本詞條介紹的是成語（漢語中定型的詞組或短句），更多含義，請參閱成語（多義詞）。
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了壹個故事或者典故。 成語又是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大多出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
目 錄
1簡介
1.1 定義
1.2 來源
1.3 出處
1.4 四字習語
1.5 格式
1.6 組成
1.7 由來
1.8 語法結構
2種類
2.1 專有名詞
2.2 科學術語
1簡介
基本解釋
古代[idiom;set phrase] 漢語詞匯中特有的壹種長期相沿習性用的固定短語。來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事，意思精辟，往往隱含於字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加，具有意義的整體性。它結構緊密，壹般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分，具有結構的凝固性。其形式以四字居多，也有壹些三字和多字的，大多由四字組成。
詳細解釋
1、習用的古語。
元·劉祁《歸潛誌》卷十二：“古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。” 清李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。” 魯迅 《墳·我之節烈觀》：“不節烈（ 中國 稱不守節作‘失節’，不烈卻並無成語，所以只能合稱他‘不節烈’）的女子如何害了國家？”
2、指長期習用，結構定型，意義完整的固定詞組，大多由四字組成。
清·任泰學 《質疑·經義》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎，或是當時成語。”趙樹理《金字》：“我想了壹陣，想出個模棱兩可的成語來，寫了‘有口皆碑’四個大字。”[1]
定義
成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精辟易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義，當然，也有中性的。 成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
來源
成語是壹種現成的話
跟習用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散壹些，可多可少，不限於四個字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如壹見”、“真金不怕火煉”、“有誌者事竟成”、“路遙知馬力，日久見人心”，這是壹些經驗之談，表示壹個完整的意思，屬於諺語壹類。成語跟習用語、諺語是不壹樣的。
出處
如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沈舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“壹箭雙雕”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉壹反三”取自《論語·述而》“舉壹隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中幹”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑒》（卿今者才略，非復吳下阿蒙。）
四字習語
在人民口裏常說的壹些四字習用語也可以歸入成語裏來，如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。[2]
格式
不是四字的較少，還有三字成語，五字成語，六字成語等，壹直到十三字，如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語壹般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
組成
絕大部分是由壹般概念的固定詞組成，例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出於藍”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。少於四字的成語，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當然”之類，多於四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，在成語中都占絕對少數。
由來
