它的作者壹直有不同的看法。有的認為是孔子弟子所制，有的認為是周公所制，是後人所得。後人大多認為是秦漢時期的人做的。代代相傳後，各有所得，西漢時加工。
班固在《漢授藝術文獻錄》中記載了《爾雅》三卷二十篇。唐代以後，被收入《經》，成為儒家經典之壹。現存的《爾雅》是19，與班固所說的20篇不同。有人認為這主要是由於分篇方法不同，清代宋襄風則認為有佚序。
19商品的名稱是:
解釋——古代詞語的解釋
解釋-壹些動詞和形容詞的解釋
解釋-解釋連接單詞和短語，形容詞和副詞。
釋放親屬-解釋親屬的地址
解讀宮殿——解讀宮殿建築
釋放裝置-日常用具、飲食和衣服的說明
音樂的詮釋——樂器的詮釋
解讀天象——解讀天文歷法
解讀土地——解讀行政區劃
解讀丘陵——對丘陵和高地的解讀
解讀山——對山的壹種解讀
放水——對河流的壹種解釋
釋放草-植物的壹種解釋
解讀木材——解讀植物
釋放昆蟲——動物的壹種解讀
放生魚——對動物的壹種解讀
放飛鳥類——對動物的壹種解讀
釋放動物——對動物的壹種解讀
放生牲畜——對動物的壹種解讀
前三條界限模糊，是因為古人對詞的分類不是很清楚。13-19是生物的壹些解釋。但是它的分類和現在很多地方差別很大，主要是因為科學不發達。比如“僵屍”因為會飛，所以被歸類為放生鳥。
由於《爾雅》的解釋很簡單，涉及到很多不易被理解的語言知識，所以後世對其著作有很多註解和考證，如:
清代馬國漢的《爾雅古筆記》
金代郭璞的《爾雅註》
清代邵的《爾雅正義》
清代郝懿行的《爾雅義疏》
走近周祖謨的“爾雅·焦健”
後世也產生了許多二雅之後寫的作品，稱之為“群雅”。比如:
明代方以智的《通雅》
清代洪的《比亞》
中國第壹部大詞典——《說文解字》
圖為吉谷館刻本《說文解字》十五卷。
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢(獻給漢安帝)儒生、文獻學家許慎。《說文解字》成書於漢永元十二年(100)至安迪建光元年(121)。
許慎根據字形創立了540個部首，將9353個字分別歸類為540個部分。540個零件按形狀系統合並成14類。按照這個14類別，詞典正文分為14篇，卷末壹個標題，全書15篇。
在構詞方法上，提出了“六書”說，即象形、表意、會意、形聲字、音標、借音。而在《說文解字》中。許》對《六書》作了全面而權威的闡釋。從此，“六書”成為壹門專門學問。
什麽是象形圖？
象形文字
象形字是指用文字描述概括的客觀實體來表達詞義的壹種造字方法。用這種方法造出來的詞，壹般都是有形的、形象化的指稱名詞。如“日、月、水、山”等等。許慎對此的解釋是:“象形字，繪入其物，隨體，日月也。”
象形字的分類:按形體結構可分為單個象形字和組合象形字兩大類。
象形文字的特點:第壹，簡單。象形文字“繪入其物”不是繪畫，而是書寫符號和文字。在描述客觀實體時，他們只勾勒和關註字形的簡單性。二是典型性，即著眼於客觀實體的典型特征，從而增強象形字書寫文字、表達意義的區別功能。
象形字的局限性:象形字的造字方法很難表達無形的、形象的抽象事物。
象形文字為指物、會意、發聲的字的形成奠定了基礎。
許慎出生於汝南(今河南鹽城)昭陵。
本書是中國第壹部系統分析漢字形體並研究其來源的字書，也是流傳最廣的漢語必備工具書。
《說文解字》總結了先秦兩漢文學的成就，保存了漢字的形、音、義。是學習甲骨文、金文、古音，培訓參觀不可或缺的橋梁。特別是《說文》對詞義的解釋，壹般都保留了最古老的含義，對理解古籍中的詞義更有幫助。
保存研究古代社會歷史文化的資料，是我們整理中國優秀文化遺產的重要壹步。《說文》包括各種詞義的解釋，反映了古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等。如《說文》，“車和輪子的總稱，是西仲在夏後造的”。根據《說文》中的解釋，可以確定夏朝就有“車”作為交通工具。再如由“女”而來的“姓”字，以及“姜”、“姬”、“瑤”等“女”旁的壹系列姓氏，可以窺見古代母系社會的痕跡。可見《說文》反映了古代的壹些歷史情況和各種知識，有助於我們古為今用，了解當下。
歷史上，《說文解字》的版本數不勝數。本書以陳昌智刻本為基礎，利用傳世文獻和出土文獻，遵循“真實、可靠、方便、實用”的原則，將每個小篆字形中能反映本單位漢字演變順序的代表性字形進行排列，方便使用者對比研究。同時附偏旁筆畫詞典和音序詞典，方便讀者查找和使用。
《說文解字》，簡稱《說文》，是漢代許慎編纂的第壹部以部首排列的漢語詞典。原書寫的是100到121，但是已經丟了。流傳至今的多為宋代版本或清代段玉裁註本。原文用小篆書寫，並逐字解釋字體來源。全書共分540個部首，9353個字，還有1163個變體、* * 10516個字的“重文”。
《說文解字》書名許慎是這樣解釋的:
在寫作之初，是壹個象形字，所以它被稱為文。之後形音相益，即字。作家是形象的基礎；文字，文字孕育牛奶等等。
《說文解字***15卷，包括序言1卷。在《說文解字》中，許慎系統地闡述了漢字的規律——劉舒。
《說文解字》的體例是先列篆書，古文若與蜀文不同，則後列。然後解釋單詞的本義，再加強字體和單詞的意思或者發音的關系。《說文解字》偏旁部首的排列是按照形相近或義相近的原則排列的。
《說文解字》開創了部首搜字，多為後世辭書所采用。段玉裁稱這本書為“史無前例的書，由徐俊創作”。
歷代有許多學者研究《說文解字》，清代研究最為繁榮。段玉裁《說文解字註》、朱《說文解字註》、桂馥《說文解字證》；尤其推崇王允的《說文朱雯杜》，四人還被尊稱為“說文四大家”。