在城裏乞討，衣服壹如既往的臟。長官知道後，收了械，繼續在城裏乞討。他試圖再次殺死它，但他去了。灑水車的房子，房間自爆，死了十幾個人。長安有言:“見乞酒，不為破家怨。”
對於住在漢陰的人來說，長安魏橋下有個小乞丐。經常在市場上徘徊。市場上有人恨他，向他扔糞。他很快又在市場上乞討，他的衣服和以前壹樣幹凈。負責的官員知道了這件事，逮捕了他，把他關進監獄，而他在市場上乞討。想再次殺死他，他離開了。往他家扔糞，房子毀了，死了十幾個人。長安流傳著壹句話:“見到乞丐，給他酒喝，避免家破人亡的災難。”
2.西漢時，有壹位著名的將軍，名叫李廣。他擅長騎馬和射箭，在戰鬥中非常勇敢。他被稱為“飛行將軍”。
有壹次，他去明山南麓打獵，突然發現草叢裏蹲著壹只老虎。李廣趕緊彎弓搭箭，全神貫註，用盡力氣，壹箭射出。
李廣的箭術很好。他想這只老虎壹定是被箭射死的，於是他走上前仔細看了看。沒想到，是壹塊形似老虎的大石頭。不僅箭深深地刺入了石頭，而且箭尾幾乎完全刺入了石頭。
李光很驚訝。他不相信自己能有這麽大的力氣，所以他想再試壹次。他後退了幾步，拉了拉弓，向石頭射去。但是有幾支箭沒有射進去，有的斷了，有的斷了，大石頭壹點都沒有損壞。
人們對此事感到驚訝和不解，於是去請教學者楊雄。楊雄回答說:“如果妳是真誠的，即使像石頭壹樣堅硬的東西也會被感動。”
成語“誠致金石為開”由此流傳下來。《搜姬神》神農以赭石鞭百草，悉其平毒、寒溫之性，氣味為主，故世稱神農。
赤松子，神農為雨師時，帶冰玉去散，以教神農入火不焚。到昆侖山，常入西王母石室，隨風雨上下。
顏地的少女追求它，但她也贏得了不朽，他們都去了。最高級別的時候，我又當了壹回雨師，環遊世界。
今天的雨老師什麽都不是。赤帝裏是孩子的人，也是黃帝裏的人。
不吃五谷雜糧，吃百花。給姚當木匠。
能隨風雨上下。在城裏賣的時候，也叫交父。
寧豐子，黃帝為人時。黃帝鄭濤被傳到人間，壹些陌生人跨過它，為它點火。
它能抽五色煙。很長壹段時間，封印被教封印，封印被火焚燒，隨煙上下。
見其灰，猶有其骨。當時人葬在寧北山北。
所以叫寧豐子。壹個情人也是在胡愛山山采集草藥的父親。
美食和松散的水果。體毛，7英寸長。
兩只眼睛比較方。可以騎馬飛行。
姚只剩下松子，姚不知所措。松，簡松也。
那時候上菜的都是300歲的。彭祖者，大夫印石也。
姓錢，名鏗。顓頊帝之孫，呂仲之子。
從夏到商朝末年，700歲。經常吃桂芝。
溧陽有個彭祖賢房。前世雲:求雨求風，必有所答。
寺廟周圍經常有兩只老虎。如今，寺廟的盡頭有兩條老虎的足跡。
大師也是付曉的弟子。能生火。
吃桃子和桃子。對於孔家龍主來說。
孔甲定不了心，殺了埋在田裏。壹次，風雨與它相遇。
所有的樹都被燒掉了。孔嘉在神社祈禱，但在歸還之前就去世了。
前周，蜀羌人也。當我在周成王的時候，我雕刻木頭，然後當羊賣。
壹次帶木羊入蜀，蜀中王公貴族追之，上綏山綏山滿桃，在峨眉山西南。跟隨的人壹去不復返，都得仙路。
家鄉諺語說:“德歲山壹桃，雖不不朽，足以傲。”山下有幾十座寺廟。
崔文子人，泰山人也。向王子喬學習。
子喬變成了白色霓虹，和文子壹起吃藥。文子很驚訝，並帶領他的兄弟去敲霓虹燈，他被它擊中了，因為他掉了藥。
往下看，王子喬的身體也是。把它放在房間裏，用我們的籃子蓋住它。
壹會兒，它變成了壹只大鳥。對它視而不見，飛走了。
關仙，宋人也。釣魚是壹種職業。
