只要能把結構搭建好,基本上怎麽看都會比較順眼。
聯系寫字,傳統的做法是臨帖,經過長時間,大量的練習後,會有壹定的改進。
現代人沒這麽多時間專攻練字了,所以有很多培訓班,教授寫字的技巧,也能有壹定的作用。
另外,還有很多新文具問世,幫助人們糾正不良字體和練習寫字,比如練字板,每天只需要描摹十幾分鐘,壹個月下來就會有很好的效果。
不過不管那種辦法,都要循序漸進、堅持是成功的基礎。
我不建議先練毛筆字.很多練毛筆字的都寫不好鋼筆字.我是練鋼筆的,到後來有了自己的風格就沒有再繼續練了。
字還是骨架問題,骨架搭的好就沒有關系.
我同桌就是照著我的筆記本上的字每天寫壹面,然後他現在的字已經很好看了.
起步的話還是推薦鋼筆正楷.
如果妳真的想練好字,不用整天的寫字貼,只要用心,感覺那個字帖或者那個人字寫的好看了,沒事的時候按照他們的寫法多練練就可以,不用每天寫多少張字帖。我從小學5年級就被迫印龐中華的字帖,初中畢業了還寫不好。後來高中時候註意了,課間沒事的時候就寫壹兩個字,多練練,水平提高很多。重在堅持,重在平時。祝妳成功。
作為壹名書法教師,從我教學的角度來說幾點吧。
壹是,選帖。現代人練字,不是學書法,好看實用就可,要因人而異,特別是成人。所以第壹重要是選帖,這個很重要。去書店,看字帖,無論是行書,還是楷書字帖,自己看的好看,順眼,就行。證明,妳和作者的性格有相近的地方,也好入手。
二是,先寫個字帖中的字,和字帖的字格子大小相等,不要看記憶字帖的字,按自己平時的寫法寫。
三是,寫好後,對比下,主要對比結構,看作者的結構和自己的結構有什麽區別,其次是對比筆畫,這個不重要。
四是,找出不足,再寫次,按對比結果寫,後再對比。如此反復,直到自己滿意為止。後按此字多練習。
五是,以獨體字入手,如中,口,人,王等。
六是,平時寫也按此寫,對比後,自然就寫成按作者改好的字了。
七是,堅持。每日不要多寫,勤寫。按方法寫,這樣事半功倍。
最後,祝妳寫出壹手漂亮的字。成功屬於有方法的人
妳這種情況估計是短時間內提高,練到別人看過去很不錯的吧(不是很高的境界,當然,妳想深入也沒問題,不過我就練到看上去還可以就行了)
我們大都用到的是鋼筆,當然練習鋼筆字帖了。平時我們字想寫的快點,當然是行書,這是我們最常用的書法。建議妳用顧仲安的行書,非常的漂亮,比起李放鳴之類的要好多了,妳多練習壹下他的常用字,我想妳很快就是個看上去還不錯的寫字好手了,但內行的人可以看出妳不是很出色,這壹點是肯定的,畢竟沒什麽幾年的功底嗎。推薦的另外壹個人是田英章,他的行書也很漂亮,不過我感覺學他的字很難,就壹直學顧仲安的字。
說明壹下,我以前的字也很差的,不過幾個月以後就進步了很多,就是學的他的字。
給妳個鏈接自己看看他的水平:
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妳到書店買本他的行書,楷書(這個也很重要哦)練
字
甲骨文最早的漢字是商朝出土的甲骨文,到秦朝的大篆,小篆.秦時又出現了隸書.漸漸出現了草,狂草,和楷書.
