磧口因黃河第二大冰磧大同冰磧而得名。崛起於清朝乾隆年間的磧口，200多年來壹直是中國北方著名的商業重鎮，商鋪林立，商人雲集。木筏在黃河中穿梭，駝鈴在山谷中回蕩。在京包鐵路修建前的170年間，每天有500多艘木船來往於磧口碼頭。從陜西、甘肅、寧夏、綏遠、蒙古運來大量糧油、皮毛、藥材，從太原、汾州運來棉布、綢緞、茶葉、陶瓷。
民間有句話說，有無盡的沼澤，卻有不滿足的武俠城。有壹首關於青頭、南峪口和在磧口拴騾子的民間歌謠。當地有500多只駱駝，可見當年的繁華。所謂水旱碼頭大都會，就是九曲黃河第壹鎮。2003年，山西省政府將磧口命名為風景名勝區。磧口旅遊區主要包括大通磧口鎮、西灣、李家山、寨子山等黃河沿岸民居建築，黑龍寺，毛主席杜東黃河紀念碑，黃河峽谷天然石刻等。大同冰磧:大同冰磧是秦晉峽谷中最大的冰磧，位於秋水河匯入黃河的橋口古街西南500米處。
黃河進入大同冰磧時，江面急劇萎縮至100米左右，河水沖向落差約10米、長3000米的泄槽。頓時，水流湍急，濁浪盡起，吼聲如雷，聲震十裏。所有的觀眾都很驚訝。大同冰磧物下遊數百米，黃河寬闊平緩，形成高達千米的天然沙池。古鎮:磧口鎮的街道和店鋪是清代山區傳統建築的典範。
主要街道沿著臥虎山，從東邊開始，到西邊的秋水河，然後蜿蜒到北邊的黃河。更有意思的是，古鎮後街只有200多米長，卻拐了18次。這些建築完全是根據地形建造的，街道是石頭鋪成的，店鋪是平門，前面還有高高的露臺。主街南面有兩條街和三條街，壹條比壹條矮，形成階梯狀的建築格局。據記載，磧口店鋪的大規模建設始於清朝乾隆年間。道光年間，鎮上有60多家店鋪。到了民國五年，店鋪更多了。除縣城外，包頭、河曲、綏德、府谷、孟門、汾陽、孝義、介休、平遙等地的私營店鋪多達204家。
古寺:黑龍寺，建於明代，位於磧口臥虎山。整個建築氣勢磅礴，疊於懸崖之上。這棟建築很棒。不用音響設備，十裏外都能聽到。登高望遠，千石萬壑，黃河百裏。古渡:過去是隋、包、晉、陜、豫貿易的水陸交通樞紐。今天，它是黃河漂流和巖石沖浪的理想場所。
西灣民居:西灣民居是明清古建築。依山傍水，占地長250米，寬120米，總面積約30000平方米。建築群四周是2米多高的村墻(現已殘缺不全)。有兩條街穿過大院，縱向有五條巷，將整個醫院連接得井井有條。庭院之間還有壹扇小門。只要進壹個院子，就可以通過小門在村子裏走壹圈。真的可以說村是院子，院子是山村。西灣民居是典型的呂梁四合院，具有深厚的歷史文化內涵。
整個民居分布在黃土坡上，較大的四合院用水磨青磚砌成，造型、風格、藝術都十分典雅，大屋的墻壁、門樓、屋檐、窯洞的門窗上的磚雕、木雕，人物、山水、花鳥、魚蟲、鳥獸，精美絕倫，具有很高的藝術價值。著名畫家吳冠中將其與湖南張家界、晉陜蒙黃土高原並列為自己的三大發現。他這樣評價李家山:這樣的房子，全世界都難找。天然石墻浮雕:黃河以北20公裏的磧口至開陽，黃河東岸石墻聳立。墻上掛著黃河千百年來的沖刷和風濁形成的有趣的自然圖畫。