在水邊生活，壹百多年了，妳可以得到魚，或者放生，或者賣掉，或者自己吃。永遠戴著皇冠腰帶，這樣妳就可以長舔食它們。
宋問他的辦法，如果他不起訴，就殺了他。幾十年後，我坐在宋城的門上，打著鼓，走了幾十天。
在宋代，人們的家是供在神龕裏的。秦杲，趙仁也。
會彈鋼琴。為宋康王舍人。
200多年來，涓涓藝術壹直在冀州和卓君之間流動。後來，他辭官入濯水，帶著龍兒，約了徒弟。
他說:“明天會幹凈利落。”在水邊建壹座寺廟。
如果妳把紅鯉魚拿出來，來坐在廟裏。有壹萬人觀看。
待在壹月，但又回到水裏。陶安公也是六安的鑄造冶煉師。
數數火。壹旦火勢蔓延，紫色升上天空。
眾目睽睽之下祈禱悲傷。稍等壹下。
朱雀停冶道:“安公！安公！冶煉與天道相連。7月7日，我用壹條紅龍歡迎妳。
“當時安公騎著它，從東南方向去了。成千上萬的人在城市裏，由派出，全部辭職。
有人去了焦山七年，老先生讓他戴了壹盤五尺厚的石頭。他說，“這塊石頭穿破了；在正確的地方。”經過40年的積累，石頭磨破了，妳就得到了長生不老藥。
盧紹謙，楊珊人也。漢文帝嘗試微服帶金，想問路。
幾千人拿著金條和象牙扇子出去應門。淮南王安是個好道士。
搭建廚房等待客人。正月初壹上午，八個丈夫登門拜訪。
看門人叫來國王，國王讓官員們感到迷惑不解。他說:“我王好壽，我夫無術留衰，不敢聞。”眾所周知它是無形的，但它的形狀更像壹個八仔，它的顏色像桃花。
國王見之，賜大禮，設樂賞八公。歌中借助琴聲說:“明明天照四海。
知道我好，我是從公來的。男將軍而於，生而有羽。
升上雲端，像梁伏羲壹樣翩翩起舞。見三光，遇北鬥。
驅風雲，逗玉女樂。“今日所謂淮南操也。
劉根，字君安。京兆長安人也。
韓稱帝後，入嵩山學道。當妳遇到陌生人並告訴他們秘密時，妳會得到永生。
可以召喚鬼魂。潁川太守石齊認為這是壹個惡魔，並派人召喚根殺死它。
到了大宅，說:“君能使人下地獄，他能使人看見。否則，加宰。
”魯特說，“這很容易。“借筆硯書法符於衙門前，借以敲幾下；不壹會兒，我突然看見五六個鬼，把兩個犯人綁起來，才禱告。
祈求熟悉的也是父母。他對著樹根磕頭說:“沒有癥狀的孩子該死壹萬次。
"叱齊曰:"妳的子孫不能孝敬祖先，何必得罪神仙？那是因為他們累了。”驚泣不已，點頭請罪。
根走的無聲無息，突然，我不知道該怎麽辦。漢明帝在位時，商，河東的，擔任聖旨。
喬有神功，每個月從伊泰縣嘗壹次。皇帝怪他數，不見車騎；密令在等太師。
當它來的時候，有兩只蒼蠅從東南方向飛來。因為在等，所以看到了，加註了，但是得到了壹對贏。
讓尚書知道，四年給尚書壹個官職。作者:甄數碼罐頭2005-7-27 18:11回復本聲明-。
東漢的時候，我去洛陽見官員和官吏，幾十個地方都在拿著保存好的酒片等著他們。
3.文言文翻譯(張瑜為官方):
張瑜的祖父，張狂的同宗姐妹，是漢光武帝的祖夫人，她多次前往南安普敦拜訪漢光武帝。當時光武帝還是壹個傅。路過邯鄲時，張是邯鄲縣令，去拜見光武帝。光武帝很高興，對他說:妳現在是我的大叔叔了！於是隨光武帝北上，到了高邑，光武帝任命他為元氏縣。他也是卓君的省長。後來擔任長山關的關外。就在赤眉攻打關城的時候，張在戰鬥中陣亡。的父親張欣，起初是為了報仇而逃亡，後來成了淮揚府的馬前卒，最後成了姬姓。
張瑜誠實節儉。他父親去世後，他將數百萬資產轉移到張瑜，這些資產全都受損。後來他把田宅托付給了他叔叔，他自己送。
4.文言文“龔宇壹山”翻譯過來就是太行，吳王兩山，方七百裏，高萬仞，在冀州之南，合陽之北。(現位於河南省濟源市。)
