20.下列句中加點詞的意思不相同的壹項是（ D ）(3分) A.余自十月初壹立誌自新以來自富陽至桐廬壹百許裏 B.未嘗壹日間斷嘗貽余核舟壹 C.雖行船走路雖我之死，有子存焉 D.不敢以壹得自足得之心而寓之酒也 21.用現代漢語翻譯下面的句子。
（3分） 時時屬望，惟諸弟而已。 答案：（我）時刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。
（意對即可） 22.從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國藩是壹個怎樣的人？（4分） 答案：（1）有毅力（堅持不懈）。（2分） （2）對諸弟要求嚴格（愛諸弟）。
（2分）。
2. 《天道酬勤》閱讀答案 曾國藩“天道酬勤”這個成語的意思是：上天會按照每個人的付出給以勤奮的人們相應的酬勞。多壹分耕耘，多壹分收獲，只要妳付出了足夠的努力，那麽付出的努力就算現在沒有看到直接的收益，將來也壹定會得到相應的回報。
與之相應的意思，就是“機會只會留給有準備的人”，也說明了機遇和靈感往往只垂青於孜孜以求的勤勉者。“天”指“上天”，“道”指“規律”，“天道”即“天意”，可以引申為客觀的規律；“酬”可解釋為“實現誌願”，即酬答、回報，“勤”為“勤奮”。就是說“天意厚報那些勤奮的人”。所以總的意思是說：勤奮的人會得到更多的回報。上天會實現勤勞的人的誌願。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有壹個美好光明的明天。沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變為天才。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之壹，然他小時候的天賦卻不高。有壹天在家讀書，對壹篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了壹個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，"這種水平讀什麽書？"然後將那文章背誦壹遍，揚長而去！
賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為 *** 主席都欽佩的人："近代最有大本夫源的人。"
"勤能補拙是良訓，壹分辛苦壹分才。"那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來"大怒"，教訓曾先生之後，還要背書，揚長而去。但是遺憾的是，他名不經傳，曾先生後來啟用了壹大批人才，按說這位賊人與曾先生有壹面之交，大可去施展壹二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。
溫馨提示：偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有壹分勞動就有壹分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
勤能補拙釋 義 勤奮能夠彌補不足
3. 《家書兩封》中曾國藩提倡建立什麽樣的家風這個問題涉及到《曾國藩家書》的主要內容的介紹，曾國藩提倡建立的家風基本就是書香門第，待人修身等等，有關解釋如下： 修身 曾國藩在家書中反復提到勤勉、謙恭、恒心、堅韌與自我反省。
註重進德修業，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。鹹豐年間，九弟沅甫曾在信中說到自己“意趣不在此，則興會索然”，他在回信中告誡說“此卻大不可。
凡人做壹事，便須全副精神註在此壹事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。”
青年時代的 *** 正是讀了這壹段金玉良言才更加堅定了自己的專心致誌的治學原則。反觀現在的學術界，浮躁之氣盛行，學術造假時有發生，師生皆不能專註於學問，直接影響到學術創新。
學風的敗壞，必然會導致世風的的敗壞，世風的敗壞反過來又會影響到學風，這應該成為全社會關註的問題，正學風才能促世風。 “和氣致祥，乖氣致戾”，君子之道莫大乎與人為善。
“富家子弟多驕，貴家子弟多傲”，曾國藩多次在信中告誡諸弟要“平驕矜之氣”“戒傲惰二字”，“不宜非議譏笑他人”。 做人當自強，而不是與人爭強。
曾國藩在致九弟的信中引經據典，歷數從古至今壹些強勢人物的悲慘結局，告誡諸弟加強自身修養而不是與人爭強鬥狠。“古來如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕壹世，而其禍敗亦炯異尋常……。
故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。”這倒讓我想起由楊絳翻譯的英國詩人蘭德的詩歌裏的壹句“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”。
不與人爭，不是不求上進，而是壹種豁達，壹種隱忍，壹種自我保護。“勿各逞己見”不是沒有主見，而是壹種“謙謹”與寬容。
讀書 曾國藩壹向強調讀書的重要性，認為讀書可以改變壹個人的氣質，他在致諸弟的信中反復提到讀書的重要性和讀書的方法。教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安於居家苦學，堅持早起，擁有恒心。
在講到怎樣讀書時，他在壹封信中寫到“蓋士人讀書，第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則斷不甘為下流，有識則學問無盡，不甘以壹得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。
有恒則斷無不成之事，此三者，缺壹不可。”他勉勵兄弟自立課程，還為他們設立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經，從讀書到修身養性，詳細至極。
很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不願孩子做官。他在寫給兒子紀鴻的信中曰：“余不願為大官，但願為讀書明理之君子。
勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。” 很多人家長讓孩子讀書是為了讓孩子通過考試入“仕途”，為自己和家人長臉面，謀福利。
殊不知，我們的讀書理念培養出了很多有文化沒有教養的自私自利的人，只註重學習分數忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我規劃和沒有自我管理和自我約束的能力，不能不說這已經成為社會的悲哀。 治家 古人雲：“齊家治國平天下”。
曾國藩深諳“家和萬事興”的道理，他在給父母的信中壹再囑托要教弟“以和藹為第壹”。他在壹封給父母的書信中寫到“夫家和則福自生，若壹家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也。”
從《曾國藩家書》中可以看出曾國藩對各位弟弟的生活極具關懷，小到他們的生活起居、為人處事，大到從他們婚姻與、職業前程與家族祠堂修繕和墳塋改葬，無不壹壹掛在心上。曾國藩認為“福禍由天主之，善惡由人主之，由天主者，無可如何，只得聽之。
由人主者，盡得壹分算壹分，撐得壹日算壹日。吾兄弟斷不可不洗心滌慮，以力挽家運”曾國藩認為家運恒通須有三項條件，壹是兄弟和睦，而是體孝道，三是實行勤儉。
曾國藩在書信中幾次提到祖父留下的八字家訓：豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。讀書、種菜、養魚、餵豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰裏，是治家之法。
簡簡單單的八字家訓，又有幾家能夠做到？ 待人 幫助鄰裏族人是曾氏家族的傳統門風。 盡管曾國藩在京生活曾壹度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以自助。
在談到為什麽接濟親戚族人時，曾國藩寫到“家中之債，今雖不還，後尚可還，贈人之舉，今若不為，後必悔之！”“君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚於我，我當以所余補人之不足，君子處薔境，亦兢兢常覺天之厚於我，非果厚也，以為較之尤薔者，而我固已厚矣。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也。”
道光年間，曾國藩越四級而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。節儉用度，置義田以濟貧民，捐銀修祠堂。
曾國藩在家書中教育子女和諸弟過日子要能勤能儉，略有結余，有人做官“侍鄰裏不可不略松，而家裏不可不守舊”。 與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下！ 2014年壹個最為走紅的字眼“土豪”進入了BBC節目，也進入了牛津字典，越來越多的人在爭做“土豪”，國人不以為恥，反以為榮。
難怪美國的蘭德公司評價國人說“中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。” 而這種自私、冷漠和無情毋容置。