五攝論 攝論，即攝大乘論，謂收攝壹切大乘聖教法門要義，集而辨之。據法寶標目載，此論乃無著菩薩所造，天親（世親）、無性二菩薩各作論釋，申通其義，梁朝真諦、唐代玄奘二法師翻譯不同，故通稱五攝論。即：(壹)無著攝論，謂無著菩薩造大乘攝論，凡三卷，收於大正藏第三十壹冊。(二)天親攝論，謂天親菩薩因無著菩薩造大乘攝論，遂復造論釋，申明論議，稱為大乘攝論釋，凡十五卷。(三)無性攝論，謂無性菩薩亦造論釋，申通其義，稱為攝大乘論釋，凡十卷。(四)梁攝論，指梁朝真諦三藏法師所譯天親攝論釋，凡十五卷，收於大正藏第三十壹冊。(五)唐攝論，指唐代玄奘法師所譯無著攝論及無性攝論釋，凡十卷，收於大正藏第三十壹冊。（參閱‘攝大乘論’6844、‘攝大乘論釋’6844）
三藏法數 對“五攝論”解釋如下：
五攝論 [出法寶標目] 攝論者。即攝大乘論也。謂收攝壹切大乘聖教法門要義。集而辨之也。此論乃無著菩薩所造。天親無性二菩薩各作論釋。申通其義。梁真諦。唐玄奘二法師。翻譯不同。故通名五攝論也。壹無著攝論謂無著菩薩造大攝論。三卷成文。是為無著攝論。二天親攝論謂天親菩薩。因無著菩薩造大乘攝論。復造論釋。申明論議。名大乘攝論釋。壹十五卷成文。是為天親攝論。三無性攝論謂無性菩薩。因無著攝論。亦造論釋。申通其義。為攝大乘論釋。十卷成文。是為無性攝論。四梁攝論謂梁朝真諦三藏法師。譯天親所造之論釋。流傳此土。是為梁攝論。五唐攝論謂唐朝玄奘法師。譯無著菩薩論及無性菩薩所造論釋。是為唐攝論。
丁福保佛學大詞典 對“五攝論”解釋如下：
五攝論 （名數）無著菩薩攝集壹切大乘之要義而作論，名攝大乘論。天親無性二菩薩作釋論而通其義，梁真諦，唐玄奘，各翻譯之，故有五名。壹無著攝論，後魏佛陀扇多譯，二卷，名曰攝大乘論，陳真諦譯，三卷，亦名攝大乘論，唐玄奘譯，三卷，名攝大乘論本。天親攝論，又名世親攝論。天親菩薩，通釋無著之本論者。陳真諦譯十五卷，名攝大乘論釋，隨笈多譯，十卷，名攝大乘輪釋論，唐玄奘譯，十卷，名攝大乘輪數。三無性攝論，無性菩薩，通釋無著之本論者。唐玄奘譯，十卷，名攝大乘論釋。四梁攝論，稱前真諦所譯之無著攝論三卷，與天親攝論十五卷。五唐攝論，稱前玄奘所譯之無著攝論三卷，與天親攝論無性攝論各十卷也。見三藏法數二十。