中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度註重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾"貔貅"的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運。古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
神話傳說
貔貅是中國古代神話傳說中的壹種神獸，兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。很多中國人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
簡介
貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有壹對羽翼卻不可展，且頭生壹角並後仰。
相傳貔貅是壹種兇猛瑞獸，但這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為"貔"，雌性名為"貅"。在古時這種瑞獸是分壹角或兩角的，壹角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。貔貅造型多以單角為主。
很多人認為貔貅就是現在的大熊貓，《史記·五帝本紀》中記載，4000多年前，黃帝馴養虎、豹、貔貅(大熊貓)等威猛動物為軍隊沖鋒陷陣，在阪泉(今河北省涿鹿縣)戰敗了炎帝。
古代也用貔貅來化指勇猛的戰士，京劇《失街亭·空城計·斬馬謖》中諸葛亮曾有壹句唱詞"各為其主統貔貅"，"貔貅"意指雄師。
在南方，有些人將它稱為"怪獸"或"四不像"等。中國傳統有裝飾"貔貅"的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟壹樣是壹種虛構的動物，人們相信它能帶來歡樂及好運。
玉雕的貔貅壹般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口裏的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
據記載，貔貅其形似獅而帶翼，古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物常用貔貅為飾，取其守護避兇之意。
漢代，造型藝術有很大的發展。許多動物、人物題材的作品形象生動，取材廣泛。其中尤以各種不同形式的異獸最引人註目。這些異獸被賦予了超自然的特性，造型上有很強的氣勢。目前，在漢代遺址的考古發掘中已發現了數件此類玉制作品，傳世玉器中也有少量遺存。這件玉異獸形狀勁健雄偉，神態兇猛，造型表現力與工藝都有很高的水平，是此類作品中的典型。此物有壹定的重量且重心低，可做玉鎮使用。
故宮文創
中國神獸承載著先民的浪漫主義文化色彩，具象化的形象創造，表達抽象化的自然思想。每壹個神獸都是我們部分中國文化的凝聚。
故宮貔貅的創意設計充分借鑒了故宮藏品玉辟邪的靈性特征，造型可愛靈動又不失威嚴。整體色彩鮮明亮麗、充滿活力、嘴角上揚、沒有距離感讓人有把玩愛撫親切感，眉弓與眼睛放大突出，眉目傳神，靈性十足。
史書記載
《漢書》"西域傳"上有壹段記載:"烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛"。孟康註曰:"桃拔，壹曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪。"辟邪便是貔貅。
據古書記載，貔貅是壹種猛獸，為古代五大瑞獸之壹(此外是龍、鳳、龜、麒麟)，稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為"天祿獸"即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，漢武帝將其封為"帝寶"。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱"辟邪"。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
但也有古代詞人以貔貅喻兇，南宋女詞人徐君寶妻有詞《滿庭芳·漢上繁華》"壹旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅"貔貅被說成兇獸。《新華字典》上貔貅詞條:①古書上壹種兇猛的野獸;②比喻勇猛的軍隊。可見貔貅不壹定是瑞獸。
古籍中的兩種猛獸。《逸周書·周祝》:"山之深也，虎豹貔貅何為可服?"《史記·五帝本紀》:"﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。"司馬貞索隱:"此六者猛獸，可以教戰。"遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之。"
多連用以比喻勇猛的戰士。唐張說《王氏神道碑》:"赳赳將軍，豼貅絕羣。清畢著《紀事》詩:"乘賊不及防，夜進千貔貅。"柳亞子《讀史》詩之七:"綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。"