成語壹***有5萬多條，其中96%為四字[3]格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等。成語壹般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有壹些。後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝範仲淹的《嶽陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《嶽陽樓記》中的壹句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。
語法結構
主謂式成語：名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹、愚公移山、萬象更新；
動賓式成語：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯合主謂式成語：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長鶯飛、鶯歌燕舞；
聯合動賓式成語：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令、批郤導窽、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沈舟、指桑罵槐、買櫝還珠；
聯合名詞式成語：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯合動詞式成語：突飛猛進、勇往直前；
動補式成語：逍遙法外、問道於盲；青出於藍、愛不釋手、心亂如麻、重於泰山；
兼語式成語：以鄰為壑、令人生畏、請君入甕、化險為夷；
並列式成語：千山萬水、畫蛇添足、喜怒哀樂、吹拉彈唱、琴棋書畫；
偏正式成語：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。
承接式成語：見異思遷、先斬後奏
因果式成語：水滴石穿、水落石出
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中幹”、“五光十色”、“壹知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語有多種意義，所以文學家對成語的運用都非常註意。
2種類
專有名詞
成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之處。譬如專名和科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡練，形式跟絕大多數的成語壹樣，如“東西南北”、“春夏秋冬”之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麽是成語，什麽不是成語。簡單地就這方面作些說明。 成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如“李莊小學”只是壹個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），“廣安人民公社”只是壹個公社獨有的名稱。成語則是表示壹般概念的，例如”七零八落“這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”這個成語，可以用來描述任何壹個人對於某些事物特別感覺有興趣。
科學術語
成語跟科學術語不同：科學術語是表示科學概念的，不是表示壹般概念的。例如"主觀能動性""革命樂觀主義""無限花序""平行四邊形"這些科學術語，盡管都是由幾個字組成的固定詞組，可是並不是成語。
諺語
成語是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組。諺語經常用在人民大眾的口語裏，用在文章裏的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不像成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不像成語那樣整齊。例如“坐山觀虎鬥”、“天下烏鴉壹般黑”之類的諺語，都不是那麽整齊。當然，如果把這些諺語壹定說是成語，也是勉強可以的。
歇後語
成語跟歇後語不同：歇後語是壹種固定的句子，壹定要由兩部分構成，前壹部分是用事物作比喻，後壹部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果，也可以象引用成語似的引用歇後語。如"泥菩薩過江——自身難保。“狗拿耗子——多管閑事”、“泥菩薩洗臉——越洗越難看。”、“蜜餞黃連——先甜後苦”這些話，都是歇後語而不是成語。
3特征
成語具有以下的基本特征：
1、結構固定性
成語的構成成分和結構形式都是固定的，壹般不能隨意更變或增減語素。例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無牙冷”；“胸無點墨”，也不能增加成“胸中無有壹點墨”。此外成語裏的語序也有固定性，不能隨意更改。例如“來龍去脈”不能改為“去脈來龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。