北山愚人90歲，住在山附近。罰山北，出入也別扭。聚集在房間裏，他說:“我會盡力通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”含混的承諾。他的妻子提出了她的疑問:“以妳的力量，妳永遠不會破壞太行和吳王等首席父親的山。而泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之端，隱土之北。”然後帶領兒孫負責三夫，敲石培土，運到渤海盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始則反。
河曲知錯止住笑，道:“真可惜。就憑陳年的力量，妳毀不了山的壹根汗毛。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公曰:“汝心固而不破。妳從來都不是寡婦或弱子。雖然我死了，但我有壹個兒子；孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子孫無數，山不增。何苦又不平呢？”河曲知錯而死。
幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。皇帝感覺很真誠，就命令誇娥的二兒子負責兩座山，壹座是碩東，另壹座是永南。從此，河北之南，漢之陰，就沒有斷過。
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翻譯
太行山和吳王山，在方圓占地約700裏，高達七八千英尺。它們最初位於冀州的南部和黃河北岸的北部。
在北山腳下，有壹個叫龔宇的人，他已經快90歲了，面朝大山而居。龔宇在山北遭遇堵車，進出曲折。於是龔宇召集全家商量說:“我要盡力把險峻的山鏟平，使它到達禹州以南，到達漢水南岸，好不好？”每個人都表示同意他。龔宇的妻子提出了壹個問題，說:“以妳的力量，連魁夫山都砍不倒，可太行和吳王兩座山又能怎麽樣呢？”此外，我們把泥土和石頭放在哪裏呢？”大家說，“把土石扔在渤海邊上，藏土的北邊。於是愚公帶著三個能挑的兒女，鑿石頭，挖泥土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居姓京的寡婦有個孤兒，剛開始換牙(七八歲)，蹦蹦跳跳去幫龔宇。冬夏換季，只有壹次。
河曲有個聰明的老人，他笑著攔住龔宇說:“妳太聰明了。以妳的年齡和剩余的體力，妳連奎浮山上的壹根草都拔不起來，但妳能拿太行山和吳王怎麽辦？泥土和石頭呢？”北山的龔宇嘆了口氣說:“妳太固執了，妳無法改變它。連寡婦小孩都比不上妳。就算我死了，還有個兒子；兒子生孫子，孫子生兒子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無止境，山不增。何必擔心挖不平呢？”河曲智者無話可答。
蛇神(壹個手裏拿著蛇的神)聽說了，害怕他繼續挖下去，就報告給天上的神。天帝被他的真誠所感動，命令誇娥的兩個兒子搬走兩座山。壹個在朔方東部，壹個在永州南部。從此冀州南部，直到漢水南岸，都沒有山丘和高地阻擋。
5.有五篇有意義的小古文文本，翻譯1，出版日期。秦人之國有千千萬萬人說新刊不方便。所以王子違反了法律。魏陽說:“法律不行，就從上面犯。王子，妳的繼承人也不允許被懲罰。罰其子傅公子，罰其師公孫嘉。”
