林飛先生是壹位著名的學者和作家。他在魯迅研究、散文理論、散文創作等方面都取得了諸多成就。在這些領域中，他是壹位承前啟後、開創新時代風氣的傑出人物。所以在學術界和文學界早有名氣。林飛先生是魯迅精神的不懈傳播者，他最早是因為對魯迅的研究而出名的。幾十年來，他用自己的研究和著述詮釋、傳播和捍衛了魯迅的精神和思想。走上這條道路，既有他個人氣質、思想、追求等自身的原因，也有社會、歷史、家庭變遷的因素。1931年，林飛出生在江蘇海門壹個靠近長江的小鎮。他爺爺行醫，父親經商，家境殷實。他在壹個衣食無憂的小康家庭裏度過了最初的幾年。林飛五歲上小學，但剛讀完壹年級，日本侵略者就占領了他的家鄉。為了躲避戰爭，他不得不隨父母去親戚家旅行。寄居的日子讓這個敏感的少年初嘗人情。臨近小學畢業那年，學校來了壹位語文老師。他是進步分子，是魯迅的狂熱愛好者。他上課講孔乙己，批判那種讓全民族愚昧麻木的精神。這是林飛第壹次知道魯迅的名字，第壹次有了社會的概念。老師借給他《吶喊》的時候，他雖然不能完全理解書中的深刻含義，但魯迅在序言中說，“誰家家境殷實卻陷入困境？我以為在這條路上，我大概能看清這個世界的真面目。”這些話讓小林不唱了。當時原本富裕的家庭已經沒落，個人的感受讓他親近魯迅，從魯迅的書中尋找答案。1947年夏天，林飛被著名的上海吳淞中學錄取，開始了他的高中學業。在那段日子裏，他努力學習，並在業余時間繼續閱讀魯迅的作品和其他進步書籍。當他第壹次讀到盧梭的《公民契約論》(後譯為《社會契約論》)時，這位法國啟蒙思想家的民主平等思想為他打開了壹個新的世界，並在他的腦海中生根發芽。林飛在1949年全國解放前夕參加革命。如果妳沿著這條路走下去，他可能會變得不壹樣。然而，林飛熱愛學習，在解放後穩定的環境中，他不得不完成他在動蕩局勢下無法繼續完成的學業。1952如願進入復旦大學中文系，1955畢業分配到中國社會科學院文學研究所。隨著50年代末極左思潮的加劇，要靜下心來真正做壹些學習和研究是不容易的。然而，林飛仍然從20世紀60年代初的魯迅小說開始了魯迅研究工作。1962年出版《狂人日記》，引起學術界關註，成為學術新秀之壹。十年“文革”期間，文化遭到的破壞無法估量，林飛的研究工作自然完全中斷。但他沒有停止思考。他更接近、熱愛、尊重魯迅，對魯迅的認識也更深刻。“文革”後，林飛壓抑自己的激情，積攢了多年的學歷。短短幾年間，他就出版了《魯迅早期思想發展簡史》、《論魯迅小說》、《中國現代小說史中的魯迅》、《魯迅傳》(與劉再復合著)等壹系列專著，把魯迅研究推向了壹個新階段。20世紀80年代末，《魯迅與中國文化》出版，被學術界譽為當代魯迅研究的壹座“高峰”。在1981魯迅誕辰壹百周年之際，林飛被提名為紀念委員會委員，出席並主持了這壹史無前例的紀念活動中的學術研討會。1986年被國務院學位委員會批準為博士生導師，是繼李、、之後中國現代文學專業第壹位中年知識分子。從65438年到0995年，林飛先生被廣泛認為是中國魯迅研究會會長，後來是中國散文學會會長。2005年秋，李敖在香港鳳凰衛視以其慣有的關於魯迅的“野”言，不顧事實地詆毀魯迅。林飛先生註意到了這壹點。不久，他在香港《香港作家》上發表《李敖信口說魯迅》壹文，對此進行了嚴肅的駁斥。隨後，香港鳳凰衛視對林飛先生進行了專訪。這是林飛先生十幾年前把重心轉向散文創作後，幾次很少觸及魯迅的話題。他這樣做的目的是為了維護魯迅，維護魯迅在中國思想文化史上無人可替代的偉大形象。這是出於壹個正直而有成就的學者的責任感。為魯迅辯護，並不是說妳不能評論，不能提出缺點甚至壹些消極的東西。但應該是歷史的，客觀的，現實的。2003年，林飛先生發表了《評五四精神》，在比較魯迅和蔡元培時充分表達了這壹觀點。20世紀70年代末，林飛先生在魯迅研究領域聲名鵲起。1977年，他奉命與文學研究所的同事壹起編《中國現代散文選》(1-7)。由於工作需要，他讀了幾千萬字，做了很多讀書筆記。這個機會反過來促使他擴大研究範圍，開始散文研究。