2、意義整體性
成語在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進壹步概括出來的整體意義。”2如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢”，實際含義是“倚仗別人的權勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實際含義是“給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實際含義是“極為專心努力”等等。[1]
3、語法功能的多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子裏相當於壹個短語,因為短語在壹個句子中能充當不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。漢語成語形式多樣，如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。所以這裏對成語語法功能的分析，主要集中在四字成語充當句法成分的分析。
4辨析
使用成語有時會錯用同音字或近義詞。這類錯誤出現頻率非常高，所以，使用成語時要特別註意用字正確。下面列舉的成語，括號內的字是別字，括號後的字是正字。
A開頭
1、﹙暗﹚黯然失色 黯然，陰暗的樣子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡無光，大為遜色的樣子。
2、按﹙步﹚部就班 部，門類；班，次序。“按部就班”，指按其分類，就其次序，比喻學習要循序漸進，做事要遵循規章。
3、﹙安﹚按兵不動 指軍隊暫不行動，等待時機，也借指接受任務後不肯行動。按，壓住、擱下。
B開頭
4、暴﹙珍﹚殄天物 任意糟蹋東西。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。
5、別出﹙新﹚心裁心裁，心中的設計籌劃。
6、﹙畢﹚篳路藍縷 篳路，柴車；藍縷，破衣。意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開辟山林，形容創業艱辛。
7、變本加﹙利﹚厲 厲，通礪，在這句成語裏當“更加深壹層”或“更加嚴重” 講。
8、病入膏﹙盲﹚肓 病到了無可醫治的地步，也比喻事情嚴重到了不可挽救的程度。膏肓，中醫把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認為此二者是藥力達不到的地方。
9、不可﹙明﹚名狀 名，說出；狀，形容、描述。“不可名狀”，無法用語言來形容。
10、不﹙加﹚假思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不經過思考就作出反應。
11、不﹙茅﹚毛之地 “不毛之地”形容貧瘠的土地或荒涼的地區。
12、不﹙徑﹚脛而走 脛，小腿。“不脛而走”比喻事物不待推行就迅速傳播流行。
13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同義，但“窠臼”與鳥巢無關，含義是“現成格式、老套子”。
C開頭
14、﹙蒼﹚滄海桑田 滄海，藍色的海洋。“滄海桑田”，比喻世事變化巨大。
15、重蹈﹙復﹚覆轍 不吸取失敗教訓，重犯過去的錯誤。覆轍，翻過來的老路。
16、出奇﹙致﹚制勝 制，取得。“制勝”，取勝。
17、﹙穿﹚川流不息行人、車馬等像流水壹樣連續不斷。川，河流。
F開頭
18、發﹙奮﹚憤圖強 下定決心，努力進取，謀求強盛。發憤：決心努力。
19、飛揚﹙拔﹚跋扈 意氣舉動超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫
20、分道揚﹙鏢﹚鑣 鑣，馬嚼子。“揚鑣”義為“策馬”。“分道揚鑣”，比喻誌趣不同而分路。
21、紛至﹙踏﹚沓來 連續不斷的到來，紛紛到來。沓，多而重復。
G開頭
22、甘之如﹙怡﹚飴 感到像糖壹樣甜，表示甘願承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。
23、各行其﹙事﹚是 是，正確的。“其是”，自以為正確的。所以，這句成語含有貶義。
24、攻城﹙掠﹚略地 掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對象不同：掠，奪取人、財、地；略，奪取土地。
25、﹙固﹚故步自封故步，取自“邯鄲學步”的故事，本義為“原來走路的姿勢”，在這句成語裏比喻成規舊套。“故步自封”比喻安於現狀，盲目自得。
26、骨﹙梗﹚鯁在喉 鯁，魚刺。“骨鯁在喉”，比喻有話憋在心裏不吐不快。
27、﹙鼓﹚蠱惑人心迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲，用來放在食物裏害人。
