中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度註重收藏和佩戴貔貅,傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾"貔貅"的習俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運。古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
神話傳說
貔貅是中國古代神話傳說中的壹種神獸,兇猛威武,它在天上負責巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
傳說貔貅觸犯天條,玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食,吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。這個典故傳開來之後,貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。很多中國人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
簡介
貔貅者,其身形如虎豹,其首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長有壹對羽翼卻不可展,且頭生壹角並後仰。
相傳貔貅是壹種兇猛瑞獸,但這種猛獸分有雄性和雌性,雄性名為"貔",雌性名為"貅"。在古時這種瑞獸是分壹角或兩角的,壹角稱為"天祿",兩角稱為"辟邪"。貔貅造型多以單角為主。
很多人認為貔貅就是現在的大熊貓,《史記·五帝本紀》中記載,4000多年前,黃帝馴養虎、豹、貔貅(大熊貓)等威猛動物為軍隊沖鋒陷陣,在阪泉(今河北省涿鹿縣)戰敗了炎帝。
古代也用貔貅來化指勇猛的戰士,京劇《失街亭·空城計·斬馬謖》中諸葛亮曾有壹句唱詞"各為其主統貔貅","貔貅"意指雄師。
在南方,有些人將它稱為"怪獸"或"四不像"等。中國傳統有裝飾"貔貅"的習俗,貔貅與龍、鳳、麒麟壹樣是壹種虛構的動物,人們相信它能帶來歡樂及好運。
玉雕的貔貅壹般采用臥姿,有口銜著玉錢的,也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口裏的玉錢,或是將繩子拴在貔貅的尾巴上,用來佩帶和把玩。
據記載,貔貅其形似獅而帶翼,古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物常用貔貅為飾,取其守護避兇之意。
漢代,造型藝術有很大的發展。許多動物、人物題材的作品形象生動,取材廣泛。其中尤以各種不同形式的異獸最引人註目。這些異獸被賦予了超自然的特性,造型上有很強的氣勢。目前,在漢代遺址的考古發掘中已發現了數件此類玉制作品,傳世玉器中也有少量遺存。這件玉異獸形狀勁健雄偉,神態兇猛,造型表現力與工藝都有很高的水平,是此類作品中的典型。此物有壹定的重量且重心低,可做玉鎮使用。
故宮文創
中國神獸承載著先民的浪漫主義文化色彩,具象化的形象創造,表達抽象化的自然思想。每壹個神獸都是我們部分中國文化的凝聚。
故宮貔貅的創意設計充分借鑒了故宮藏品玉辟邪的靈性特征,造型可愛靈動又不失威嚴。整體色彩鮮明亮麗、充滿活力、嘴角上揚、沒有距離感讓人有把玩愛撫親切感,眉弓與眼睛放大突出,眉目傳神,靈性十足。
史書記載
《漢書》"西域傳"上有壹段記載:"烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛"。孟康註曰:"桃拔,壹曰符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天祿,兩角者稱為辟邪。"辟邪便是貔貅。
據古書記載,貔貅是壹種猛獸,為古代五大瑞獸之壹(此外是龍、鳳、龜、麒麟),稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功,被賜封為"天祿獸"即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶,也是皇室象征,漢武帝將其封為"帝寶"。又因貔貅專食猛獸邪靈,故又稱"辟邪"。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
但也有古代詞人以貔貅喻兇,南宋女詞人徐君寶妻有詞《滿庭芳·漢上繁華》"壹旦刀兵齊舉,旌旗擁、百萬貔貅"貔貅被說成兇獸。《新華字典》上貔貅詞條:①古書上壹種兇猛的野獸;②比喻勇猛的軍隊。可見貔貅不壹定是瑞獸。
古籍中的兩種猛獸。《逸周書·周祝》:"山之深也,虎豹貔貅何為可服?"《史記·五帝本紀》:"﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。"司馬貞索隱:"此六者猛獸,可以教戰。"遼東人謂之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故古人多連舉之。"
多連用以比喻勇猛的戰士。唐張說《王氏神道碑》:"赳赳將軍,豼貅絕羣。清畢著《紀事》詩:"乘賊不及防,夜進千貔貅。"柳亞子《讀史》詩之七:"綠林家世擁貔貅,乳臭兒郎據上流。"