這些天然石雕別出心裁，人物、山水、鳥獸，都能讓人聯想到他人。自然畫卷總面積約10000平方米，非常壯觀。它被稱為古渡口，因為它和古鎮壹樣有名。這座古鎮與陜西吳堡縣隔江相望。我們相守千年，成為壹對互補的夥伴，壹對相互依存的夥伴，兩個相互呼應的知音。黃河的波濤把兩地捆綁在壹起，兩地之間的橋梁就是渡口。海峽兩岸的人們乘渡船來往。輪船，壹種古老的交通工具，現在裝備了發動機。所以船在黃河航行時，會發出雄壯有節奏的馬達聲。
隨著馬達聲由遠及近，成群結隊的人將從陜西趕到磧口趕集。冰磧，在當地語言中是指黃河上因地形起伏而形成的急流和淺灘。黃河的水濺在這片淺灘上，發出巨大的聲響，激起雪壹樣的水花，成為壹道風景。難怪當地壹些小夥子和老船夫經常頭上綁著白毛巾，壹隊壹隊地洗鈸。這是當地的壯舉，是冒險的沖刺，是鍛煉意誌的巨大挑戰。這條諺語有壹些古韻。古民居成了當地第壹道風景。在這裏，明清時期的房屋被建成街道，矗立在黃河邊。住宅建築根據地形呈斜坡狀組合布置。
巷子裏，黃河的舊鵝卵石鋪就了街道。而那些古磚被建成房子，有壹種古韻。這所房子年久失修。雖然不是不完整，但是有很強的性格。壹些高墻大院曾經是商鋪，顯示了這段歷史上商埠的痕跡。所有的青石，壹排排的大甕，油筐，馬飲槽，充分讓人感受到歷史的輝煌和這裏濃郁的商業氣息。在古老的街道上，自然有非凡的展示。烘焙蛋糕店聞起來像蛋糕。新鮮的，烤好的，熱騰騰的，好吃的，真的很吸引人。更吸引人的是街頭的橫幅，只是日常用品，在城市裏很難看到。
那些鮮艷的青銅器，配上黃燦燦的神韻，更是耀眼奪目。各種銅制品與磧口古韻完美融合。烏龍寺是周瑜祁雨古鎮。它以非凡的氣勢站在黃河的高處，俯瞰黃河，居高臨下，散發出壹種威嚴。歷史上，當地人在這裏祈雨。本來面對黃河，還是擺脫不了幹旱，所以五龍寺經常處於香火旺盛的狀態。
順著秋水河往上走不到兩華裏，拐到磧口後面。有壹個小村莊，三面環山，壹面是河。因為地處秋水河的轉角處，所以叫西灣村。西灣是單姓村，都姓陳。從村子的布局和房屋的結構來看，過去西灣村的人絕不是以種地為生的普通人。它的氣度，它的規模，它的繁華，絕不是壹般的黃河沿岸的小村莊。磧口的夜晚雖然安靜，但燈光昏暗。掛在街邊的紅燈，讓古鎮的夜晚顯得那麽安靜祥和，富有詩意和想象力。河燈熄滅的那壹天，依然會是b。
夜色中的河燈，泛著柔和誘人的紅光，在漆黑的夜晚中靜靜地順流而下，為古鎮增添了詩意和古韻。磧口黑龍寺位於磧口鎮臥虎山，臨縣南端秋水河入口處。據清乾隆二十壹年(1756)增補的鐘鼓碑記載，該寺建於明代。雍正年間，修建了音樂樓。道教統治時期，重建了大雄寶殿和東、西耳殿。這座寺廟雄偉壯觀，引人註目。黑龍寺位於東北至西南方向，山水環繞。中軸線上，首先是山門，由三座石拱門組成。門前是壹扇三間房寬的門。大門上蓋著傾斜的門樓，兩層小樓由八根大木柱支撐。
門樓旁有倒置的音樂樓(舞臺)，前後樓渾然壹體。戲臺結構獨特，建築精美，為臨縣古建築之首。音樂是歐洲頂級的，琉璃瓦，非常漂亮大方。音樂大樓被跨越群山的鐘鼓樓所環繞。規模不大，但風格小巧精致。大廳的前面有三個房間寬，兩個房間深。山頂硬，有黑龍王。左右耳廳分別供奉河伯和財神，其他管滄、金龍和寺子各占壹席。此外，還有22個東西向的大廳、看臺和走廊。黑龍寺已經建了300多年了。幾經修繕，整個建築嚴謹、合理、對稱。看著懸崖上堆疊的廟宇，雕梁畫棟，古樸典雅，都讓人賞心悅目。
