思想
1 [thought]∶客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果
[idea]∶想法;心裏的打算
他早就有回家的思想
3 [consider]∶考慮
千思想,萬算計
4 [think of]∶想念
誰知娘娘終日思想儲君,哭的二目失明。――《三俠五義》
思想故國江山之勝
5 [ideological] 意識形態的;觀念的
思想動向
思想工作
思想解放
思想境界
中國傳統文化基本精神諸說
中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。因此，（1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協調。"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。"（張岱年:《論中國文化的基本精神》,《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。）中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息厚德載物'是中國傳統文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神"。（張岱年：《文化傳統與民族精神》，《學術月刊》1986年第12期。）中國傳統文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優良傳統。（張岱年：《中國文化與中國哲學》，載《中國文化與中國哲學》論集，東方出版社出版） 有的學者認為，"中國傳統文化之根本精神為融和與自由"。（許思園：《論中國文化二題》，《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。） 有的學者認為，以自給自足的自然經濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿於中國古代的社會生產活動和生產力、社會生產關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，"這就是中國古代傳統文化的基本精神。"（楊憲邦：《對中國傳統文化的再評價》，載張立文等主編：《傳統文化與現代化》，中國人民大學出版社出版。） 有的學者認為,中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯系的方面：（1）理性精神。集中表現為：具有悠久的無神論傳統，充分肯定人與自然的統壹和個體與社會的統壹，主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相壹致。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統壹，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精神。同時，在反對外來民族壓迫的鬥爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種鬥爭。說明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。（3）求實精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，註重"參驗"，強調實行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精神的表。（4）應變精神。（見劉綱紀：《略論中國民族精神》，《武漢大學學報》1985年第1有的學者認為，中國傳統文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀"。（見司馬雲傑：《文化社會學》，山東人民出版社出版）此外，中國傳統文化還具有發展的觀點、自強不息和好學不倦的精神。（見丁守和：《中國傳統文化試掄》，《求索》1987年第四期。） 有的學者認為，中國傳統文化的精神是人文主義。這種人文主義表現為：不把人從人際關系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價值論上是反功利主義的；致意於做人。中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是壹筆巨大的精神財富,也是壹個不小的文化包袱。（見龐樸：《中國文化的人文精神》，《光明日報》1986年1月6日。）
（李宗桂：《中國文化概論》摘編）
思維是人腦對現實事物間接的、概括的加工形式，以內隱或外隱的語言或動作表現出來。思維是由復雜的腦機制所賦予的。思維對客觀的關系、聯系進行著多層加工，揭露事物內在的、本質的特征，是的認識的高級形式。
目錄 [隱藏]
1 思維的屬性
2 思維的過程
3 思維的種類
4 參見
5 參考文獻
[編輯] 思維的屬性
概括性：思維的概括性是建立事物之間的聯系，把有相同性質的事物抽取出來，對其加以概括，並得出認識。如5只老虎，3只山羊，7只猴子，2只貓。這就是壹個根據事物的***性使用數量來概括事物的例子。
間接性：思維的間接性是通過其它表征來推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現場，通過尋找壹些罪犯在現場留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現場作案時的場景。醫生在給患者看病是，通過病人描述癥狀以及通過壹些化驗就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒。思維的這種能力，把本無直接關系的現象聯系在壹起，使得人們不必去直接的接觸某些信息，通過這些規律，便可以成功的揭露出這些事物的本質。
超出感性的認識：以上兩種屬性賦予思維的能力，已經使得思維超出了感性的認識範圍。例如在科學研究中，人類是不能通過感覺來直接理解的。如人類是不能通過感覺來直接理解原子核的變化的。但人類可以通過尋找其活動的規律，並對相同的規律加以概括，便可以間接的去理解它。
超出現實：思維可以通過歸納與概括掌握現實中事物的規律，還可以在以有的事物上，通過想象，建立全新的、不存在的事物。例如，發明家可以通過已經存在的物品，通過新的想象，對其加以改進，從而發明出新的物品。其能否成功關鍵取決於思維的的推斷是否與現實相符。其實，這也正是人類創造能力和創作能力的來源。
[編輯] 思維的過程
思維是高級的心理活動形式，人腦對信息的處理包括分析、抽象、綜合、概括、對比系統的和具體的過程。這些是思維最基本的過程。
分析：分析是把壹個事件的整體分解為各各部分，並把這個整體事件的各各屬性都單獨的分離開的過程。
綜合：綜合就是分析的逆向過程，它是把事件裏的各各部分、各各屬性都結合起來，形成壹個整體的事件。
抽象：抽象是把事件的***有的特征，***有的屬性都抽取出來，並對與其不同的，不能反映其本質的內容進行舍棄。
概括：概括是以比較作為其前提條件的，比較各種事件的***同之處以及不同之處，並對其進行同壹歸納。以上幾種大概包含了思維過程的基本形式。
[編輯] 思維的種類
思維的種類大概包括動作思維、形象思維、詞的思維、無聲思維、通訊思維、指導性思維和創造性思維。
[編輯] 參見
意識
精神
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思維
[編輯] 參考文獻
Gleitan H.,psycholgy,ch.9 norton & company,1981.
Zimbardo p.,psycholgy and life,chapter10,illinois:scott,forse-man and company,1985年。
克雷奇等著，周先庚等譯（心理學綱要），文化教育出版社，1981年