訟六三 食⑴舊⑵德⑶，貞⑷厲⑸，終吉，或⑹從⑺王⑻事⑼，無⑽成⑾。
譯依靠從前接受過良好的教育，意誌堅定地從事某種活動，最終能夠好起來，或許g跟從君主作官，無論在任何情況下都要忠誠。
註釋:?⑴“食”靠著吃飯，賴以為生。引申為依賴、依靠。《漢書·張安世傳》：“尊為公侯，食邑萬戶。”
⑵“舊”原來的；從前的。《詩·大雅·抑》：“告爾舊止。”
⑶“德”善教。《禮記·月令》：“孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。”《註》德，謂善教。
⑷“貞”堅定不移。多指意誌或操守。《賈子道術》：“言行抱壹謂之貞。”諸葛亮《出師表》：“貞良死節之臣。”
⑸“厲”做；創制；制作；從事某種活動。《康熙字典》又《爾雅·釋詁》厲，作也。《註》榖梁傳曰：始厲樂矣。《疏》興作也。（作：做；創制；制作；從事某種活動。《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其無後乎?”）
⑹“或”或許，也許。表示不肯定?。如：或是(或許；也許是)；或恐(也許；可能)；妳仔細找壹找，或能找到。
⑺“從”跟隨。《孟子·萬章上》：“禹避舜之子於陽城，天下之民從之。”
⑻“王”夏商周三代的最高統治者。《論語·學而》：“先王之道，斯為美。”
⑼“事”官職、職務。《說文·史部》:“事，職也。”
⑽“無”無。連詞。 連接詞組或分句，表示在任何條件或情況下都是如此,相當於“不論”、“無論”?《漢書·高後紀》：“無少長皆斬之。”
⑾“成”通“誠”。真心，誠心。《論衡·感虛》：“疑世人頌成，聞曾子之孝天下少雙，則為空生母扼臂之說也。”（空：憑空。）