明天，秦人都渴望秩序。行十載，秦國不拾遺，山中無賊，民以公戰之勇，私戰之畏。如果秦敏的話壹開始不方便，來了就方便了。魏陽說:“這是壹個違反法律的人！”移到邊緣。後來，人民不敢討論秩序。(選自《史記·尚軍列傳》)
商鞅變法的法令已經準備好了，但是還沒有公布。他怕百姓不相信自己，在國都集市南門豎起壹根三十尺高的木頭，招募能把木頭搬到北門的人，獎勵十兩銀子。人民對此感到驚訝，不敢移動。還說:“能搬木頭的，賞五十兩銀子。”壹個搬木頭的人給了他五十兩銀子，以示他沒有欺騙(百姓)。最後，法律頒布了。
2.陶公勤儉持家。我在荊州的時候，船官記載木屑，不限多少。鹹不明白這個意思。會後雪會放晴，事先除雪後還是濕的，用鋸末覆蓋無害。
官方使用竹子使記錄變得很厚，堆積如山。桓玄武伐蜀後，運之，學之以釘。又有壹朵雲，它所在的地方，依然足以品嘗到壹分錢。它被超二階使用。
陶侃是東晉的壹個官員。他不僅誠實，而且珍惜財產。有壹次，他在郊區巡遊時，看到壹個人手裏拿著壹堆未成熟的麥穗。陶侃走過去問:“妳要這些未熟的麥子做什麽？”那人漫不經心地說:“我看了看青麥，挺好看的，就摘了。”陶侃不禁大怒:“妳不修身養性，還隨意毀壞別人的莊稼，不應該受到懲罰！”說，讓那些人揍他壹頓。當地百姓知道了這件事，都覺得陶侃是真的關心莊稼，尊重農民的勞動，於是更加努力了。
陶侃平時也很註重經濟。有壹次，* * *造船，留下了很多竹子木屑，別人不管，只有陶侃讓人把這些東西收起來。後來過年的時候下了壹場大雪，院子裏很泥濘。這時，陶侃叫人把木屑拿出來，鋪在院子裏，人走路就方便多了。還有壹次，朝廷制作戰船，工人將原本收集的竹頭切割成竹釘，省下了壹批原材料。
3.張總理寫了壹本好書卻沒有用。當時的晚輩都嘲笑它。總理放心了。有壹天，他得了壹個句子，要了壹支筆來寫書，紙上寫滿了龍蛇。他讓我侄子錄了下來。當海浪很危險的時候，我的侄子停下了。當他拿著書時，他問:“這個詞是什麽？”總理早就熟悉了，自己卻不知道。他罵侄子說:“妳不早問，我就忘了。”
宰相張喜歡寫草書(草書)，但是很潦草。人們嘲笑他，但他不這樣認為。有壹次，他突然得了個好句子，趕緊要了筆和墨水，字寫得很潦草，寫滿了紙。他立即讓他的侄子抄寫這首詩。侄兒抄怪筆，大惑不解，停筆問丞相張讀什麽。張丞相仔細辨認了半天，沒有認出他寫的是什麽，就罵他侄子說:“妳怎麽不早問我，讓我把寫的東西給忘了。”
4.漢朝有老人，家富無子女。爛衣爛菜吃，侵晨，侵夜歇息，跑業，聚財，不敢自用。或者人家從中乞討乞丐，卻要進去取錢。從大廳出來，壹步壹步走。和外面比，我只有壹半，閉上眼睛給乞丐。荀府告雲:“我傾家蕩產供養妳夫君，小心不要讓他說我是統壹後來的。”
老漢亡俄，田宅無官，財貨充於內唐。
漢朝有個老人，沒有兒子。家裏很有錢，但是他很節儉，很小氣，吃的穿的都很簡單，很節約。他每天天不亮就起床，直到半夜才睡覺。他精心經營著自己的產業，從不滿足於攢錢，舍不得花。如果有人求他，他無法拒絕，他就去家裏拿十便士，然後出門，減少他準備邊走邊送人的錢，出門的時候就只剩壹半了。他痛苦地閉上眼睛，把錢遞給了乞丐。再三叮囑:“家裏的錢都是我給妳的，妳不要告訴任何人。”連乞丐都跟風找我要錢。“老人很快就去世了。他的土地和房子被政府沒收，錢被上繳國庫。
5.楚人有矛有盾，贊曰:“吾盾強，無所能沈。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個孩子的盾呢？”？“那個人，還可以。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
