前者的話,是有專門以哲學觀點論述信仰的學派,例如教父哲學。對於信教的人是學習神,或者說,以哲學的方式來為自己的信仰辯護。
假如是後者的話,應該不用多大功夫就可以認識到,哲學與信仰是根本對立的,上帝、神這樣的概念在形而下(也就是我們生活的這個世界)世界是不予考慮的,是沒有疑問的。但是在形而上學(指我們這個世界、宇宙萬物的來源、背後是什麽)的某些學派裏是有關於意誌、物自體等等的概念。不過與我們信仰中的上帝是截然不同的,因為基督教中的上帝是形而下的,是在這個世界之中的,是我們可以感知的。
而西方世界之所以出現科學與宗教的混亂,哲學與信仰的切割,乃是由於美國宗教施壓導致的科學界及思想界的妥協,而不是科學或者哲學承認了上帝的存在,唯心唯物哲學也正是由此開端。
以上我只是說明壹些現狀,假如妳是希望藉由哲學來捍衛信仰,宣傳信仰,那麽可以參考神學。假如是自己希望用哲學來辨別信仰,那麽答案是顯而易見的(信教的說,上帝的話不能用人的智慧來闡述、解釋,是絕對的權威,是不可知的奧秘,那,聖經?哲學的人則認為,信仰是壹種需求,是基於對世界的不安與恐懼的需求。有的科學家、學者也是信教的,可是他們為何信教呢?是吧。)
基督徒的團結對於我們這個民族是急需的。但是信教者對於信仰的偏執,又是壹個不可忽視的力量。在耶路撒冷仍舊存在著信仰教派的鬥爭。以及穆斯林。還有歷史上那些由人隊信仰的捍衛,及恐懼引起的那些災禍與錯誤。總之信仰是實用的。
無論如何,信仰是自由的,用信徒的話說,上帝保佑妳。在這個苦難的國度。