俯視寺廊，只見黃河滔滔，河水潺潺，磧口古鎮盡收眼底。黃河流域的山、水、城鎮和寺廟相映成趣。因此，秦晉是眾所周知的。音樂廳的音響效果更奇特。不需要放大設備。萬人看戲，聲音清脆，甚至響徹萬裏。於是黃濤唱* * *，流水唱。因此，在古老的回龍節期間，秦晉和兩個省的四個城鎮的人們不怕陡峭的山路，遊客不斷。寺內共有石碑4塊，其中道光桂茂重修黑龍寺石碑，並為永寧府大名鼎鼎的王濟憲著書立說。大門上鑲嵌著兩副石對聯，壹副是物產豐富的小城，壹副是人豐富的小城，壹副是河美人的大長條，是道光、桂茂年間郡人崔秉文所寫。
另壹本書《山河聚人文，風雨吉祥，甘甜和諧》，作者是在永寧府頗有名氣的王濟憲易思。王濟憲不僅文筆優雅，而且書法精深，作為首都而聞名。朝鮮多次派使者索要“健美陵煙”二字時，王壹冉寫了這本書，使者們滿意而歸。為此，清帝賜給他糧食和白銀4200兩，人們稱贊不已。總之，它值幾千美元。1988和1990年，省文物局和群眾出資對黑龍廟進行了兩次修繕，得到了很好的保護。橋口西灣的民居西灣村，是陳家居住的地方。西灣民居是磧口輝煌時期受經濟力量輻射的村落之壹。
它不同於巨商喬家大院，也不同於唐代北京官員修建的王家大院。是我們橋口姓陳的商人的家屬宿舍。當時，商人家庭占有大量土地，他們的子女也有工作。所以西灣是壹座綜合性的封建城堡。西灣城堡式明清古建築群，位於灞水西岸，丘口以北壹公裏處，坐西北向東南，風景秀麗。
廁所，馬房，木場，磨房，磨房或送墻下，或修後角。好好利用每壹寸土地。它的設計簡單但不獨特。既實用又優雅，層高錯落有致，充分體現了設計師高超的智慧。每家的大門、吊花門、對面的墻更是金碧輝煌，各有各的浪漫風格，建築造型各異。木雕、石雕、磚雕精致新穎，飛禽走獸栩栩如生，令觀者拍手稱快。街道兩旁的石碑比比皆是，如福多三北、綏金石、恩金石、明凈地、福海壽山等。
這些匾額在書法上有著深厚的藝術造詣，各有神韻，就像壹個大型的書法展。西灣村是壹座精致的明清建築群，建於明末。祖先陳顯謨和他的兒子樊氏在明末從方山縣的岱珀山遷到西灣。當時，西灣北部的二花梨是壹個背景繁榮的城鎮，也是市場貿易的中心。二花梨是黃河碼頭。祖上選擇了這樣壹個人傑地靈的有利地形，人傑地靈，家世適當，工作努力。他們已經成為三代第四代，陳三喜是最棒的。陳三喜生於康熙二十四年(1685)七月三日，卒於乾隆十三年(1758)四月十八日。
在世74年，康乾盛世，陳公三喜自幼求學，苦讀經典，鄉試失利，下海經商。他的妻子是薛的孫女，在延安地區靖邊縣教書。她也很博學。在這樣壹個智者的幫助下，陳三喜先是做了磧口和侯臺鎮之間的貨代生意，然後四處奔走，做大了生意。歧口附近的大饑荒發生在20世紀30年代。三溪用黃河運水，從包頭買蓧麥、五谷等糧食，在磧口附近開店，微利賣給窮人。他還從趙顯那裏買了兩個大鍋，煮粥幫助乞丐。山西太守，知眾之恩，邀帝，賜將軍刑於汾州州府。至此，西灣陳氏家族在磧口大興土木，成為磧口繁榮的奠基者。在西灣村的東邊，也有規模宏大的建築和富麗堂皇的房屋，這是東邊富家的開始。後來西方富人的房子也在西方蓋，互相攀比，越修越富。