楚國有壹個賣矛和盾的人稱贊他的盾說:“我的盾非常堅固，沒有東西能穿透它。”他還炫耀他的矛說:“我的矛很鋒利，什麽都能穿透。”有人問:“用妳的矛戳妳的盾怎麽樣？”那個人答不上來。
6.劉先生，和碩人，60多歲，住在秭歸山下。翻譯:劉先生，和碩人，60多歲，家住恒山秭歸峰腳下。有時候去衡山縣的集市，問人要錢。
全文是:劉先生，和碩人，60多歲，家住秭歸峰腳下。出了衡山縣，從人那裏拿錢，城就歸鹽芝，如果出了，就更多了。我每天都帶著壹個竹籃，裏面存放著鋼筆、棕掃帚、麻筆畫，走遍寺廟，擦拭神佛的雕像。壹個縣市的財主得了壹件袍子，劉欣卻走了。幾天後越看越棕。被問及，雲曰:“我對我的兒子有點厭倦了。”經常日出而作，日落而息去廟裏，門也不關，就上床睡覺，門也不關。穿好衣服後，如果不穿衣服出門，會受到關註。因為市場是鎖著的，妳出去就會被鎖著。或者衣服出門，晚上回家都是鎖著的以防被盜。宿營了幾天，不能自決。今天我去了城裏，突然自悟死在壹件袍子裏，這讓他好可笑。在我通過之前遇到壹個人，我會脫去袍子，我的心會很平靜，不會有任何依戀。嘿，我厭倦了我的兒子！"
劉先生，和碩人，60多歲，家住恒山紫蓋峰下。有時候去衡山縣趕集，問人要錢，就買鹽和奶酪直接回去，用完就出來(乞討)。每天帶壹個竹籃，裏面有很多小筆，棕色的掃帚，麻刷子等物件。每個寺廟都繞壹圈，佛像的鼻子和耳洞裏有灰塵的時候，用筆就能弄出來。這已經成了壹件平常的事，方圓人對他也很熟悉。壹次，縣裏的壹個富人送給他壹件長袍。劉先生高興地向他道謝，然後離開了。幾天後見到他時，我還是像以前壹樣穿著舊衣服問他，他說:“我差點被妳拖累了。”我每天經常出門，尼姑庵的門是不關的。當我回來的時候，我睡著了，門沒有閂上。自從拿到袍子後，他出門就壹直擔心，所以買了鎖，出門就鎖起來有時候我穿袍子出門，晚上回來就把袍子收得緊緊的，防止被偷。這幾天壹直忐忑不安，下不了決心。今天不小心穿到街上，突然發現自己的心是這樣的，是因為壹件袍子。這真的很可笑。正好遇到壹個男的路過，就脫了袍子給他。我的心平靜了，不再去想它。
7.求文言文《秦晉之戰》翻譯:晉文公死於魯僖公32年冬。
在陳賡日，靈柩將移至晉國故都曲沃停放。就在擡出京城的時候，棺材突然發出聲響，像是牛在唱歌。占蔔官郭延命令隨行的大夫們跪拜，並宣布:“先王文公指示國家用兵的大事，將有西方軍隊越過我們的邊境，等他們趁機進攻，就能大獲全勝。”
齊子從鄭國派人去報告秦國:“鄭國的人讓我負責他們首都北門的鑰匙。如果他們秘密派兵進攻，鄭燦就如願以償了。”關於這件事，秦穆公征求了健叔的意見。
健叔說:“我從來沒有聽說過要發動進攻遙遠地方的戰役。軍隊疲憊不堪，疲憊不堪，遠處的君主在站崗。
恐怕不行。軍隊的行動，鄭當然會知道，士兵辛辛苦苦卻壹無所獲，難免會有怨念。再說，行軍千裏，誰不會知道？”秦穆公謝絕了。
傳召孟明、西樵、白衣三人，發兵從東門外出發。建叔哭著說:“孟子，我今天看著軍隊出去了，卻沒有看到他們回來！””秦穆公派人去見他，說，“妳知道些什麽？如果妳活到七十歲，妳就會死去。妳墳上的樹已經長粗了！“健叔的獨子也參了軍。蹇叔含淚送他走，說:“晉人壹定在堯山設下埋伏，攔截我軍。
南北兩山:南面壹座是夏朝高國鈞的墓地；北部的壹座山是周文王躲避風雨的地方。會死在這兩座山之間的峽谷裏，我要去那裏收妳的屍骨！”秦軍隨即向東進發。
