關於始作俑者的疑問
《孟子·梁惠王上》記載:孔子反對用俑殉葬,曾說:“始作俑者,其無後乎!” 意思是最早發明來用俑作殉葬的人,大概不會有後代。後用“始作俑者”來比喻惡劣先例的開創者。(《現代漢語規範詞典》)孔子如此厭惡發明俑人殉葬的人,自然是贊同那之前的葬法了。但俑人之前並非真人,而是草人。因此孔子決不是贊同真人殉葬,而是贊同使用草人。俑人不過比較像真人,孔子尚且反對,何況用真人殉葬呢?商朝時期是流行真人殉葬的,考古發現很多商代墳墓中都有人殉的遺跡,周朝予以禁止,轉而采用芻靈、即草人來取代活人。後來有些諸侯國漸行奢華風氣,使用更加像人的精致俑人,這其實在開歷史的倒車。如果把孔子的話,放到這樣的歷史背景下理解,就不難發現,他是希望回復周禮,以免文化的倒退。