釋義
1、文字:漢字|文字|識字|字典。
2、(字兒)字音:字正腔圓|咬字清楚。| 她說話字字清楚。
3、字體:篆字|草字|宋體字。| 美術字。
4、書法作品:字畫|壹幅字。
5、簽有姓名的憑證、契約或合同:字據|立字為憑。
6、根據人名中的字義,另取的別名叫‘字’:孔子名丘,字仲尼。| 嶽飛字鵬舉。
7、字眼;詞:革命人民的字典中沒有‘屈服’這個字。
8、俗指電表、水表等指示的數量:這個月電表走了五十個字,水表走了十個字。
9、<書>許配:待字閨中。
字典 以字為單位,按壹定次序排列,每個字註上讀音、意義和用法的工具書:新華字典|小學生字典。
字 <動>
===================關於這個字的更多的信息=================
(會意兼形聲。從宀從子,子亦聲。在屋內生孩子。本義:生孩子)
同本義
字,乳也。――《說文》。字,生也。――《廣雅》
婦人疏字者子活,數乳者子死。――《論衡·氣壽》
六畜遂字。――《漢書》。顏師古註:“字,生也。”
苦山有木,服之不字。――《山海經·中山經》
亭有畜字馬,歲課息。――《漢書·食貨誌下》
又如:字乳(生育);字育(生育、蕃育)
懷孕:體內懷著胎兒
女子貞不字,十年乃字。――《易·屯》
乘字牝者,儐而不得聚會。――《史記·平準書》
又如:字牝(懷孕的母畜);字孕(懷胎;生殖)
字zì
1、記錄語言的符號:~體。漢~。難~。拼音~。
2、音:咬~清楚。~正腔圓。
3、字的形體:柳~。正楷~。
4、書法作品:~畫。
5、用文字寫成的條據、憑證、契約等:~條。~據。
6、人的姓名或別名(也叫表字或號):簽~。劉備~玄德。
7、姓氏:白族姓氏,主要分布於雲南省大理白族自治州。
8、舊時稱女子許嫁:待~。
9、生子,〈引〉養育:婦人疏~者子活(疏:稀疏)。
關於⑥的解釋
“字”只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是說不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。壹般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依據有以下幾種:
①同義反復。如屈原名平,字原,廣平為原。孔子學生宰予,字子我,季路字子由,顏回字子淵,諸葛亮字孔明,陶淵明字元亮、周瑜字公瑾,諸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都屬此類。
②反義相對。晉大夫趙衰(減少意)字子餘(增多)。曾點(小黑也)字子晳,色白也。唐王績字無功,朱熹(火亮)字元晦,元趙孟頫字子昂,晏殊字同叔。
③連義推想。趙雲字子龍(雲從龍);晁補之,字無咎;蘇軾,字子瞻(《左傳僖28年》:“君馮軾而觀之”);嶽飛字鵬舉。
從以上三類可以看出,字與名有密切關系,字往往是名的補充或解釋,這叫“名字相應”,互為表裏,故字又稱作“表字”。這三種是主要的,另外還有以幹支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字後加父(甫)的情況壹般也歸入字的範圍。
命字方面與命名同樣,有著時代氣息,壹個總的趨向是美詞化和尊老化,在尊老化方面更加明顯。
唐宋以後,由於理學加強,壹些繁文縟節越來越多,讀書人之間在稱呼上也大做文章,稱字,是為了表尊敬,但時間長了之後,漸感稱字還不夠恭敬,於是又有了比字更表恭敬的號。
古人為什麽起字和號?
現在的人,大多數有“名”,無“字”,所以當我們說到“名字”的時候,通常指的僅僅是人的名,或姓名。可是,在古代多數人,尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外還有“號”。
(壹)什麽是名、字
所謂“名”,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充,是與“名”相表裏的,所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說:“幼名、冠字。”《疏》雲:“始生三月而始加名,故雲幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。” 由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲成人,要舉行冠禮,這標誌著本人要出仕,進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚:
在上古,早期的人名壹般都很樸實,如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等,都以幹支人名,可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進,語言文字的發展,意識觀念的加強,人名越來越復雜,給人起名也成了壹門學問。取名時,要對其所包容的內涵慎重考慮,反復斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的,意思是:或根據其出身特點,或從追慕祥瑞、托物喻誌、褒揚德行、寄托父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不:“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來壹直延續至今。對於所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞。
另外,取名還反映著時代特點,上面提到的夏商兩代喜歡用幹支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裏,官宦富貴之家,多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名,所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子,盼望多子多孫,上學念書,所以叫富貴、德福、進財、誌學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名,如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來,又興起取外國名字,這就不可取,不可提倡了。