經過11代人的苦心經營，這兩個富人成為了200多年來著名的西灣村。西灣村的古建築在日軍侵華期間遭到嚴重破壞，但今天仍有30多座古建築和5座古巷建築，具有很高的藝術價值，是老祖宗留下的稀世珍寶。在旅遊業發展的今天，我們應該盡壹切努力保護好這些文物，讓它們的雄姿重新煥發光彩。
讓先輩的開拓精神啟迪後輩，再創輝煌！墻內花開，墻外紅花開。近年來，李家山村迎來了數千名海內外的學者、專家、學者。李村的人說，窮山看什麽？專家說:李家山人拿著金飯碗要飯吃！作者是磧口人。小時候去過李家山，和朋友壹起看李家山劇團0755到79000的演出。
70年代初，我和縣委書記王建壹起去那裏訪貧問苦。那時候“旅遊”這個詞已經不時興了，說是旅遊只是資產階級思想。農民只講偷吃，幹部往往肚子癟。於是我們去了李家山幾次，卻沒有人有心去欣賞它的人文景觀。隨著旅遊業的發展，作者因年事已高而淪為乞丐，成為遊客的采訪對象。聽了專家們對李家山的贊美，我才體會到唐詩“不識廬山真面目，只活在此山中”的深刻含義。鳳凰建築壹
據(族譜)和口口相傳的資料，李家山有兩個財主時，被稱為財主的東府鄧祥在橋口開了德合店和萬盛永；李德峰，壹個西部的富人，在橋口開了壹家三河猴子。這兩家人丁興旺，越來越有錢，可以和磧口西灣村的陳家富相提並論。有了錢，就漸漸開始大動作。他們請風水師觀看，看到李家山村有兩條向南流的小溝，在村南匯合，註入黃河。兩溝之間的岬角形似鳳凰頭，左右山為翼。這片地形被群山環繞。風水師再三說，此戰車以龍為首，月出東山，令不婉約者畏醜畏陰。富龍應該是(族譜)。東富府建在馮身上，西富府建在馮的右翼，馮的左翼還是老村。
富人和窮人似乎在秘密競爭。在40度米月的數百個高坡上，它們被精心設計和建造，依山而立，相互競爭。從溝到頂，多達九層，造型各異，風格各異。李家山村的建築全部用水磨磚鋪成，磚、木、石雕、精美匾額比比皆是。建築多為磚拱(洞)、露柱、檐四合院，依山而坐。側屋和馬廄大多是有壹兩個水花的硬頂瓦房。街道錯落有致，石頭邊，石頭鋪面。水路布局合理，溝中有洞，洞中有洞，送出村外。目前，李家山村有數百個院落，400多個窯洞(室)，居住著220多戶人家，760多人。
清代，西部的大部分建築都是李居住的。雖然有些建築破爛不堪，但基本上保存完好。馮左壹溝，又名老村、小村，居住著陳、崔二人。他們說在李搬來這裏之前，這裏叫。與大村莊相比，小村莊的建築風格完全不同。至今村裏還有人住在單門單窗的香土窯洞裏。有人說他們還在過著原始的窯洞生活，就住房而言壹點也不誇張。此外，土窯縫、石拱窯洞、磚砌建築在村落中也很少使用。在李的村子裏有八種以上的房子。這些清代的豪華建築，窯洞中的窯洞，都附著著中華民族的靈魂，確實是民族的東西。
正如專家所說，這裏的自然風光和人文景觀相得益彰，蘊含著黃土風情和濃郁的黃河文化。在專家眼中，李家山李家山位於橋口鎮南山，距離橋口不到十裏。秋水河上有兩條通道。壹個是從河南萍萍爬上壹條簡易公路，俯瞰黃河大通冰磧物的轟鳴。壹個是黃河下遊，下遊的沙灘叫麒麟灘。如果妳玩得開心，還可以來海邊看看第二海灘的澎湃和雷霆萬鈞的精神。只有這樣，妳才能真正體會到黃河精神，也就是中華民族不屈不撓的戰鬥精神。這些年來，有多少海內外知名人士來過李家山，留下了美好的影響，給予了高度的評價。