28、鬼﹙域﹚蜮伎倆 蜮，傳說中在水裏害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。
H開頭
29、汗流﹙夾﹚浹背 浹，音jiā，義為“透徹”。“浹背”，濕透脊背。
30、好高﹙鶩﹚騖遠 騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。鶩，鴨子，無“追求”義。比喻不切實際，不踏實。
31、和﹙靄﹚藹可親 態度溫和，容易接近。藹，和氣、態度好。
32、怙惡不﹙俊﹚悛 堅持作惡，不肯悔改。悛，悔改。
33、﹙煌煌﹚皇皇巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J開頭
34、既往不﹙究﹚咎 咎，本義為“過失、罪過”，引申為“責備”。“不咎” 即不責備。
35、﹙及及﹚岌岌可危 岌岌，形容十分危險，快要傾覆。
36、竭澤而﹙魚﹚漁 漁，捕魚。“竭澤而漁”直譯為“排盡湖水捕魚”， 比喻壹味索取而不留余地。
37、﹙禁﹚噤若寒蟬噤，閉口不言。寒蟬，秋後的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語用“寒蟬”作比喻，形容不敢作聲。
38、金﹙璧﹚碧輝煌 “金”和“碧”，是國畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫出來的畫，鮮亮耀眼。“金碧輝煌”通常用於形容建築物裝飾華麗。
39、精兵﹙減﹚簡政 “精簡”不是“減少”，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機構精幹，人員素質更高。“精簡”的真諦在於精幹。
K開頭
40、苦心孤﹙旨﹚詣 費盡心思鉆研或經營。孤詣，別人所達不到的。詣，到。
41、燴﹙灸﹚膾炙人口 膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“膾炙人口”，比喻優美的詩文或美好的事物得到人們交口稱贊。
L開頭
42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸詐狡猾。猾，狡猾
43、﹙厲﹚勵精圖治 振作精神，想辦法把國家治理好。勵，振奮。
44、禮﹙上﹚尚往來 尚，崇尚，講究。“禮尚往來”，指禮節上註重有來有往。
45、﹙廖廖﹚寥寥無幾 形容非常少。寥寥，稀少。
46、鱗次﹙節﹚櫛比 像魚鱗和梳子的齒壹樣壹個挨著壹個地排列著，多用來形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。
47、伶牙﹙利﹚俐齒 伶俐，聰明靈活。“伶牙俐齒”，形容口齒伶俐，能說會道。
48、流言﹙非﹚蜚語 蜚，同“飛”。流言、飛語，均指毫無根據的話。“流言蜚語”多指誣蔑或挑撥離間的壞話。
49、﹙留﹚流芳百世美名流傳百世。流芳，流傳美名。
M開頭
50、毛骨﹙聳﹚悚然 悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。
51、美﹙侖﹚輪美奐 輪，輪囷，古代的圓形谷倉，形容高大的樣子。奐，眾多。“美輪美奐”，形容建築物的高大宏麗，其他用法要慎重。
52、﹙迷﹚彌天大謊 彌天，滿天，形容“謊言已達到極致”。
53、﹙糜糜﹚靡靡之音低級趣味的音樂。靡靡，頹廢淫蕩。
54、﹙棉﹚綿裏藏針 形容柔中有剛，或比喻外貌柔和，內心刻毒。綿，絲綿。
55、明火執﹙杖﹚仗 仗，兵器。“明火執仗”，指點燃火炬，手拿武器，比喻強盜行為或肆無忌憚地幹壞事。
56、名﹙符﹚副其實 名稱或名聲與實際相符合。副，符合。
57、名貫九﹙洲﹚州 相傳大禹治水成功後，將天下劃分為九州，所以“九州”是“天下”的同義詞。大禹時代的“天下”，即華夏大地。
58、﹙默﹚墨守﹙陳﹚成規 墨守，墨翟之守，說的是墨子與公輸般較量攻守的故事，本義為“固守”，後來演變成“守舊”。成規，久已通行的規則或方法。“墨守成規”，比喻因循守舊不知變通。
O開頭
59、﹙漚﹚嘔心瀝血嘔心，費盡心思；瀝血，滴血。“嘔心瀝血”，竭盡心血。
P開頭
60、旁﹙證﹚征博引 旁，廣泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章廣泛搜集和引用材料，增強文章的說服力。
Q開頭
61、青出於﹙蘭﹚藍而勝於﹙蘭﹚藍 “蘭”是“蘭”的簡化字，不是“藍”的簡化字，“藍”簡化作“藍”。藍，蓼藍，壹種草本植物，葉汁可作藍色染料。青，靛青，從蓼藍葉汁中提煉出來的青色染料，顏色比藍深，所以說“青出於藍而勝於藍”。作為成語，比喻學生超過老師，後人超過前人。
62、﹙磬﹚罄竹難書 罄，器皿中空，用盡；竹，竹簡，古代的書寫材料；罄竹，把竹簡用光了。“罄竹難書”，多用以形容罪大惡極，比喻罪惡事實多得寫不完。
R開頭
63、人才﹙擠擠﹚濟濟 ，讀作jǐjǐ，義為“眾多的樣子”。類似的成語還有“濟濟壹堂”。
64、如願以﹙嘗﹚償 償，歸還、抵補，引申為“滿足”。“如願以償”表示自己的願望實現了。
65、弱不﹙經﹚禁風 禁，承受。
S開頭
66、色彩斑﹙爛﹚斕 斑，斑點或斑紋；斕，多彩。“斑斕”，形容燦爛多彩。
