王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥於言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少並佳，然聞信至，鹹自矜持。唯壹人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之誌。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，並築室東土與羲之同好。嘗與同誌宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其誌。
性好鵝，會稽有孤居姥養壹鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有壹道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。後為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書雲：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。”
時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止壹吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。
如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。
（《晉書·王羲之傳》）
[註釋]
①棐（fěi）幾：用榧木做的幾案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷書、草書。③蕺（jí）山：山名，在今浙江紹興。④老姥（mǔ）：老年婦女。⑤王右軍：指王羲之。⑥重：看重，推崇。
譯文：
王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。祖父王正，官至尚書郎；父親王曠，做過淮南(今安繳當塗、蕪湖壹帶)太守。王栽之小時候不善言談，人們看不出他有什麽超人之處。長大後，他很善於辯論，並且以性情經宣而著稱。他員擅長書法，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當時享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有壹次，太尉都鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房裏去追究王家子弟。門生回去後，對都鑒說：“王家子弟個個不錯，可是壹聽到有使名鄰，都顯得拘遞不自然，只有壹個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事。”都鑒說：“這正是我要選的佳婿。”壹打聽，原來是王贛之。郡鑒就把女兒嫁給了他。
羲之很喜歡服藥頤養性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老於此的誌向。會稽山清水秀，風景優美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這裏。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這裏建有住宅，與王朝之情投意合。王惹之曾和壹樣好友在會稻山陰的蘭亭宣集，並親自作序。以申明其誌。
王羲之生性愛鵝，會稽有壹位孤老太太養了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，於是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，競把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了壹整天。當時，山陰有位道士，養了壹群鵝，王盞之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“妳若替我抄壹迫《道德經》，這群鵝就全部送給妳啦”王羲之欣然命筆，寫好後籠鵝而歸，壹路上樂不可支。他的性格就是如此坦率。還有壹次，他到學生家去，看見人家的校(佃匪)木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起寧來，壹半楷書，壹半草體。後來那位學生的父親無意中把這些字：給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法註當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王整之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沈迷於書法，也不壹定比他差。” 膘騎將軍王述少有聲譽，與王贛之齊名，但王蓖之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內史，因為母親去世，就辭職守喪，王羞之來接替他的職務，只到王述家去吊唁壹次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王獲之來看望自己，暖忙灑掃以待，這樣過了壹年，而王羨之竟然不顧，王述深以為遺憾。”