甲骨文是漢代以後偽造的，冒充先秦時期的雅字、老字。現在的學者不區分是因為文化的缺失還是積累不足。
以“竹、鳥、龜”為例，簡單談談古今詞義的變化。請批評指正。
1，“竹子”
“竹”的意思是向前，向前，在秦朝之前連續行進。
“竹”是秦朝焚書坑儒之後的冬草、幹草、黃草、衛生紙、黃紙、黃面紙。
竹簡用的是老撾語。“竹”指的是草做的紙，不是“竹”。
起初，紙是由草制成的，顏色淺黃，表面粗糙。這種紙被稱為“竹子”。類似黃草。即使是今天的黃紙(黃紙、衛生紙)也仍然被道士和民間祭祀使用。
2.“竹”紙
唐宋以後出現了竹漿，比草漿更滑更好。後來在造紙技術中，竹漿與草漿、木漿按壹定比例混合。漢代蔡倫將樹皮、破布、漁網混合制成較光滑的紙，稱為蔡侯紙。
古代竹簡中的“竹”指的是草、草紙(草漿制成)、黃紙等。它不是“竹子”的意思
古人用帛書寫詔書、詔令。用草做的黃紙只能用來祭祀，抄寫經文，祭神等。用後燒掉。現在道教(道教)和民間還保留著用黃紙拜神的傳統習俗。
3.竹書編年的證偽
《竹書紀年》是漢代以後無知之人偽造的史書。現代學者不懂古漢語，常把《竹書》曲解為竹簡、竹片，用於書寫記載。“偽造竹簡的騙術”源於無知學者對“竹書”的誤解。
4.“鳥”
我之前講過“鳥”，參考文的意思壹般是指松、散、粗、糙的縫隙。秦朝焚書坑儒之後，開始表達鳥、鳥、鳥、鳥等等。見《第九彈|鳥不是鳥》。
5.“烏龜”
“龜”不是烏龜、龜甲、龜甲，而是壹系列嚴謹恭敬的祭祀程序。只有拜神，才能“龜蔔”。
在先秦時期，祭祀龜蔔是非常重要的。是古代的儒家，古代的儒生，宗伯儒生，把自己的知識對內傳承，從不對外傳播。“龜”只用於大祭祀和國家大事。見《甲劍系列之炮轟》前16輪。
6.信仰並不“骯臟”
現代人崇尚科學，不相信玄學或玄學。只是甲骨文和竹簡鉆了科學的空子。
古人為了拜神，要提前齋戒，洗澡更衣，所有祭品和祈禱文都要焚燒。為什麽？
因為信仰是真誠的，不能被褻瀆或玷汙。必須幹凈。
禁食不吃肉，保持五臟清潔；
不親近女人，讓心靈清凈；
不要靠近廚房，不要有汙漬和臭味，洗澡換衣服，保持身體清潔；
所有的犧牲、祈禱等。壹定要燒，這樣幹凈的火才能洗去世間的腥臭，敢於接觸神靈。
這壹切都是為了向神靈展現最虔誠的心。如果神諭，祭祀，祈禱等。留在民間，可能被臟水汙染，也可能被無知的人踐踏，這是對神靈的極大不敬。從來不敢留。
7.甲骨文有多臟？
甲骨文埋在骯臟的泥土裏，腐爛發臭。在古代，他們是褻瀆神靈和不敬的。按照禮儀，他們應該受到十惡不赦的懲罰。哪個君主或者龜(龜蔔者)敢這麽越軌？
甲骨文、竹簡等偽造者用龜甲、獸骨、竹片等材料偽造，先埋在土裏，再勾結壹些學術騙子挖出來。這種拙劣的欺騙證明他們不信上帝。不信神的人偽造神諭，外行人冒充內行，破綻百出。他們不懂古代文史，極其貪婪愚蠢，敢偽造多達16萬件。
8.偽造者指《說文解字》。
偽造者以《說文解字》為藍本，偽造甲骨文，編造古文字，偽造甲骨文，顛覆歷史，欺騙世人，不僅無恥，而且愚昧無知。
《說文解字》的作者許(許慎)是東漢末年的壹個微末學者。他不是古代儒家的弟子，也不懂先秦的語言。釋義多以古漢語為依據。參照《說文》，很容易分辨出“甲骨文使用秦以後的文字是偽造的”。
結局
蔔筮和祭祀中的溫柔詞是比較特殊的詞。偽造者無知，愚昧，無知。他們不知道“占蔔祭祀必須用雅字，竹簡必須用老撾語”的禮儀常識。當局太聰明了，因為他們太貪婪太愚蠢了。
炮轟甲戌系列
《甲骨文》是百年來最大的造假秀。
試論甲骨文及其偽造
“炮轟‘甲骨文’的第壹顆子彈——第十九顆子彈”
勸甲戌士人幡然醒悟的壹封信。
作者姚，字，是周宗波的大仆和弟子。三師:姬子孔子、沃農(孔明)、玄鐘大師。