帝師
元朝皇帝從吐蕃請來喇嘛充當的壹種最高神職。從元世祖忽必烈起，累朝皇帝都供奉帝師。（其實在忽必烈以前，在八思巴以前，西夏早已供奉帝師。）元代各帝師都是烏思藏佛教流派之壹薩斯迦派的高僧。 11世紀70年代，吐蕃款（hKhon）氏貴族管術間蔔（dKon-mchog-rgyal-po）在今西藏薩迦縣建薩斯迦寺，教授顯密教法，不禁娶妻生子，稱得祖傳毗盧巴（Birwa-pa，Virūpa）獨授密法，自成壹派。
帝師，中國古代職務稱呼，有兩個意思，壹是國家宗教的最高領袖，例如八思巴為元朝忽必烈時期的帝師。二是皇太子的老師，例如方孝孺是建文帝的帝師。此外，封建時代皇帝敬贈智博功高德隆之臣也有稱帝師的，如明朝開國謀臣劉基就被賜稱帝師。
介紹
帝師，中國古代職務稱呼，有兩個意思，壹是國家宗教的最高領袖，例如八思巴為元朝忽必烈時期的帝師。二是皇太子的老師，例如方孝孺是建文帝的帝師。此外，封建時代皇帝敬贈智博功高德隆之臣也有稱帝師的，如明朝開國謀臣劉基就被賜稱帝師。
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因寺院圍墻塗紅白黑三色，俗稱花教，款氏家族世襲教派法主。1244年，薩斯迦教派法主薩斯迦·班彌怛·功嘉監藏（Saskya pandita Kun-dgah-rgyal-mtshan）代表烏思、藏、納裏（見烏思藏納裏速古魯孫）僧俗赴涼州（今甘肅武威）向蒙古闊端太子表示歸順，從此薩斯迦派僧侶在蒙古地位愈來愈高。功嘉監藏死，侄八思巴繼為教派法主。蒙哥汗時，釋道爭辯，八思巴駁倒道家，深受崇敬。忽必烈即位，封八思巴為國師。立總制院管轄全國釋教和吐蕃地方僧俗，命八思巴領之。至元六年（1269），八思巴升號帝師、大寶法王，賜玉印、稱“皇天之下，壹人之上”，意思是比皇帝還要神聖。八思巴之後，累朝帝師有亦鄰真（Rin-chen-rgyal-mtshan）、答兒麻八剌剌吉塔（Darmapālaraksita）、亦攝思連真（Ye-shes-rin-chen）、乞剌斯八斡節兒（Grags-pa-hod-zer）、輦真監藏（Rin-chen-rgyal-mtshan）、相加班（Sangs-rgyas-dpal）、公哥羅古羅思監藏班藏蔔（Kun-dgah-blog-ros-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po），旺出兒監藏（dBang-phyug-rgyal-mtshan）、公哥列思八沖納思監藏班藏蔔（Kun-dgah-legs-pahih-byung-gnas-rgyal-mtshan-dp-al-bzang-po）、輦真吃剌失思（Rin-chen-bkra-shis）、公哥兒監藏班藏蔔（Kun-dgah-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po）等人，多數出自款氏家族，有的則是帝師弟子、侍者出身。
元朝蒙古統治者崇奉吐蕃佛教，帝師在元廷地位極高。帝後妃主都接受灌頂（洗禮）。帝師來去京師，百官隆重迎送。生時受大量布施、贈賞，死後賻金可達上千兩黃金、上萬兩銀和上萬匹繒帛。帝師的子弟和門徒很多人被封為國師、司空、司徒、國公，這些高級僧侶也享有種種特權。他們以作“好事”（功德）名義，奏釋犯人，從中受賄得利；有的還出賣官爵。通過賞賜、布施等途徑，高級僧侶手中聚集了大量財富。帝師及其門徒主持的各種佛事，耗費巨大。據延■四年（1317）統計，內廷佛事消耗的食品，每年用面四十三萬九千五百斤、油七萬九千斤、酥二萬壹千八百七十斤、蜜二萬七千三百斤。
元世祖曾把烏思藏十三萬戶指給第壹任帝師八思巴作為供養地，使之成為吐蕃地區的最高統治者。在那裏，元朝皇帝的詔令和帝師的法旨並行。款氏帝師世代繼承這種地位。帝師制度對鞏固元朝在吐蕃地區的統治，起了很大作用。帝師作為全國佛教的最高領袖，其法旨也行於內地各寺院僧徒。帝師的存在使佛教在全國獲得了高於其他宗教的優越地位。
明朝帝師
建文帝 方孝孺
萬歷帝 張居正
天啟帝 孫承宗
崇禎帝 文震孟
清朝帝師
順治帝 通琇、湯若望
康熙帝 湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁
雍正帝 鞏建豐、何世璂、徐元夢、蔣廷錫
乾隆帝 朱軾、張廷玉、嵇曾筠、潘仕權、洛桑丹貝準美、張照、劉尊和
嘉慶帝 王爾烈、周煌公、戴聯奎
道光帝 戴聯奎、曹振鏞、沈岐
鹹豐帝 師匡源、杜受田、翁心存
同治帝 劉崐、李鴻章、翁同和
光緒帝李鴻章、翁同龢、孫家鼐、夏同善
宣統帝 陸潤癢、陳寶琛、伊克坦、徐坊、朱益藩、梁鼎芬
帝師大宅
皇城相府
國家AAAAA級景區，皇城相府[1] （又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，位於山西省晉城市陽城縣北留鎮。是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。其建築依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是壹組別具特色的明清城堡式官宅建築群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是壹幅古代“自然山水畫”、更是壹座具有強烈人文精神的東方古城堡。
皇城相府是國家AAAAA級景區，皇城相府自2007年起開始創建國家5A景區，歷經3年，投資2.8億元，從旅遊交通遊覽、旅遊安全、衛生、郵電服務、旅遊購物、綜合管理、資源與環境保護等8個方面進行全面建設和升級，順利通過國家級評審驗收，繼雲岡石窟、五臺山之後，成為山西省第3家AAAAA級景區。2011年1月14日，國家旅遊局在京為舉行AAAAA級景區授牌儀式，2011年2月22日皇城相府生態文化旅遊區5A級景區正式掛牌。
皇城，原叫黃城，後來為了開發旅遊改為皇城。
皇城，枕山臨水，依山而築，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實典型，錯落有致，是壹組別具特色的古代建築群。
皇城分為內城和外城。外城完工於康熙四十二年（公元1703年），建有前堂後寢、左右內府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美。康熙禦賜的"午亭山村"匾額及對聯"春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香"至今保存完好。
禦書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險峻，中道莊巍峨壯觀，鬥築居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風景別致，紫蕓阡禦碑林立。縱觀相府景區，歷史人文底蘊厚重，造型獨特，氣象萬千。
明清兩代，陳氏壹***出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林。康熙皇帝對陳廷敬有"房姚比雅韻，李杜並詩豪"的評價。乾隆皇帝親書"德積壹門九進士，恩榮三世六翰林"的楹聯，對陳廷敬及陳氏家族予以褒獎。