漢語成語多由四個字組成，壹般都有出處。顯然，這個定義太寬泛了，很多時候，我們很難界定壹個短句是不是成語。
第壹個問題:如何定義成語和成語《現代漢語詞典》第五版對成語的定義是:“通俗的、廣泛流行的定型句，簡潔生動，多為勞動人民所創造，反映人民的生活經驗和願望。”從這個解釋可以看出，《現代漢語詞典》的作者認為成語和詞的最大區別是成語有出處，而諺語沒有出處，來源於民間。
但是，成語和諺語的區別真的是這樣的嗎？我們不能忽視的壹點是，相當壹部分成語來源於俗語。例如，咒罵桑樹是壹種常見的說法，其來源無法考證。由於它的廣泛使用，它已經成為壹個成語。
再比如:成功也是蕭何，失敗也是蕭何。很多成語詞典都說這句話出自《容齋隨筆》，但《容齋隨筆》原文是:“信是蕭將軍推薦的。
今天他的死也是壹個情節，所以俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。“顯然，在洪邁之前，有成功和蕭何，失敗和失敗的語言不是洪邁獨創的。
這裏的俚語是指現在的俗語。有些很容易區分和定義，比如賊頭賊腦壹看就是諺語，但是到底是成語還是諺語就不好說了。
尤其是壹些有出處的“諺語”，更是難以分辨。比如“風馬牛不相及”這個成語，就沒什麽異議，但到底是不是成語就不好說了。
俗語可以分為三類:諺語、歇後語和成語。這三種類型的華頌語言是交叉的。
第壹類:諺語。諺語通常是壹個完整的句子，而不是壹個短語。
很多諺語和成語的界限並不明顯，但實際上很多成語都來源於諺語。《戰國策·楚策》有句話叫“不見兔子不撒狗”；亡羊補牢，猶未為晚。
“亡羊補牢，猶未為晚”這句話本身就是壹句諺語。雖然我們現在經常用前四個字，但是用戶都知道它的意思是“永遠不晚”。《史記·王建列傳》點評:“俗雲:‘尺有所短，寸有所長。
”，究其來源，《楚辭·蔔居》有“夫尺短，寸長；物以不足，智以不同。" .
可見這應該是戰國時期流傳於楚國的壹句諺語。還有壹些遊走在邊緣地帶的諺語，如“破玉不如滿瓦”、“坐山觀虎鬥”、“掛羊頭賣狗肉”、“驢唇不對馬嘴”等，已經沿用了上百年，但很多成語詞典也會收錄這些諺語。
第二類:歇後語。歇後語類似於謎語。前半句出謎語，後半句解釋。他們經常使用諧音形式。
可以說歇後語和成語重疊的地方不多，但還是有壹小部分。比如“打破砂鍋”這種標準的歇後語，卻經常被當成成語。
類似的還有“泥菩薩過江(-難自保)”，“烏鴉壹般黑”“開門七件事柴米油鹽醬醋茶”等等。第三類是成語。
這部分應該是最不容易和成語混淆的，但實際上非常容易混淆。壹個很重要的原因就是四個字的成語很多，比如:春夏秋冬東西南北。
個人認為，對於這部分如何處理，大部分成語詞典都有不同的看法。第二個問題:成語意思的變化去年人大主席真的因為“七月大火”露臉了。
成語的誤用和濫用現在已經成為壹種社會現象，現象背後壹定有問題。語言的變化是客觀事實，這是不可否認的。
壹個是發音的變化，壹個是意思的變化。壹些意義上的變化已被廣泛接受，而另壹些則頗有爭議。
比如《楊太珍傳》這本書裏說，郭夫人依仗自己迷人的容貌，不施粉黛去見天子。現在把天空理解為“面向大眾”也不是錯誤。
而“望洋興嘆”則是仰天長嘆。現在我明白了，看到大海就覺得自己很渺小。
語言從眾是普遍現象，但需要的人和不會的人是壹個值得思考的問題。比如“frame”的原讀音是zhèng。近年來，由於IT知識的普及和發展，這個詞被廣泛誤解為zhēn，《現代漢語詞典》第五版早已將zhēn作為讀音。
還有的“Ji”，現在也jǐ和J ǐ被認為是正確的讀音。有很多成語被古人故意曲解或戲謔，改變了意思。
比如“每況愈下”，意思是越微妙越能觀察到事情的真相，“每況愈下”就是因為宋人的戲謔而形成的成語。對我們來說，重要的是從我做起，在日常生活中正確使用成語。