67、山﹙青﹚清水秀 清，清明潔凈。“山清秀水”，山水清凈秀麗。
68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁 少，音shǎo，暫時。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交﹙溶﹚融 融，融合。比喻關系融洽或結合緊密。
70、所向披﹙糜﹚靡 力量所到之處，壹切障礙全被掃除。靡，順風倒下。
W開頭
71、危如﹙壘﹚累卵累，堆積。“累卵”，壹層層堆積起來的蛋，比喻局勢極不穩定。
72、委﹙屈﹚曲求全 曲意遷就，以求事成。曲，委曲己意。
X開頭
73、相形見﹙拙﹚絀 跟另壹些人或事物比較起來顯得遠遠不如。絀，不夠、不足。
74、向﹙偶﹚隅而泣 獨自在壹旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到機會而失望、難過。隅，角落。
75、心無旁﹙鶩﹚騖 騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。“旁騖”，沒有雜念，比喻專心致誌。鶩，鴨子，無“追求”義。
76、心心相﹙映﹚印 印，印證。“心心相印”原為佛教術語，本義為“以心印證佛法”。演化為成語，形容思想境界和感情完全壹致。
77、﹙辛辛﹚莘莘學子 許多學生。莘莘，眾多。
78、虛﹙座﹚左以待 空著左邊的尊位恭候貴客，指特意留待他人。左，古禮主人居右，賓客居左，因以左為尊。
79、﹙炫﹚烜赫壹時名聲、氣勢在壹個時期內很盛。烜，盛大。
Y開頭
80、﹙淹﹚湮沒無聞被埋沒而無人知曉。湮，埋沒。
81、﹙.奄奄﹚奄奄壹息形容氣息微弱的垂死之狀。奄奄，氣息微弱。
82、﹙掩﹚偃旗息鼓偃，本義為“人倒地若臥”，引申為“隱匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗幟，停止敲鼓，形容隱蔽行動，也指停止戰爭或停止行動。
83、搖搖欲﹙墮﹚墜 形容極不穩固，就要掉下來或垮臺。墜，掉下。
84、﹙遺﹚貽笑大方 遺、貽二字，都有“留下”的意思，但使用時有所分工：表示“死人留下”用“遺”，表示壹般留下用“貽”。“大方”，專家、方家。“貽笑大方”，讓行家裏手見笑。類似的成語還有：“貽害無窮”、“貽害後學”。
85、﹙以﹚倚老賣老倚，仗恃。“倚老”，倚仗年紀大。
86、飲﹙鳩﹚鴆止渴 鴆，傳說中的壹種鳥，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、﹙淵源﹚源遠流長 源頭很遠，水流很長，比喻歷史悠久。
88、越﹙桌﹚俎代庖廚子沒做飯，掌管祭祀的人不能越過自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。比喻超過自己的職務範圍，去處理別人所管的事情。俎，古代祭祀時盛牛羊等祭品的器具。
89、﹙悠﹚優哉遊哉 優，本義為“吃飽了”，引申為“有余、悠閑”。“優哉遊哉”，形容悠閑自在。
90、﹙憂﹚優柔寡斷 優，由“悠閑”引申為“猶豫”。
Z開頭
91、再接再﹙勵﹚厲 厲，通“礪”，即磨刀石，作動詞用，表示“磨礪”。“再接再厲”源自唐代詩人孟郊描寫鬥雞情景的詩句：鬥雞在再次廝鬥之前[再接]，先在地上磨喙[再厲]。“再接再厲”，比喻做事要不斷努力，爭取最好。
92、責無旁﹙代﹚貸 貸，借貸，要求貸方守信，不可推卸還貸的責任。“旁貸”，推卸給別人。
93、仗義﹙直﹚執言執言，說公道話。
94、真知﹙卓﹚灼見灼，本義為“火燒”，引申為“明白、透徹”。“真知灼見”，建立在真知基礎上的正確而深刻的見解。
95、針﹙貶﹚砭時弊 砭，古代治病的石針，“針砭”在這句成語裏作動詞，當“指出”講。
96、﹙震﹚振聾發聵 “振”和“發”同義，都是“喚起”的意思；“聾” 和“聵”也同義，都是“聽不見聲音”。“振聾發聵”，比喻喚醒精神麻木的人。
97、眾口﹙爍﹚鑠金眾人異口同聲的議論，足能熔化金屬，形容社會輿論的力量很大。鑠，熔化。
98、縱橫﹙俾﹚捭闔以辭令打動別人，在政治和外交上運用分化和爭取的手段達到自己的目的。捭闔，開合。捭，分開。
99、走﹙頭﹚投無路：走投，投奔。“走投無路”，比喻陷入絕境。
100、自出機﹙抒﹚杼：比喻詩文的構思和布局別出心裁，富有新意。機杼：織布機，又用來比喻詩文的構思和布局。
成語
(1) 習用的古語。
古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強；四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。 元 劉祁《歸潛誌》卷十二
凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。 清李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》
(2) 指長期習用，結構定型，意義完整的固定詞組。大多由四字組成。
成事不說，遂事不諫，既往不咎，或是當時成語。 清 任泰學《質疑·經義》
我想了壹陣，想出個模棱兩可的成語來，寫了‘有口皆碑’四個大字。 趙樹理《金字》
5外語翻譯