問題2:時間等於多少距離=速度×時間；距離÷時間=速度；距離/速度=時間
問題3:時間的概念是什麽？時間
時間:壹維、不可逆的流逝。
1.休閑，休閑
2.年
3.時間，比如現在的時間是12點。
4.持續時間，比如壹節課的持續時間是50分鐘。
5.與空間相對應的存在:時間是客觀世界存在的壹種屬性。
《現代漢語詞典》解釋時間是物質存在的客觀形式，是由過去、現在和未來組成的連續系統。這是物質運動和變化持續的表現。
它是物體與外界聯系的重要因素。
物體的時間屬性只有在與外體接觸時才能存在。對象之間的時間屬性是因為對象之間的同步而存在的。每個對象都會影響與其相關的對象的時間屬性。他們同步了。
就像黑洞壹樣，時間因為與外界隔絕而停滯不前。雖然有異物進入其中，但由於引力強大，都與黑洞同步。所以黑洞的時間屬性只受自身影響。
現在幾點了？”或者“離新年還有多久？“恐怕連小學生都覺得這是個簡單的問題。但是如果妳把語序倒過來問“時間是什麽？“恐怕大多數人都會覺得不知所措。確實如此。”“時間”對我們來說是最重要、最常見、最常用的概念:“我們應該抓住時間”、“浪費時間就是浪費生命”、“時間就是金錢”…
人們把時間看作是獨立於其他任何事物而存在的物體，無休止地均勻流逝；在中學生的數學、物理課本中，時間被表述為壹條有起點、有單位、有方向、無始無終的直線。這就是牛頓符合人們常識的“絕對時間”，也是直到本世紀初才被普遍接受的科學時間概念。
真理是相對的，它總是隨著科學的進步而發展。人類進入二十世紀後，物理學和天文學的新成就和新發現挑戰了“絕對時間”的基本概念。艾伯特。愛因斯坦的狹義相對論指出，沒有宇宙及其事件的觀察者，時間就不能獨立存在，時間是宇宙與觀察者關系的壹個方面。壹般來說，相對勻速運動的不同觀察者對同壹事件的測量時間總是不同的。例如，相對於觀察者勻速運動的時鐘總是比相對於觀察者靜止的時鐘走得慢。時鐘的相對速度越大，越接近光速，效果越明顯。再說艾伯特。愛因斯坦廣義相對論的壹個直接推論是，地球表面不同高度的時鐘，由於引力場的作用，運行速度不同。海拔越高，時鐘速度越快，相差約1.09×10-16秒/米(海拔)，即每上升100米，時鐘就變快百萬分之壹秒。艾伯特。愛因斯坦的相對論做出的這些預言，都得到了實驗的驗證。此外，如果妳承認根據艾伯特？愛因斯坦的相對論和本世紀重大天文發現提出的“大爆炸”宇宙模型(河外星系的譜線紅移、微波背景輻射、不同星系的近似氦豐度)，我們必須接受我們的宇宙必須有壹個“開端”(至少654.38+00億年前)，甚至可能有壹個終結(至少數百億年後)。多麽令人震驚的結論！
好吧，艾伯特寫的？愛因斯坦廣義相對論和量子力學獲得的現代宇宙學最新研究成果是:我們觀測到的宇宙(範圍約為654.38+05億光年)是有限無界的，即在時空尺度上是有限的但沒有邊界(或邊緣)，無始無終，無生無死！當然，這只是壹個相對較新的宇宙模型，由此做出的科學預測還得經過實際觀測的驗證。
總結壹下，“時間是什麽？”問題的本質是探索時間的本質，這只是壹個很少有科學家和哲學家熱衷研究的課題，而且遠沒有壹個令人滿意的結果，所以似乎還需要長時間的探索。幸運的是，對於時間的實際應用，常規的理解就足夠了。在某些領域，有時需要對時間加上相對論修正。
早上:從0點到6點這段時間。
黎明:黎明時分。
黎明:快天亮的時候。
早晨:日出前後的壹段時間。
早晨:從黎明到八九點的這段時間。
早晨:從清晨到中午12這段時間。