當然，用成語表達諧音意思的幽默是壹種修辭手法，我們不應該把它當成壹種錯誤。第三個問題:成語的形式多為四個字，但不代表只有四個字是成語。
四字成語爭議最小，其他字的數量多少有些爭議。兩個字比較少，但是也有壹些，比如:改正，推敲。
古漢語中，除連冕詞外，單音詞多於雙音詞。所以，這種帶有著名典故的雙音詞，通常被認為是成語。
還有壹種情況是，很多四字成語可以簡化成二字，比如:蛇足、效果等等。這種情況只是成語的簡化，並不是二字成語。
三個字，如:風馬牛不相及，主持人，捧著牛耳朵，莫須有等等。四個字以上的也不少見，比如“五十步笑百步”、“九牛壹毛”、“冒天下之大不韙”、“忍無可忍”、“桃李不言，我自有辦法”等等。
壹個普遍的問題是，很多人喜歡隨性。
2.成語算詞嗎？成語算單詞。
成語是中國漢字詞匯中的壹部分定型短語或短句。成語是中國文化的壹大特色，有固定的結構和固定的語句，表示壹定的意思，在句子中作為壹個整體應用。成語很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語有所不同。它們代表壹個故事或典故。成語是壹種現成的詞語，與成語、諺語相似，但略有不同。
成語，大家都說成了詞，成語也是如此。
定義
習語是語言中長期使用和錘煉形成的固定短語。它是壹種意義更豐富、語法功能相當於詞的語言單位，具有豐富深刻的思想內涵，短小精悍，便於記憶和使用。往往伴隨著感傷的色彩，有貶義的，也有正面的，當然也有中性的。成語大多是四個字，也有三個字以上的成語。有些成語甚至分成兩部分，用逗號隔開。
來源
成語是壹個現成的詞，類似於成語和諺語，但也略有不同。其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。比如“快刀斬亂麻”、“盡力而為”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼後怕虎”，這些都是常用的成語；“百物中的眼見為實”、“真金不怕火煉”、“有誌者事竟成”、“日久見人心”，這些都是壹些經驗性的言論，代表壹個完整的意思，屬於諺語的範疇。成語不同於成語和諺語。
來源
比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。如《尚書·盤庚》中的“有條不紊”“如果程序在程序中，有條不紊
3.如何大致判斷壹個四字格的詞是不是成語？下面簡單介紹壹下。如何在不依賴成語詞典和搜索引擎的情況下，大致判斷壹個四字格的詞是不是成語？
1，記住成語的特點是言簡意賅，形象具體，語言有力，文氣足。符合上述特征的四個詞都可能是成語。例如，紫色氣體來自東方。
2.反之，用詞平淡、文風不佳、發音別扭甚至不流利的四字格詞，很可能就不是成語。不能被打敗。
3.典故組合非常新穎的四字短語，沒有被收入成語詞典，肯定不是成語。成語的形成有壹個過程和時間。但以後很可能就是成語了。比如龍拍虎。
4.“與時俱進”這句話雖然不壹定會被收入成語詞典，但絕對是成語，因為它符合1條的特點，而且影響很大。
當然，以上也不是絕對的。比如它色彩斑斕，看起來平淡無奇，卻被收入成語詞典。但是這種五彩繽紛的顏色實在是太沈悶了，可以淘汰，不作為成語使用。
4.名言是成語嗎？名言不是成語。
成語是中國漢字詞匯中的定型詞。成語多為四字，也有三字、五字甚至七字以上的。成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的語句，表示壹定的意義。它作為壹個整體應用於壹個句子中，帶有主語、賓語、定語等成分。成語很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語有所不同。它們代表壹個故事或典故。有些成語只是壹個微縮的句子。成語是壹種現成的詞語，與成語、諺語相似，但略有不同。