三十三年春，過了周的北門。左右兩邊的士兵摘下頭盔，下車行禮，然後三百名有戰車的士兵跳上戰車。
王此時還年輕。見此情形，對紂王說:“秦軍輕佻無禮，必然失敗。輕佻則少謀略，無禮則不謹慎。
不謹慎，缺乏策略的入危，能不失敗嗎？“經過滑國，有個鄭國的商人，要去周國做生意，在那裏遇到了秦軍，我先送了四張熟牛皮，然後又送了十二頭牛來安慰，說:“我們國家的君主聽說妳要進軍我們的國家，他冒昧地安慰妳的下屬。
我們國家並不富裕，所以妳的下屬要長期呆下去，呆壹天就提供壹天的食物；如果要走，做好當晚的安保工作。“馬上派人去找鄭。
鄭慕公派人去酒店拜訪。原來，七子和他的手下已經收拾好行囊，磨好了武器，餵好了馬匹。鄭穆公派黃武子去發表演說，說:“妳們在我們國家生活了很久，但是我們的糧食快用完了。
妳也該走了，鄭有動物園，秦也有動物園。妳回妳自己的動物園去獵殺麋鹿，讓我們的國家得到和平怎麽樣？”於是齊子逃到了齊國，和逃到了宋。
孟明說:“鄭國已經準備好了，不能指望任何事情。”這次進攻贏不了，而且被包圍的軍隊沒有後援，我們回去吧！”於是他消滅了滑國，回到了秦國。
晉國的袁遺說:“秦國不聽堅叔的話，因為貪得無厭而讓人民勞苦。上帝給了我們壹個好機會。妳不能放棄壹個送上門的好機會，敵人也不能輕易放過。
放了敵人，就有後患。如果妳違背上帝的意誌，妳會倒黴的。壹定要討伐秦軍！欒植曰:“有死君去攻秦而不報恩乎？”說:“秦國沒有為我們舉行新的葬禮，而是攻擊我們的盟友。秦很沒禮貌。我們能報答什麽呢？”聽說敵人壹旦被釋放，就會給後代留下災難。
為了子孫後代，可以說是為了死去的君主！”然後發布命令，立即調動姜戎的軍隊。晉襄公把白色的喪服染成黑色，為他駕戰車，賴菊當右騎士。
這年夏四月十三日，晉軍在堯山大敗，活捉了秦軍三將孟、西丐、白，於是穿黑衣服去參加的葬禮，晉國以黑衣服為喪服。
文博請求晉襄公把秦國的三位將軍放回去，說:“他們真的離間了我們秦晉兩個君主的關系。如果秦穆公得到了這三個人，即使他吃了他們的肉，他也不會感到報復。為什麽要麻煩妳去懲罰他們？不如讓他們回到秦國接受懲罰，以滿足秦穆公的願望。”晉襄公答應了她。
先軫來到襄公面前，問秦軍俘虜在哪裏。相公道:“夫人問我這事，我放了他們。”
先軫生氣地說:“士兵們花了很大力氣才把它們從戰場上弄回來。壹個女人瞬間將他們赦免出境，毀了自己的政績，助長了敵人的氣焰。死的日子不多了！”我吐了口唾沫，沒有回頭看。晉襄公派初陽的父親去追孟明等人，追到河邊，他們已經登船離開了岸邊。
初陽的父親把左邊的馬解開，以晉襄公的名義送給孟明。拓展信息創造的背景:秦晉本來就是盟友，形成了“好秦晉”。
但自穆公以來，秦國日益強大，不滿晉為霸主，有稱霸中原的野心。到了三十年(公元前627年)，包圍了鄭，鄭機智地瓦解了聯盟。
於是，秦穆公獨自從鄭國撤軍，讓齊子和其他人留在鄭國，以阻止晉軍。由於曾受益於秦國，兩國關系並沒有馬上破裂。
到了三十二年(公元前625年)，死了，悍然出兵攻鄭，引發了之戰。這篇短文是左秋明記錄下來的。
全文並不著重描述戰爭的過程，而是對秦晉之戰的起因、醞釀和結果進行了詳細的描述，旨在揭示秦國戰敗的原因:壹是錯誤的開局，這在堅叔哭求老師壹節中有詳細的分析；第二，驕兵必敗，這是王解釋的道理。因此，文章在反映秦晉爭霸的同時，著重揭示戰爭發展的規律，為後人提供歷史借鑒。
人參。