1980年，林飛發表了《現代散文六十記》。他以優美的文筆和小品的筆調，逐壹論述了現代文學史上著名的散文作家。這本書壹出版，好評如潮，讀者的來信從四面八方湧向林飛。人們把這本書既是壹部“歷史”，也是壹部難得的美國文學鑒賞。淩克、吳伯簫、秦牧等老壹輩散文家都給予了熱情的肯定和贊揚。
林飛先生在散文領域有著深厚的學識、修養和個人見解。讀書筆記出乎意料的熱烈反響，尤其是在散文與當時的詩歌、小說相比處於沈寂的時候，不禁引起了他的思考，散文的過去、現狀、未來發展趨勢進入了他的視野。
不久，他出版了《中國現代散文史稿》。該書不僅被國內學者譽為散文史研究的“開山之作”和“散文轉型初期的傑作”，還被翻譯成韓語，被韓國多所大學列為中文專業的必讀參考資料。
從80年代初開始，林飛先後出版了《隨筆》、《散文的使命》、《林飛隨筆》等專著，1987出版的《散文創作的昨天和明天》引起了特別的反響。被《人民日報》、《評論選》、《散文選》等報刊轉載，被文學史家譽為“裏程碑式的篇章”。“林飛現象”壹時成為熱門話題。
到20世紀90年代，林飛已經編輯了許多權威的散文選集，如散文詞典、散文叢書、散文選等。，並為近50篇其他人的散文作品和散文集寫了序言。他還通過在國內外高校的講座和國內外散文研討會的講座，闡述了自己對散文創作的看法。
林飛先生不僅是壹位“理論家”，也是壹位“實踐家”。至今已收集出版散文作品20余部，其《離別》、《與我作伴談》、《問司馬遷》、《長恨歌》等作品成為家喻戶曉的散文作品。作為閱讀理解範文，《說朋友》入選2002年高考語文試卷(全國卷)。人們常說“文如其人”，有壹定道理。但有時候不是這樣的。這些年來，作者有機會接觸壹些名人。首先，我通過他們的文章和他們令人欽佩的精神認識了他們。而現實中的壹些人，與文章中透露的崇高相去甚遠，完全不同。
畢竟，有像林飛先生這樣真正“像男人壹樣寫作”的人。我和我老公認識30多年了，進出他家無數次，讓我感觸太多。他家經常是婚禮，那裏有學者、作家、編輯，還有很多普通讀者。不管是誰，他對每個人都壹視同仁，很熱情。我在已故的常寶先生的家裏見到了他，這壹點我至今無法忘記。
那是文化大革命後不久的壹天。只見壹個中年人坐在沙發上和林飛說話，穿著壹件洗得有點發白的藍色中山裝。中年人的眼睛是明亮的，但仔細壹看，卻有壹絲憂郁。幾杯酒下肚，我冒昧地誇了這位客人壹句:“妳看起來真聰明！”沒想到他的回答是“我哪裏聰明了！”他說話時的表情充滿了無奈和苦澀。後來，這位客人不斷向林飛先生舉杯，並連續說了幾次“謝謝妳，林飛兄弟”。這位嘉賓就是著名的常寶，他曾經擔任過中國作家協會的領導人。當時他還在天津工作，右派問題還沒有解決。這壹次，他有事要問林飛，林飛先生幫他圓滿地解決了問題。幫忙就幫忙，從那以後，林飛再也沒有主動找過已經是文壇高官的常寶。
20年前，壹位在吉林省壹個小煤場工作的年輕工人給林飛先生寫信，並通過信件采訪了他。粗糙的信紙，歪歪扭扭的字跡，相信有人會把這種“采訪”放在壹邊但他沒有，放下手頭的事，認真按“要求”回信，熱情鼓勵，給這位素未謀面的青年工人介紹了很多名家。正是在林飛的幫助和鼓勵下，這個年輕人在很短的時間內，在全國多家報刊上發表了近百篇“名人訪談”，在當地成了小有名氣的“名人”。幾年後，當他經濟困難時，他向林飛借錢。林飛先生毫不猶豫地匯去了他急需的錢。
1999期間，壹位青年學者參與了“中國著名作家散文經典”的組織和編輯工作。因為出版社沒有獲得收錄作家的授權，部分作家提起了訴訟。年輕的學者轉過身，發現了林飛先生。在尊重知識產權的基礎上，林飛先生以他的慷慨和坦率為這壹問題的妥善解決做出了貢獻。後來，他把所有的報酬都捐給了希望工程。
這件事深深地感動了這位年輕的學者，從那時起，他成為許多熱愛林飛先生的年輕朋友之壹。
2006年，林飛先生應邀在內蒙古的兩所大學做講座。事後，他把講課費全部捐給了貧困學生。
……
這是林飛先生。因其作品而受人尊敬的林飛先生。