中國現代最著名的畫家吳冠中，1989+00年6月去了李家山，記下了我在山西的壹個重要發現，臨縣橋口李家山村號。從外面看，它像壹座荒涼的漢墓。壹進去就是壹個非常古老精致的山洞。古村落比較封閉，像壹個與世隔絕的桃花園。這樣的村莊，這樣的房子，全世界都幾乎找不到了！2000年5月，中國美術家協會副主席、全國著名畫家劉文喜，國家美術學院副院長、山水畫家戴希斌率繪畫代表團到磧口。劉文熙很胖，肚子很大。他花了三個小時爬到山頂。
戴希斌教授更珍貴。他對同行說:我們畫黃土畫派是為了畫黃土高原的特色。這裏的山，這裏的水，這裏的房子，真的是我們在尋找的創作源泉。清華大學教授、國家著名建築師陳誌華教授見到李家山後說:妳真幸運。妳的祖先給妳留下了如此珍貴的遺產，是金錢無法估量的，是全世界都找不到的。這是獨特的。人家不看妳的高樓，只想看妳的窯洞風格，珍珠暗算，高樓平臺，風格各異。2001春節前夕，中央電視臺東方編年史組來到李家山村。
他們想以李全勝的家庭為主線來記錄20世紀中國人的生活。五月中旬，我們去采訪他們。年輕力壯的記者張壹民告訴我們，當我第壹次來到這裏時，我非常興奮。這個地方非常美麗，有山有水。我去過中國30多個民族，都沒有這樣的特色建築。這裏的明清建築是人類創造的壹幅美麗畫卷。這是前人智慧的結晶，這是民族的藝術靈魂。我們將在這裏生活至少五年，我們將向全世界推廣這裏的美術，這也代表了中國的美術。
中央電視臺的另壹名記者邱敏同誌告訴我們:這裏的人們都在金飯碗裏要飯吃。太可惜了！我們應該為他們代言，宣傳他們，開發這個沈睡的世界品牌的旅遊資源。是的，這裏開發旅遊資源的呼聲就像二七的怒吼。磧口旅遊景區，包括整個李家山村的開發，引起了省、地、縣三級領導的重視。在不久的將來，李家山等景區將以其獨特的魅力呈現在世人面前。奇怪的黃土公園，直到妳看到黃河大同冰磧，妳才知道它的澎湃魅力和雷霆萬鈞的魅力。不看黃土高原，就不會知道它深厚的文化內涵和獨特的自然景觀。
硚口李家山、陳家源等。它是壹個天然的黃土公園，這裏集合了黃土高原的所有特征，可以壹覽無余。村民可能會問:妳吹牛什麽？我的回答還是四個字:見得多了不奇怪。筆者有壹次去東北黑土地旅遊，看到土地上的土壤像黑煤壹樣，驚嘆不已。他想起家鄉的壹句老話，不是黃土把人埋在那裏。這個道理似乎不能成立。筆者也去過三次南方水鄉，水走水上，宅船乘龍舟。水鄉澤國的景色讓人流連忘返。不過，我敢肯定，當地人絕對不會大驚小怪。我也想以吳冠中為權威說幾句。
吳冠中老師說他壹生有三大發現:壹顆著名的明珠，湖南張家界武陵源。山西省臨縣橋口李家山村的壹座漢墓。壹座金礦橫跨山西、陜西、內蒙古等省的黃土高原。吳冠中在李家山等地看到溝壑縱橫的黃土高原，說那斷掉的山毛像壹只沈睡的雄虎。後來，他創作了《王貴與李祥祥》，這是他的代表作。拍賣價格應該在幾百萬元以上。黃土公園是省旅遊局提出的磧口景區之壹。從景點要集中的角度來說，_口南山真的是最好的園林。就從石崖這個景點說起吧。
