納蘭性德（1655年1月19日——1685年7月1日），滿族，葉赫那拉氏，字容若， 納蘭性德畫像
[1]號楞伽山人。因為犯了太子保成的忌，改名納蘭性德。壹年後，太子改名為胤礽，於是納蘭性德的名字改回成德。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，壹生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長於詞。他的詞全以壹個“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。
少年性德
性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有壹定造詣。康熙十五年進士，授三等侍衛，尋晉壹等，武官正三品。後升為壹品。
性德家人
妻兩廣總督、尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈壹品夫人，婚後三年，妻子亡故，其妻為納蘭生了壹個孩子，但是不久就夭折了。吳江葉元禮親為之撰墓誌銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，後納江南沈宛，著有《選夢詞》“風韻不減夫婿”，亡佚。納蘭性德死時，年僅三十壹歲，“文人祚薄，哀動天地”葬於京西皂莢屯。有三子四女。壹女嫁與驍將年羹堯。
名人名事
納蘭性德與朱彜尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等漢族名士交遊，從壹定程度上為清廷籠絡住壹批漢族知識分子。壹生著作頗豐：《通誌堂集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書，筆力驚人。 納蘭性德以詞聞名，現存349首，哀感頑艷，有南唐後主遺風，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”“北宋以來，壹人而已”。 朱祖謀雲:"八百年來無此作者" ,潭獻雲"以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也"，當時盛傳，“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂“誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田”。
編輯本段人物生平
納蘭性德
納蘭性德於順治十壹年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女，壹品誥命夫人。而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之壹，即後世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，於明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其後納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密。因而可以說，納蘭性德壹出生就被命運安排到了壹個天皇貴胄的家庭裏，他的壹生註定是富貴榮華，繁花著錦的。然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芬華，若戚戚於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。 納蘭性德因生於臘月，小時稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。納蘭成德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會試，但因病沒能參加殿試。爾後數年中他更發奮研讀，並拜徐乾學為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了壹部1792卷編的儒學匯編—《通誌堂經解》，受到皇上的賞識，也為今後發展打下了基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。
納蘭風光
納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，以優異成績考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍衛的官職，以後升為二等，再升為壹等。作為皇帝身邊的禦前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。 但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》，再後有人將兩部詞集增遺補缺，***342首，編輯壹處，名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的傑出代表。 納蘭性德