中午:白天12點左右的時段。
下午:從12中午到日落> & gt
問題4:工作時間等於什麽？工作時間x工作效率=總工作量。
工作時間=工作總量÷工作效率
問題5:什麽是時間？時間就是生命，時間就是金錢，時間是最好的老師，時間是心靈最好的良藥……光陰似箭，光陰似箭。當時間的隱喻從新奇變成自然，我們仍然不知道時間是什麽。仿佛恍惚間，沈重的時鐘已在點滴間將她帶走，連這種恍惚也算。
其實世界上什麽都沒有。就像洛陽被貶的牡丹。它美麗嬌嫩，卻遵循著自己的花期。無論發生什麽，依然是自得其樂，不痛不樂。它生來是為了永生，生來只是為了行走。那麽急什麽呢？於是它按照自己的節奏走著，不慌不忙，不為鮮花停下腳步，也不因為不喜歡看到幹草而加快腳步。
然而，它就是壹切。它就像壹根無形的長繩。花剪壹段時間，就會有花期。人走了壹段，就長壽了。割草壹段時間，就會有壹個榮耀的圖書館...他不會因為真實醜陋而吝嗇大方。每壹個人，每壹件事，每壹件事，都只能得到自己的那壹份，也不用擔心，因為有壹份，只屬於妳。
問題6:時間的概念是什麽？時間是什麽？
“現在幾點了？”或者“離過年還有多久？”恐怕連小學生都覺得這是個簡單的問題。但是如果妳顛倒詞序問“時間是什麽？”恐怕大部分人都會覺得無所適從。確實如此。“時間”對我們來說是最重要、最常見、最常用的概念:“我們應該抓住時間”、“浪費時間就是浪費生命”、“時間就是金錢”…
人們把時間看作是獨立於其他任何事物而存在的物體，無休止地均勻流逝；在中學生的數學、物理課本中，時間被表述為壹條有起點、有單位、有方向、無始無終的直線。這就是牛頓符合人們常識的“絕對時間”，也是直到本世紀初才被普遍接受的科學時間概念。
真理是相對的，它總是隨著科學的進步而發展。人類進入二十世紀後，物理學和天文學的新成就和新發現挑戰了“絕對時間”的基本概念。愛因斯坦的狹義相對論指出，沒有宇宙及其事件的觀察者，時間就不能獨立存在，時間是宇宙與觀察者關系的壹個方面。壹般來說，相對勻速運動的不同觀察者對同壹事件的測量時間總是不同的。例如，相對於觀察者勻速運動的時鐘總是比相對於觀察者靜止的時鐘走得慢。時鐘的相對速度越大，越接近光速，效果越明顯。此外，愛因斯坦廣義相對論的壹個直接推論是，地球表面不同高度的時鐘，由於引力場的作用，速度是不壹樣的。海拔越高，時鐘速度越快，相差約1.09×10-16秒/米(海拔)，即每上升100米，時鐘就變快百萬分之壹秒。愛因斯坦的相對論做出的這些預言，都得到了實驗的驗證。此外，如果我們承認根據愛因斯坦相對論提出的“大爆炸”宇宙模型和本世紀的重大天文發現(河外星系的譜線紅移、微波背景輻射、不同星系的近似氦豐度)，就必須接受我們的宇宙必須有壹個“開端”(至少1000億年前)，甚至可能有壹個終結(至少幾百億年後)。多麽令人震驚的結論！
好在愛因斯坦廣義相對論和量子力學衍生出的現代宇宙學最新研究成果是:我們觀測到的宇宙(範圍約為654.38+05億光年)是有限無界的，即在時空尺度上是有限的但沒有邊界(或邊緣)，無始無終，無生無死！當然，這只是壹個相對較新的宇宙模型，由此做出的科學預測還得經過實際觀測的驗證。
總結壹下，“時間是什麽？”問題的本質是探索時間的本質，這只是壹個很少有科學家和哲學家熱衷研究的課題，而且遠沒有壹個令人滿意的結果，所以似乎還需要長時間的探索。幸運的是，對於時間的實際應用，常規的理解就足夠了。在某些領域，有時需要對時間加上相對論修正。