西崖是秋水河蝕的傑作。它有數百米高，懸崖和巖石在空中飛舞。山頂覆蓋著壹層黃土帽，整條斷層的各種地質構造均有出露。我們爬上蜿蜒的石坡，壹個小村莊出現了，就像天空中的壹家人。這是陳家源。來到李家山附近的地方，山裏突然出現了壹塊100多畝的平地。字典解釋為塬地，當地人也叫塬地。是黃土公園的另壹道風景。茍、都記載了歲月。近年來，村民們築壩築壩。
這些雕塑和屏風是村民們辛勤勞動的傑作，是他們汗水的結晶。滿山都是棗林，是黃土公園的又壹大景觀。棗口粗壯，渾厚有力，扭腰舞枝；新培育的幼苗枝繁葉茂，其實是在互相競爭。作者曾寫過五大奇景之壹:棗園紅艷，女神起舞，遠道而來的遊人到其境，疑是成仙。的確，當妳在農歷的千禧年後來到這裏，山是紅的，田是香的。熱情好客的棗農壹定會帶妳去棗林品嘗各種品牌的鮮棗。
他們會說:這是新嫁接的梨棗。脆不脆？這是新引進的軍用棗。是甜的嗎？還有贊皇棗、黃河棗、關棗、虎棗、牛心錘，讓妳眼花繚亂，流口水。紅棗收獲的季節，是棗農最開心的壹天。他們在村口立起五顏六色的大門，並寫下醒目的對聯:棗聖地，歡迎四海遊客。梧州著名文學村李家山村的人，會表演，會唱五音。不知道什麽時候出名的。傳說在清朝末年，壹位名叫李健逵的活躍人物從西方富豪的家庭中脫穎而出。他覺得在橋口做生意太沒意思了，有壹年冬天就回村裏辦了個劇團。
這時候，坤嬌(女演員)就應運而生了。他請了壹個在東路遇險的姑娘，讓她的師傅日夜招娃娃、排戲。老話說，開窯先抓孩子。經過壹個冬天的排練，該劇壹炮而紅，在州外和各縣都很受歡迎。然而，兩年之內，壹筆財富開始了。李建奎窮，但村裏培養了壹大批文藝人才。下班後，大人小孩都會唱幾句山西梆子，不，哈哈響徹山谷。前不久抗日戰爭和解放戰爭時期，李家山劇團演的革命現代戲真的很出名。他們走遍了晉陜解放區，他們播撒的革命火種也傳遍了全中國。
據說中陽縣解放後，戰場清理前，李家山戲班進去演出。群眾看完新劇興奮不已，許多男青年自願參軍，形成了參軍熱潮。我記得他們演過話劇，如《李家譜》、《老虎》、《王貴與》、《紅葉河》、《萬象塔》、《牛永貴吊花》、《劉巧兒訴苦》、《劉胡蘭》等。
很多曲子和臺詞，我也能哼上幾句:山上放羊，山谷裏湘鄉嘲諷賴。我挖我的苦菜，妳餵妳的羊，誰叫妳給我耳光。最著名的演員是李樹雄，他的表演“偷雞與兩個劉孜”獲得了晉綏邊區的獎勵。劇中也有壹些人，比如和崔先生。人們已經忘記了自己的真實姓名，成為流行的藝名。解放後，他們又編排了幾部晉劇。土家族壹上臺，人們就根據他們的職業給他們起了親切的藝名，如丹、丙子紅、麻豆黑、伏等。家裏有梧桐樹的地方，可以招引鳳凰。李家山村的戲班是壹棵梧桐樹，根深葉茂。它散發著泥土的芬芳，它誘惑著少女的心。
在政府號召婦女解放的大潮中，不知道有多少年輕女性期望成為演員，表達自己。李村的男孩都很聰明。他們盡量選擇身材苗條、面容精致、聲音甜美的女生做木偶，互相幫助，互相學習，同臺演出。老話說，我是英雄，老婆卻讓女兒好看。真的在歧口拉力賽中，李嘉善的女兒們脫穎而出。
難怪有人說李家山女人，白家山漢人，招賢鎮瓷器，南溝木炭。現在，劇團解散了，鼓室又流行起來了。每場婚禮都會邀請李嘉善的鼓樂隊參加。他們彈著鋼琴，唱著帶有濃郁地方風味的歌曲。