在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆壹時俊異，於世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彜尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千壹樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現宋慶齡故居內恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在壹定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同於壹般滿清貴族紈絝子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為後世的壹個研究焦點。 1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚後，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發他的詩詞創作。但是僅三年，盧氏因難產而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沈重的精神打擊使他在以後的悼亡詩詞中壹再流露出哀惋淒楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德後又續娶官氏，並有側室顏氏。值得壹提的是，納蘭性德三十歲時，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字禦蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。集中悼亡之作“豐神不減夫婿”。可惜他們的愛情因納蘭性德的家庭原因以悲劇告終，沈宛回歸江南。納蘭性德作為壹代風流才子，他的愛情生活因而被後人津津樂道，也有捕風捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮壹事，但終不可考。
詩人性格
納蘭性德
詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成壹種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心壹顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連向往。他於康熙二十四年（1685年)暮春，抱病與好友壹聚，壹醉，壹詠三嘆，然後便壹病不起，七日後於五月三十日（7月1日）溘然而逝。 納蘭性德雖然只有短短三十壹年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之壹。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彜尊鼎足而立，並稱“清詞三大家”。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。 納蘭性德詞作現存348首（壹說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當時及後世好評。近代著名學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，壹人而已。”而沈周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第壹詞手”。 納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》後更名為《飲水》，後人多稱納蘭詞。縱觀納蘭性德詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
沈宛字禦蟬，浙江烏程人，適納蘭性德，著有《選夢詞》，《眾香詞》錄其五首詞。納蘭性德是清代最為著名的詞人之壹。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”為詞壇壹說而占有光采奪目的壹席之地。他所生活的滿漢融合的時期；他貴族家庭興衰關聯王朝國事的典型性；以及侍從帝王，卻向往平淡的經歷，構成特殊的環境與背景。加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特征和鮮明的藝術風格。 納蘭在今後的日子裏，納蘭性德又續娶了關氏，還有顏氏為側。但好像再沒有激動了。如果還有夢，那就是盧氏魂來神往，重溫舊情。在最後的壹段時間裏，納 蘭性德的好友在江南為他介紹了壹位富有詩詞才華的名妓沈宛。作為烏程才女，沈宛曾有出色的詞作《選夢詞》刊行於世，為納蘭性德欣賞重看。也許是對尋覓知己的渴望與憐惜。兩人有情有意，遂結金蘭之好。關於這方面是有文化背景的。 納蘭納蘭性德接沈宛於京城，在德勝門內置房安頓。由於沈的身份和血統，她不 能名正言順地進入明府。他們就保持著沒有名份的關系，過著情人式的生活。從沈宛的詩詞中，看得出他們心靈之間有著壹種相知互憐的內在聯系。但好景不長， 半年後，納蘭性德突然去世，留下孤獨無靠的她和納蘭性德的遺腹子。沈宛含淚 返回江南，以詞作撫慰她心中的傷痛。天公不作美，有情人終不成眷屬，留下壹 段讓人嘆息、讓人辛酸，淚水淹沒歡樂的風流憾事。也許是壹段風流債之緣故， 這個遺腹子被生下來。光陰荏苒，歲月蹉跎。據說在這個叫富森的遺腹子七十歲 時，被乾隆邀上太上皇所設的“千叟宴”。孽海情天，業債消盡。“（納蘭性德）夫人盧氏、顏氏，並誥贈壹品夫人。公為顏氏太夫人所出，生而穎異，篤好圖史……顏太夫人苦節持家，茹荼集蓼，賴前膝有此佳兒，差以自慰，然公愈自檢束，色養彌謹，不敢持愛稍有放佚也；友愛兩幼弟，式好無間，庭闈之內怡怡愉愉，未嘗不晨夕砥礪，用能相與有成，次弟諱富爾敦，登進士第。公鍵戶讀禮，初未出幹外事，而崢嶸頭角、忠誠報國之忱，早已名動帝禮廷，未幾即選充近侍，趨走虔謹，悉稟侍衛公家法，使天假以年，其建樹未知何如，不謂僅逾弱冠竟以壹疾長逝也，詎不惜哉。” 如果富森與富格同母，那麽就不該在說顏氏的時候只提壹句“賴前膝有此佳兒，差以自慰”。富格的神道碑中說他“十歲失所恃”“十歲而孤”，說明納蘭性德是在他十歲時去世的，那麽富森和富格的年齡差距應為十歲或十壹歲，也就是說富格二十六歲亡故時，富森已然是翩翩少年，顏氏不至於就守著壹個富格“差以自慰”吧？呵呵~~另外，富格神道碑文中只寫“友愛兩幼弟”，然後提到了其二弟富爾敦，壹句富森都沒提，如果同母，似乎也不該如此撰寫。 當然了，以上只是筆者的淺見，推測罷了。如果富森的墓誌能夠傳世就好了，壹看就明白了.
3:沈宛結局如何?
