前者的話，是有專門以哲學觀點論述信仰的學派，例如教父哲學。對於信教的人是學習神，或者說，以哲學的方式來為自己的信仰辯護。
假如是後者的話，應該不用多大功夫就可以認識到，哲學與信仰是根本對立的，上帝、神這樣的概念在形而下（也就是我們生活的這個世界）世界是不予考慮的，是沒有疑問的。但是在形而上學（指我們這個世界、宇宙萬物的來源、背後是什麽）的某些學派裏是有關於意誌、物自體等等的概念。不過與我們信仰中的上帝是截然不同的，因為基督教中的上帝是形而下的，是在這個世界之中的，是我們可以感知的。
而西方世界之所以出現科學與宗教的混亂，哲學與信仰的切割，乃是由於美國宗教施壓導致的科學界及思想界的妥協，而不是科學或者哲學承認了上帝的存在，唯心唯物哲學也正是由此開端。
以上我只是說明壹些現狀，假如妳是希望藉由哲學來捍衛信仰，宣傳信仰，那麽可以參考神學。假如是自己希望用哲學來辨別信仰，那麽答案是顯而易見的（信教的說，上帝的話不能用人的智慧來闡述、解釋，是絕對的權威，是不可知的奧秘，那，聖經？哲學的人則認為，信仰是壹種需求，是基於對世界的不安與恐懼的需求。有的科學家、學者也是信教的，可是他們為何信教呢？是吧。）
基督徒的團結對於我們這個民族是急需的。但是信教者對於信仰的偏執，又是壹個不可忽視的力量。在耶路撒冷仍舊存在著信仰教派的鬥爭。以及穆斯林。還有歷史上那些由人隊信仰的捍衛，及恐懼引起的那些災禍與錯誤。總之信仰是實用的。
無論如何，信仰是自由的，用信徒的話說，上帝保佑妳。在這個苦難的國度。