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有關哲學的成語? 不少於30個!

1拔苗助長:發揮主觀能動性,必須以尊重客觀規律為基礎;違背客觀規律就會遭到它的懲罰

2守株待兔:錯把偶然當必然,誤把現象當規律.

3刻舟求劍:否認物質是運動的,不懂得絕對靜止的事物是沒有的

4種瓜得瓜,種豆得豆:物質運動有其客觀規律;內因是事物變化發展的規律

5量力而行,盡力而為:既要組尊重客觀規律,又要充分發揮主觀能動性

6只見樹木,不見森林:行而上學孤立的,片面的看問題

7不入虎穴,耶得虎子:壹切真知都來源於實踐

8杞人憂天:否認物質運動規律的客觀性

9喜鵲叫喜,烏鴉叫喪:否認事物聯系的客觀性

10量體裁衣,對癥下藥:從客觀實際出發,具體問題具體分析

11張冠李戴,良莠不分:抹殺事物矛盾的特點,混淆事物的性質

12白馬非馬:割裂壹般和個別,***性和個性的關系,主觀任意的玩弄概念的詭辯論

13畫龍點睛:做事物要善於抓住重點,抓住主要矛盾

14城門失火,殃及池魚:任何事物都在壹定條件下互相聯系著,整個世界是壹個普遍聯系的有機整體

15千裏之堤,潰於蟻穴:事物的變化發展從量變開始,量變達到壹定程度必然壹起質變

16近朱者赤,近朱者黑:外因是事物變化的重要條件

17塞翁失馬,焉知非福:矛盾的雙方在壹定條件下可以互相轉化

18畫蛇添足:客觀事物及其規律原本怎樣,人們就應該如實地反映它,決不能主觀的.任意地歪曲它.

19掩耳盜鈴:認為主觀感覺決定客觀存在的主觀唯心主義是荒謬的.

20鄭人買履;做事死板教條,不從實際出發,終將壹事無成.

21鑿壁偷光;事情發展的根本原因在於其內部的矛盾運動,外因通過內因而起作用.

22舍本求末;顛倒主次矛盾關系,辦事情抓不住重點.

23皰丁解牛;認識和把握事情的規律,按規律辦事,才能收到好的效果.

24兼聽則明,偏信則暗:堅持兩分法,全面地看問題,反對壹點論.

25紙上談兵:割裂理論與實踐的關系,片面強調理論而忽視實踐.

26物極必反,否極泰來:事情的發展從量變開始,到壹定程度就會導致質變,矛盾就戶轉化為它的對立面.

27百聞不如壹見:實踐出真理.

28因勢利導:遵循客觀事情發展規律辦事,利用規律取得成功.

29水滴石穿,積葉成書:事情的變化總是由壹點壹滴的量的變化開始,量變引起質變.

30田忌賽馬:事情的構成成分及其排列組合的量的變化,會引起質的變化.

31頭痛醫頭,腳痛醫腳:只見部分,不見整體,形而上學孤立地看問題.

32胸有成竹:認識了事情的規律,就會由必然王國進入自由王國.

33星星之火.可以燎原:新事情開始比較弱小,但它具有強大的生命力,最終能戰勝舊事情.

34竭澤而漁,殺雞取卵:無視聯系的客觀性,不能用靜止的觀點看問題.

35:士別三日,刮目相看:事情是變化發展的,不能用靜止的觀點看問題.

36教學相長:矛盾雙方僅是對立的,而且是統壹的.

37壹著不慎,滿盤皆輸:局部聯系有時能夠影響整體理想的成敗.

38壹葉障目,不見泰山:看問題要分清主流和支流,否則就弄不清事情的性質,得出錯誤的結論.

39東施效顰:只單純的仿效形式,不研究學習實質的結論.

40螳螂捕蟬,黃雀在後:普遍聯系的觀點是我們任何時候都不能忘記的.

41仁者見仁,智者見智:人的知識構成不同,對同壹認識對象的理解和反映會有差別.

42相反相成,相輔相成:矛盾的對立和統壹,始終是不可分割的.

43人山問樵,人水問漁:壹切從實際出發,具體問題具體分析.

44防微杜漸:事情的發展都是從量變開始的,量的積累達到壹定程度就會引起質變.

45好事多磨:任何事情的發展都是前進性與曲折性的統壹.

46讀書破萬卷,下筆如有神:壹定的結果都是由壹定的原因引起的.

47年年歲歲花開落,歲歲年年人不同:事物都是變化發展的.壹成不變的事物是沒有的.

48先天下之憂而憂,後天下之樂而樂:壹心為民的正確價值觀.

49紙上得來終覺淺,絕此事要躬行:理論必須與實踐相結合.

50長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海:事情發展的總趨勢是前進的,就會得出不同的結論.

51離離原上草,壹歲壹枯榮.野火燒不盡,春風吹又生:事情的運動,變化,發展有其客觀規律;新事物具有強大的生命力.

52黃金無足色,白璧有微瑕:對任何事情都要堅持兩分法.

53射人先射馬,擒賊先擒王:辦事情要善於抓主要矛盾.

54竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知:壹般存在於個別之中,並通過個別表現出來.

55邯鄲學步:***性的東西可以借鑒,但不可不顧個性,壹味仿效,生搬硬套.

56梅須遜雪三分白,雪卻輸梅壹段香:堅持兩分法,具體的分析矛盾的特殊性,才能正確的認識事情.

57問渠那得清如許?為有源頭活水來:沒有無因之果;事情只要在不斷運動中才能保持自己的存在.

58知己知彼,百戰百殆:經常兩點論,全面的看問題.

59諱疾忌醫:回避和掩蓋矛盾,否認矛盾的客觀存在.

60橫看成嶺側成峰,遠近高低皆不同:人們觀察事物的立足點`立場不同,就會得出不同的結論.