嗯，有點疑問，“友愛兩幼弟”不知道是不是指富爾頓、富森兄弟？如是的話，富森也應該是在納蘭家長大的。否則，壹面都未見過，也就談不到“友愛”了。 不知道沈宛確切是什麽時候離開納蘭的，有傳說是在納蘭生前就離開了，如果是這樣，富森怎麽會留在納蘭家裏。會是出生後被納蘭家抱回甚至強索回的嗎？ 當然，這個只是推測。 由於這是寫給富格的墓誌銘，要突出富格的優秀，且當時富森尚未成年，故只針對富格說“賴前膝有此佳兒”也還說得過去吧。畢竟，當時年幼的富森還不能擔當起壹個成年男子對於家庭的責任。 至於富森的記載，是70歲的時候出現在了乾隆的千叟宴上。他也算是納蘭家族的長壽之人了。他到底是誰的孩子？也許，有壹天歷史會給我們壹個答案。
編輯本段人物生平
沈宛身份之謎
2 回復：納蘭的老婆是他的愛的人嗎? 小說裏的情節，不要當正史。 正史可考的納蘭性德的妻妾，***有四位。原配夫人盧氏，兩廣總督盧興祖之女，成婚三年後亡故。續弦官氏，壹等公頗爾噴之女。側室顏氏，為納蘭性德長子富格生母。最後壹位為江南才女沈宛，考證為納蘭性德去世前壹年所納。 作者： 豌豆黃兒 2006-12-28 17:44 回復此發言 16 回復：納蘭的老婆是他的愛的人嗎? 關於納蘭的妻妾,按照豌豆所說的正史來說,原配盧氏、續弦官氏、侍妾顏氏三人應該說爭議較少，納蘭家族資料上都有說明。 只是沈宛就有待研究了，從現有資料來看沈宛並未正式嫁入納蘭家，納蘭家也從未承認過她。這壹點在納蘭家族的資料上都沒有她的名字。有些資料雖然也說沈宛曾經為納蘭生下了第三個兒子，但也自相矛盾，不足以確信。 那些資料說在納蘭死後，她生了個遺腹子之後就不知去向。試想人們既然不知她的去向又怎麽能知道她為納蘭生下了遺腹子呢？ 再說了那時候明珠尚是當朝的權相倘若他知道沈宛為納蘭家添了子孫而他心愛的長子又命歸黃泉，他怎能讓容若的骨肉流落民間呢？在那個封建時代是很重視家族的，以明珠的精明和權勢會找不到沈宛嗎？即使有沈宛這個人，她也不能算是納蘭的妻妾。 嚴格地說她只是納蘭的紅顏知己，用粗俗的話說就是納蘭的情婦。所以豌豆說正史考證沈宛是納蘭去世壹年前納的妾，我認為不準確。那些故事頂多算是野史傳奇罷了，並沒有正史資料。當然，豌豆研究納蘭這麽多年，也許有她的事實根據，但本人則確實不認同她這句話。 作者： 幽蘭竹君 2006-12-30 18:45 回復此發言 18 回復：納蘭的老婆是他的愛的人嗎? “試想人們既然不知她的去向又怎麽能知道她為納蘭生下了遺腹子呢？ 再說了那時候明珠尚是當朝的權相倘若他知道沈宛為納蘭家添了子孫而他心愛的長子又命歸黃泉，他怎能讓容若的骨肉流落民間呢？” ——所以，才壹般認為富森為沈宛所生，就是因為不可能讓他流落民間。 “嚴格地說她只是納蘭的紅顏知己，用粗俗的話說就是納蘭的情婦。所以豌豆說正史考證沈宛是納蘭去世壹年前納的妾，我認為不準確。那些故事頂多算是野史傳奇罷了，並沒有正史資料。” ——所以豌豆才說“最後壹位為江南才女沈宛，考證為納蘭性德去世前壹年所納。”豌豆用“所納”，而不直接說妾，就是因為她本就不是壹個有名分的女人，但是在清女詞人詞集編入《選夢詞》時，都以“適（納蘭）”或者“（納蘭）婦”來稱呼她，可見她還是同納蘭有著很密切的關系的，並且得到了社會上的某些認可。所以如果不提她是不應該的。