.而
（壹）用作連詞。
1.表示並列關系。壹般不譯，有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2.表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3.表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4.表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5.表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7.表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8.表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒誌》）
（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
而已放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
而後才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
而況即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
既而不久，壹會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能禦（《柳毅傳》）
2. 古人寫有關讀書的文言文,求壹些古人寫的有關的文言文,古詩也您好！原文王冕者，諸暨人.七八歲時，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（3）默記.暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之.已而復如初.母曰：“兒癡如此，曷（5）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居.夜潛（6）出坐佛膝上，執策（7）映長明燈讀之，瑯瑯達旦（8）.佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒，恬（10）若不知.（《宋學士文集》） 註釋（1）牧：放牧牲畜.（2）竊：偷偷地，暗中.（3）輒：總是（常常）、就.（4）撻：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”，為什麽.（6）潛：暗暗地、悄悄地步.（7）執策：拿著書.（8）達旦：到早晨，到天亮.（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子. 譯文 王冕是諸暨縣人.七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書.聽完以後，總是默默地記住.傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了.王冕的父親大怒，打了王冕壹頓.過後，他仍是這樣.他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裏.壹到夜裏，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裏拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯壹直讀到天亮.佛像多是泥塑的，壹個個面目猙獰兇惡，令人害怕.王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的. 賞析文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致誌，好學不倦，並且達到入迷的程度.這種堅定的誌向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石.我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎. 原文 余幼時即嗜[1]學.家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]於藏書之家，手自筆錄，計日以還.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5].錄畢，走送之，不敢稍逾約[6].以是人多以書假余，余因得遍觀群書.既加冠[7]，益慕聖賢之道.又患[8]無碩師[9]名人與遊，嘗[10]趨[11]百裏外，從鄉之先達[12]執經叩問[13].先達德隆望尊[14]，門人弟子填其室[15]，未嘗稍降辭色[16].余立侍左右，援疑質理[17]，俯身傾耳以請[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，禮愈至[20]，不敢出壹言以復[21]；俟[22]其欣悅，則又請焉.故余雖愚，卒獲有所聞.當余之從師也，負篋[23]曳屣行深山巨谷中，窮冬[24]烈風，大雪深數尺，足膚皸裂[25]而不知.至舍[26]，四支[27]僵勁不能動，媵人[28]持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和.寓逆旅[29]，主人日再食，無鮮肥滋味之享.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭[30]，燁然[31]若神人；余則緼[32]袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉[33]不若人也.蓋余之勤且艱若此. 今諸生學於太學[37]，縣官[38]日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士[39]為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也.其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學已二年，流輩[40]甚稱其賢.余朝京師[41]，生以鄉人子謁余.撰[42]長書以為贄，辭甚暢達.與之論辨，言和而色夷[43].自謂少時用心於學甚勞.是可謂善學者也.其將歸見其親也，余故道為學之難以告之.謂余勉鄉人以學者，余之誌也；詆我誇際遇之盛[44]而驕鄉人者，豈知余者哉！ 註釋[1]嗜：特別愛好.[2]無從：沒有辦法.[3]致書：得到書，這裏是買書的意思.[4]假借：借.“假”也是借的意思.[5]弗之怠：不懈怠，不放松抄寫.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事.[6]走：跑.[7]逾約：超過約定的期限.[8]加冠：古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）禮，表示已經成年.這裏即指二十歲. [9]患：擔心，憂慮.[10]碩師：才學淵博的老師.碩，大.[11]嘗：曾經.[12]趨：奔向.[13]先達：有道德，有學問的前輩. [14]叩問：求教.叩，問.[15]德隆望尊：道德高，聲望重.[16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子.門人、弟子，學生.填，塞.這裏是擁擠的意思.[17]辭色：言語和臉色. [18]援疑質理：提出疑難，詢問道理.援，引，提出.質，詢問.[19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教.[20] 叱咄：訓斥，呵責.[21]至：周到.[22]復：這裏指辯解.[23]俟：等待.[24]負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）. [25]窮冬：嚴冬. [26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷幹燥而破裂. [27]舍：這裏指學舍，學校.[28]支：同“肢”. [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子.這裏指女仆.[30]湯：熱水.[31]沃灌：澆水洗.通“盥”. [32]寓逆旅：住在旅店裏.逆旅，旅店.[33]容臭：香袋.[34]燁（yè）然：光彩閃耀的樣子.[35]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服.缊，舊絮.敝，破. [36]口體之奉：指衣食的享 用.[37]太學：即國子監，設於京城，是全國最高學府. [38]縣官：這裏指朝廷.廩稍：廩食，即夥食費用. [39]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官. [40]流輩：同輩的人. [41]朝京師：這裏指去官後進京朝見皇帝. [42]撰：同“撰”.長書。
3. “也”在古文中有哪些意思也
yě
副\（象形。邨的本字。本義：羹魁柄）
亦表示同樣〖also;too;aswell;either〗。如：我高興，妳也高興；也可以；也是
