關於始作俑者的疑問

《孟子·梁惠王上》記載：孔子反對用俑殉葬，曾說：“始作俑者，其無後乎！” 意思是最早發明來用俑作殉葬的人，大概不會有後代。後用“始作俑者”來比喻惡劣先例的開創者。（《現代漢語規範詞典》）孔子如此厭惡發明俑人殉葬的人，自然是贊同那之前的葬法了。但俑人之前並非真人，而是草人。因此孔子決不是贊同真人殉葬，而是贊同使用草人。俑人不過比較像真人，孔子尚且反對，何況用真人殉葬呢？商朝時期是流行真人殉葬的，考古發現很多商代墳墓中都有人殉的遺跡，周朝予以禁止，轉而采用芻靈、即草人來取代活人。後來有些諸侯國漸行奢華風氣，使用更加像人的精致俑人，這其實在開歷史的倒車。如果把孔子的話，放到這樣的歷史背景下理解，就不難發現，他是希望回復周禮，以免文化的倒退。