相關資料可以去看趙秀亭老師的論文《清女詞人沈宛--納蘭成德妾》[J]滿族研究1987(4):33.，裏面的資料充分、分析的也比較透徹，因為內容比較多，豌豆就不壹個字壹個字敲上來了，找來壹看就明了了。 本身研究就是壹個發展的過程，很早以前就沒有涉及任何有關沈宛的研究，但是後來壹步壹步補充發展，才有了今天的成果。當然，研究不是壹言堂，就像 “京華何處淥水亭”壹樣，都是有幾種意見和說法的。豌豆言及納蘭的妻妾，在這裏不過是采用了壹個目前研究界比較通認的說法而已，如果有個人不同的見解，當然也歡迎言表。 作者： 豌豆黃兒 2006-12-30 21:04 回復此發言 26 回復：納蘭的老婆是他的愛的人嗎? 我看納蘭和沈宛之間更象朋友。如果沈宛是顧貞觀、吳漢槎等漢族男性文人，那麽，納蘭和沈宛就是知音朋友，沒有人會說三道四，也不會有什麽事非爭議。 可惜她是個女子，自古以來男女有別，她和納蘭交往就只能當納蘭的姬妾，即使不是也會被人誤解為是。又因為她地位低下，所以連姬妾也做不成，最後就只能勞燕紛飛了。 作者： 憶納蘭 2007-1-1 10:08 回復此發言
沈宛是否為妓？
1 豌豆姐姐，請告訴我 傳說沈婉是江南名妓，懷孕後被迫離開納蘭，確有其事乎？小說家臆造乎？假若沈婉沒有離開納蘭，他還會英年早逝嗎？ 作者： kartkart 2006-12-4 23:31 回復此發言 2 回復：豌豆姐姐，請告訴我 沈宛的身份，似乎不可直接臆斷為妓。 沈宛是漢女，且不在旗，所以她和納蘭的結合就受到了許多幹涉，而納蘭家的態度顯然也是不同意的，所以她的確與納蘭分離了，但是到底是納蘭生前就離開了，還是死後離開，也是有不同說法的，似乎認為死後的說法更多壹些。壹般認為納蘭三個兒子裏最小的富森就是沈宛生的，因史載其為“遺腹子”，所以才有這樣的論斷。 假若……？歷史不容假若的，呵呵。如果壹定假若，那說句戲言吧：納蘭在性命攸關的問題上，應該不會只因壹個女人就扛不住了，是吧？ 豌豆壹家之言，歡迎大家探討~~:) 作者： 豌豆黃兒 2006-12-5 14:14 回復此發言 3 回復：豌豆姐姐，請告訴我 沈宛：字禦蟬，浙江烏程人，適納蘭成德，著有《選夢詞》。《眾香詞》錄其五首： 謝章鋌(清)的賭棋山莊詞話說：容若婦沈宛，字禦蟬，浙江烏程人，著有選夢詞。述庵詞綜不及選。菩薩蠻雲：“雁書蝶夢皆成杳。月戶雲窗人悄悄。記得畫樓東。歸聰系月中。 醒來燈未滅。心事和誰說。只有舊羅裳。偷沾淚兩行。”豐神不減夫壻，奉倩神傷，亦固其所。 依照記載，她和容若是脫不了幹系了：）容若因她而死？恐怖不會，兩人在壹起的時間並不長，感情上也有隔閡。如若說容若因沈宛而死，那倒是氣死的可能性更大，哈！ 作者： 淥水葉子 2006-12-5 14:31 回復此發言 某翩收集的信息可能不是很齊全，歡迎納蘭迷補充。 圖片是網上的手繪古裝美女，感覺氣質相像，就用了。 回覆：當時不是漢人和滿人不能結婚 ，而是旗人和非旗人不能如此罷了，沈宛愛納蘭的，但是因為納蘭在盧氏死了之後就心死了，所以納蘭對沈宛更像是知己，而到後來對於沈宛更多的是愧疚和抱歉。有壹次沈宛回江南壹段時間之後準備回京城，可惜納蘭被皇上派到了江南，他們就錯過了 ，直到納蘭死了，也在沒有見到過沈宛，還有納蘭之死大部份是因為他在床上躺了7天7夜，最後和同僚喝酒聊天，壹吹風，就這麼走了。