疊用，強調兩事並列或對等〖aswellas〗。如：她會打籃球，也會打網球
表示轉折或讓步〖even〗。如：即使失敗十次，他也不灰心
表示委婉。如：我也只好如此
表示強調〖even〗。如：也須（也應當；也應該）；連老人也幹活
表示選擇，還是〖or〗
妳見我府裏那個門子，卻是多少年紀？或是黑瘦也白凈肥胖？——《水滸傳》
又如：也是（還是）
也
yě
語氣
用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於“啊”、“呀”
少時之歲月為可惜也。——清·袁枚《黃生借書說》
旋見壹白酋…英將也。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
用在句中，表示停頓
知幸與不幸，則其讀書也必專。——清·袁枚《黃生借書說》
用在句末，表示疑問，相當於“呢”、“嗎”
若為傭耕，何富貴也？——《史記》
用在前半句的末了，表示停頓壹下，舒緩語氣，後半句將對前半句加以解說。對後半句有強調作用
於是人也，必先苦其心誌…——《孟子·告子下》
也罷
yěbà
〖whether…or…〗兩個或幾個連用，表示不以所列舉的情況為條件
運磚也罷，整地也罷，保證超額完成任務
也罷
yěbà
〖allright〗也就算了；罷了。表示只好如此或有容忍之意
也罷，妳既然決定了，就照妳的想法去辦吧！
也好
yěhǎo
〖whether…or…〗∶兩個或幾個連用，表示不論這樣還是那樣都不是條件，用法跟“也罷”相近
插秧也好，收割也好，都不要誤了農時
〖mayaswell;itmaynotbeabadidea〗∶表示容忍或只得如此
讓他們自己幹壹幹也好，實踐出真知嘛
〖notcare〗∶願意；不反對；高興
也好，謝謝
也許
yěxǔ
〖perhaps;maybe〗∶可能但不肯定地
他也許就要來了
〖probably〗∶很可能；有極大可能性
也許馬上就可以到這裏
也…也
yě…yě
〖neither…nor…〗∶表示並列
天好也幹，天不好也幹
〖some…some…〗∶表示並列關系
操場上也有打球的，也有跑步的
〖whether…or…〗∶表示不以某種情況為條件
妳去也得去，不去也得去
也
yě
副詞，表示同樣、並行的意思：妳去，我也去。
在否定句裏表示語氣的加強：壹點兒也不錯。
在復句中表轉折意：雖然妳不說，我也能猜個八九不離十。
文言語氣助詞（a.表判斷；b.表疑問；c.表停頓；d.形容詞尾）。
表示容忍或承認某種情況：也罷。
4. 也 在文言文中有哪些意思妳可以查百度百科、百度詞典，建議妳買本《古漢語常用字詞典》（其實我覺得到了高三把復習資料上的字詞意思記牢就足夠用了。因為我現在就是這樣復習的^^）
助詞
<；用在句末>
表示判斷語氣
①虎見之，龐然大物也。 （……也）
②河南樂羊子妻者，不知何氏之女也。 （……者……也）
③童寄者，郴州蕘牧兒也。
④曹公，豺虎也。
⑤沛公之參乘樊噲者也。
⑥不戰而屈人之兵，善之善者也。
⑦旋見壹白酋…英將也。（清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》）
⑧廉頗者，趙之良將也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
表示陳述或解釋語氣（“啊”、“呀”）
①以為且噬己也，甚恐。
②師者，所以傳道受業解惑也。
③魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍驚，宮車過也。
⑤“他人有心，予忖度之。”夫子之謂也。
⑥少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
表示疑問語氣（“呢”、“嗎”）
①孔文子何以謂之“文”也？
②縛者曷為者也？
③若為傭耕，何富貴也？——《史記》
④安陵君不聽寡人言，何也？（《戰國策·魏策》）
表示反詰語氣
使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
表示祈使語氣
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
<；用在句中或句末>
表示肯定、感嘆的語氣
①子子孫孫無窮匱也。
②苛政猛於虎也！
③嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
④夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”
<；用在句中>
表示語氣停頓
①余聞之久也。
②懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰。
③其聞道也亦先乎吾。
④是說也，人常疑之。
⑤於是人也，必先苦其心誌…（用在前半句的末了或主謂之間，取消句子獨立性，舒緩語氣，引起下文。對後半句有強調作用）
⑥知幸與不幸，則其讀書也必專。（清· 袁枚《黃生借書說》）
⑦當是時也，禹八年於外，三過其門而不入。（《孟子·滕文公上》）
副詞
<；表同樣、並行等意，相當於“還”>
①天涯也有江南信，梅破知春近。（秦觀《虞美人》）
②不能片時藏匣裏，皆出園中也自隨。
<；表強調，含“甚至”等意>
①似花還似非花，也無人惜從教墜。（蘇軾《水龍吟》）
搭配
（也已）助詞
①表肯定：今老矣，無能為也已。
②表限止，譯為“罷了”：此亦妄人也已。（《孟子·離婁下》）
（也邪）助詞，主要表疑問語氣
汝其知也邪？其不知也邪？（唐·韓愈《祭十二郎文》）
（也哉）語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。
⑴豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？
⑵窮予生之光陰以療梅也哉！
⑶豈獨伶人也哉！
（也者）
⑴語氣助連用，起說明或解釋作用。
是芙蕖也者，無壹時壹刻不適耳目之觀，無壹物壹絲不備家常之用者也。
⑵用在句末，表示反問。例：
安見方六七十如五六十而非邦也者？
（也與）語氣助詞連用，為加強語氣，帶有反詰之意。
唯求則非邦也與？
（也麽哥）句尾助詞連用，無實義。
枉將他氣殺也麽哥。
（也已矣）罷了。
亦各言其誌也已矣。
（也夫）語氣助詞，表感嘆。
還有“也乎”、“也乎哉”。
我整合了百度百科、百度詞典，《古漢語常用字詞典》的相關內容。
5. 文言文中“也”的用法有哪些1. 表示判斷語氣。
① 城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
② 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
2. 句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
① 即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
② 雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3. 用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
① 鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
② 至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
③ 古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4. 用在句末，表示疑問或反詰語氣。
① 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
② 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
③ 使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5. 用在句末，表示祈使語氣。
① 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
② 當相與***謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沈百寶箱》）
6. 句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
① 是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
② 其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
……之謂也其……之謂也其……之謂乎意思是“說的就是……啊”
① 詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
也哉語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。
② 豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
③ 窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
④ 豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）