毛筆書法欣賞
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楷書結構的三個基本原則
楷書結構方方正正，表現力最強，容易平正無生氣。現在人們往往用誇張和對比來避免這種缺陷，但往往由於過分誇張和對比不當，楷書的結構顯得怪異滑稽。或矛與戟，劍拔弩張，或搖頭擺尾，東倒西歪？有人把這個？小樂趣？張揚作為壹個人格。反而簡化了對比關系，只提取了經典法帖中的壹些特征對比關系，未能考察透徹，成果淺薄。所有這些，所有的？感謝書法？渴望成功的表現。其實優秀的楷書作品更註重矛盾的對立統壹和整體的和諧，在潤物細無聲中實現對比變化，而這種對比變化貫穿壹切，從壹幅幅畫的細微之處到整個構圖，幾乎無處不在。讀經典的楷書，我們總能感覺到它們深刻而難忘，活潑而安詳，這就是秘訣。那麽如何理解和把握楷書創作中對比的奧妙呢？三個基本原則:
1，主客相安原則。在楷書中，確立主筆意識尤為重要。壹句話之內，點畫必有主次之分，就像日月星辰，各有先後。主要筆畫不僅在結構上具有指導意義，而且是構成楷書藝術風格的重要因素。如果壹幅作品多以橫畫為主，會形成平展橫結的特色，顯得古樸；如果以豎畫為主筆，容易得到豎勢，顯得挺拔；如果以撇壓為主筆，身體會打開，看起來很陡。當然，主筆的選擇和運用不是單壹的非此即彼，往往是多種選擇，各有側重。但要以和諧為原則，否則主要筆畫用得太雜，色調難以統壹，容易產生紊亂感；太簡單了，就沒味道了。以褚遂良《雁塔序》壹書為例:他多以橫、左、右三筆為主要筆畫，所以體闊，氣勢突兀；但他的字尾方案並不排除使用長筆豎畫，而是根據漢字的固有特點，將長筆豎畫處理得更為單薄，豎鉤含蓄婉約(稱為？玫瑰刺？)，從而弱化由此產生的視覺沖突。所以從結構上看，楚潔是長的，方的或扁的，是自然的；從用筆來看，也是五花八門，不是主要原因。秘訣在於主筆不突兀，輔筆不空，對比關系在無聲中實現，主客相安，相得益彰。這種高超的對比和變化技巧，正是褚遂良出類拔萃的地方。
主客相安的精髓在於把握主劃和次劃的對比。它們是相輔相成、相互促進的。如果反差太大，禮儀生疏，失禮；不足就是平庸，沒有生氣。所以主客和諧在於變與和。
2、?和而不同，違而不犯？的原則。這個原理的核心是從？不壹樣？自討苦吃？然後呢。也就是說，變革是手段，和諧是目的。在這個原則下，書法家通過比較和變化來打破理性。壹樣？形成固有？然後呢。，又來了？無意冒犯。在成立的前提下？然後呢。新秩序。顯然，這是壹種更高級的？然後呢。的形式。正如孫的書配樂所說:？幾幅畫同時塗，形狀不壹樣；所有的點都在壹條線上，對彼此都好。？楷書漢字的組織結構是怎樣的？永恒之言八法？所代表的筆畫的八種基本形狀是由有機的並列、交叉、組合而成的。壹個單詞中有許多重復的筆畫。對於這種反復的筆畫。不僅僅是為了讓它成形？不壹樣？對彼此好？，還要註意整體的和諧秩序。如果過分追求？不壹樣？對彼此好？性能，違規？和而不同，違而不犯？理，就會顯得庸俗，有野狐禪的嫌疑。如果主客和諧是針對主筆和次筆的對比把握，那麽，觸犯與不觸犯呢？指壹個字內(包括字與字之間)所有筆畫之間的關系標準。
3.不對稱平衡原理。該原理的目的是打破幾何意義的對稱性。結構和構圖都適合。在結構上，有些漢字是天生對稱的，比如？中等？門？林？如果不對比，不改詞，很難出遊戲。常用的對比變化方法有:營造筆畫形狀之間的對比關系，如長短、粗細、直度、疏密、完整、迎賓等；在筆勢上，運用藏與露、升與蹲、方與圓、回與蓋、緩與疾、緊與松、強與弱、回與反、內外延等方法，進行對比變化；或者以部首為單位來區分主客關系，從而打破對稱結構帶來的穩定格局，使之生動起來。
在構圖上，除了運用上述的對比手段外，還要做好筆法和墨法。總之，要千方百計打破對稱，在不對稱中建立新的平衡關系。
當然，楷書的玄機遠非此所謂？三原則？這裏能涵蓋的只是壹個研究思路。以前的楷書學習太死板，容易以法示人。永恒之言八法？去歐陽詢簽壹封信？三十六法李？八十四定律？，黃自元？九十二定律好像陷入了八卦的迷宮，結果是？法律？越講學習者越迷茫，最後寫出來的東西毫無生氣？亭身？。主要原因是對點畫形式的描述沒有升華為對變化規律的總結，所以比較死板和教條。巧合的是，近代於右任先生倡導的？標準草書動作？不就是這種悲劇在草書領域的重演嗎？