的態度就應該順其自然、坦然面對才是，又何必極力地逃避或抗拒呢？然而人卻不願意自己在時間長河中被消滅，所以很多人都想在世間留名，希望能流芳百世，有的人甚至請人為他雕像，盼望自己永垂不朽。人裏面的那個不願意被時間淘汰的本能，就是靈魂永恒的本質所發出的。不但如此，就是當我們面對著鏡子發現自己比從前衰老了許多時，我們也是不甘願。我們連自己老了也不願意，這就表明裏面的永恒性超過外面的必朽性。這個永恒性就是靈魂的屬性。 4、人有精神和肉體之分——超物質性 眾所周知，人是肉體和精神兩部分組成的。身體是屬物質性的，精神是屬非物質性的，兩者之間有本質的區別。因此人們在談到“物質文明”的同時也會談到“精神文明”。詞典上對“精神”壹詞的解釋是：“指人的意識、思維活動和壹般的心理狀態。”這定義說明“精神”實質上就相當於本文所說的靈魂。不相信有靈魂的人請仔細考慮以下幾個問題：（壹）、由物質元素組成的大腦怎能產生出非物質的意識？（二）、細胞內遺傳因子DNA機械復制的結果，又怎能激發出人間的善惡、良知和愛情？（三）、原子、分子偶然碰撞的結果，又怎能產生出無比復雜而有秩序的大腦,以至最終產生出高度發達的社會文明？——所有這些，都是唯物論永遠無法解釋的難題。 （註：雖然人的意識活動有賴於物質的大腦，但大腦本身並不是意識。這就如音樂需要樂器來表達，但樂器本身並不是音樂。有人認為人腦是產生意識的基礎，離開了大腦，便不可能再有意識。但這是無法證實的事。請問：離開了樂器，音樂難道就不存在了嗎？其實空氣中載有音樂信號的電波或聲波多得是呢！依此來看，如果離開了大腦，意識仍然是可以繼續存在的，只不過會以另壹種形式存在而已。） 5、人有心靈崇拜的本能——屬靈性 人類有心靈崇拜的本能。人若找不到真神，便會去拜假神；若不拜假神，就會在心靈中樹立其它的偶像，如偉人、明星乃至錢財、電視、小說等等，以填補心靈中的空洞，但在動物界卻沒有類似的例子。妳也決不會看到猴子也有拜祖宗和偶像的行動！心靈崇拜的本能是人類所特有的。因此，心靈崇拜的現象表明了人類的心靈中有壹個特殊的需要，這個需要也就是靈魂的需要。妳會感覺肚子餓，這證明妳有壹個胃；同樣，當妳有心靈需要時，就證明妳有靈魂。 6、臨終的觀察 人在臨終時，眼睛會突然失去光芒，瞳孔馬上會擴散，同時口裏有氣呼出。單憑眼神這點微妙的變化，我們也應該相信人有靈魂才是。因為在這瞬息之內，身體的物質結構其實不可能有很大的變化，但人卻已經截然不同了。而且很多死裏逃生者都回憶說，當人死去時靈魂要經過壹條黑暗的通道，這很可能就是呼吸道。這個經歷跟創世記2章7節的記載相呼應。經文說：“耶和華（上帝）用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，就成了有靈的活人。”人的靈既然是從呼吸道進去的，那麽當靈魂離開身體時，也從呼吸道出來，應該是壹件很合理的事。 信徒臨終時，大多坦然、安詳，有的甚至還大有喜樂和奇妙的經歷。比如，有些人臨終時會預先告知親人“今天救主要接我回天家了”；有些人在臨終時還會看到天使向他顯現，來接送他的靈魂。而少數不信主的人在臨終時也會知道自己“今天我要走了”,之後這話果然應驗了。這些經歷都表明靈魂確實是存在的。美國有壹位很有名的醫師曾下結論說：“任何人在他臨死時都是很痛苦的，惟有基督徒，在臨死時確有美滿平安的感覺，因為他們知道自己的歸宿是可靠的。” 7、異象異夢的應驗及魂象顯現
對於信徒來說，異象和異夢也許算不上是什麽大驚小怪的事，好些信徒都有過多次的經歷，限於篇幅，在此不壹壹舉例。有壹本叫《不可思議》的書上也記載著不少類似的事，就是連美國的林肯總統也這樣。有壹天他夢見自己走進白宮，衛兵和眾人都很肅穆、悲哀。林肯總統問衛兵出了什麽事，衛兵說總統被暗殺了。林肯總統感到驚奇，但他看到美國國旗遮著壹個人，他走近壹看，真是他自己。第二天，他沒有什麽不安，將夢告訴妻子和其他人，妻子囑咐他要小心。第三天，他果然被人用槍謀殺身亡，於1865年4月15日與世長辭。我們知道肉體是不可能預知未來的，所以異夢的應驗證明了靈魂的存在。 再如，科普雜誌《科學與生活》上曾登載了這樣的壹篇文章：某醫院的醫生值班室內有兩位醫生正在交談。突然，壹位經他們救治過的垂危病人出現在面前，表露感激之意，可是旋即消失。兩人面面相覷，急速跑向病房，守候在這個危重病人身邊的護士、家屬介紹，患者剛剛死去。家屬還說，患者臨死之前，曾思念和呼喚過這兩位醫生的名字。人的身體壹經死亡，若靈魂就沒有了，就不會有魂象顯現的可能，但人死後魂象顯現的事例卻證明了靈魂的存在。 8、死裏逃生者的體驗 近三十年來，美國各地的醫生及心理學家曾分頭用科學方法去研究“魂不附體”的這類現象。在眾多從事探索靈魂的科學家中，美國著名哲學、醫學博士穆迪氏（Raymond A. Moodyjr. ）便是其中的佼佼者。他在調查了壹百五十名死而復生的病人後，將研究成果寫成《壹百五十個人的死亡體驗》（或稱《生命之後的生命》）壹書。另壹位美國著名的心臟病專家司庫梅克教授，在調查了2300個瀕死經驗後，也驚訝地發現60%的人在瀕死時，都經歷了同樣的過程：當他臨近死亡時，先是聽到醫生宣布他死了，接著是親友的哭泣聲及其他噪聲，隨後他感到自己經過壹個長而黑的通道，突然又像壹個旁觀者站在自己的軀殼旁邊，他可以清楚地看到醫生為搶救他所做的壹切努力。 靈魂是壹種生命現象，靈魂是生命體自我意識形態的體現，沒有生命就不會有靈魂，精神，意識，心靈，人格都可以算作靈魂。 實際上，壹個人若想確認靈魂的存在，必須要有死亡的體驗來驗證。對於從沒有過死亡體驗的活人來說，靈魂的存在，既無法肯定也無法否定。