1955和2015是B的末年，五行屬金，運勢有點波折。地中之金，可旺金羊，而幹之時，則望而卻步，運氣易復。
1943、2003年為末年，五行屬木。事業的發展要向外，可以得到貴人的幫助。運氣往往是先旺後衰。什麽都夠了，好了就關了。
1907、1967為丁偉之年，五行屬水，運勢起伏。因此，投資宜謹慎，尤其是理財。錢不要暴露，萬壹小人想了，惹出更大的麻煩。
1919和1979是歲，五行屬火，運勢相當反復。有貴人相助或偏財時，資金受阻時，也持之以恒，事業終於蒸蒸日上，更有收益。
1931年和1991年是辛未年，五行屬土，財運多起伏。好在他們足智多謀，果斷果斷，中年努力，晚年享受幸福。
羊生肖的由來
在中國民間傳說中，羊是和希臘神話中的普羅米修斯壹樣偉大的人物。普羅米修斯因為從世界上偷走了天火而被送上舞臺，而綿羊因為從世界上偷走了五粒谷物和種子而獻出了生命。
古代地球上沒有五谷雜糧，人類靠蔬菜和雜草為生。嚴重的營養不良使人類變得又黃又餓又瘦。
有壹年秋天，壹只神羊從天宮來到人間，發現人類面色蒼白，神情沮喪。問為什麽，我才知道，人類不種糧食，我連糧食是什麽都不知道。神羊是如此的善良，他立刻告訴人們下次給他們帶壹些谷物種子。原來那時候只有天宮和禦田種植營養食物。吝嗇的玉帝不想與人類分享美味的食物。神羊回到天宮後，趁著看守天神睡覺的時候，半夜潛入皇宮，把五谷(米、粟、麥、豆、麻)摘下來，含在嘴裏，天亮前溜到凡間。人類非常好奇，聽說神羊給他們帶來了谷物的種子。神羊把種子給了人類，又吩咐了種五谷的方法，悄悄地回到了天宮。
人類播下五谷的種子，那壹年就長出了莊稼。人類在收割的時候看到的是麥穗，麥穗像羊頭羊尾。收割的糧食又香又甜，收割的大麻做的衣服又輕又暖。秋收冬儲後，人們舉行盛大的紀念儀式，感謝羊送來種子。這種秋收冬儲時農民祭祖的儀式，在壹些農村還在舉行。
隆重的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝想到了人間五谷的出現。我馬上想到了神羊把古格帶到了人間。玉皇大帝查明情況後，對神羊大發雷霆，下令天宮在人間宰羊，並請人吃羊肉。
第二年，壹件奇怪的事情發生了。神羊被處死的地方，先長出了草，然後才長出了小羊。從此，羊代代相傳，以吃草為生，無私地把自己的肉和奶奉獻給人類。人類出於對為羊獻出生命的感激，每年都舉行臘祭以示紀念。
當人們聽說玉皇大帝要選擇十二種動物作為人類的生肖獻給神靈時，人們壹致推薦羊作為這樣的生肖。雖然玉皇大帝對羊偷谷很不爽，但很難和所有人都不同意，只好同意羊成為十二生肖。
公歷年
未央的公歷年是:
1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979.
1991, 2003, 2015, 2027, 2039, 2051, 2063.
2075年，2087年，2099年等等。
判斷方法
公元數除以12，余數為11的年份都是羊年。
公式為:公元年數÷12=壹個商，余數為11。
比如:2003÷12=商是166，余數是91，那麽2003年就是羊年。
中國傳統的羊年從農歷正月初壹開始，到除夕結束，因為生肖年是附在樹幹和樹枝的日歷年上的，樹幹和樹枝的日歷年是農歷的日歷年法。
但在八字命理中，立春是計算命理的起點。
有趣的理論
羊與人類相伴已久，與人關系密切，真的值得寫壹本書來講述。由於體型適中，攻擊力差，對人幾乎不構成威脅，不像狼、虎、豹那樣兇猛，是最理想的狩獵目標之壹。因為它吃草，產奶、肉、毛、皮，又因為它性情溫順，容易馴服，所以成為人類最早飼養的動物。古人以“馬、牛、羊、雞、狗”為六畜，羊“榜上有名”，位居前列。足以說明它在古人心目中的重要地位。
羊之所以能承載藝術，是因為它很早就進入了人類的視野，所以在早期的原始文物中栩栩如生。斑駁的巖畫裏，有他們矯健的身影；在陶器的圖案中，有他們美麗的臉龐；從商代的“四羊方瓶”、“三羊銅缸”，到漢代的“羊形銅燈”、“唐三彩羊”，再到年畫、剪紙等各種民間手工藝品，隨處可見各種各樣的羊的形象，給壹代又壹代的人們帶來了極大的審美享受，成為人們生活中不可或缺的重要因素。
羊可以代表美。漢字中的“美”字是“羊”和“大”的組合。羊是美的，這是古人實用主義審美傾向的生動體現。
羊可以用作食物。“魚”和“羊”合起來就成了“鮮”字，體現了古代人的美味，不禁讓我們流口水。
“羊”這個詞孕育了文化。古人用象形的方法創造了“羊”字，它被廣泛使用。在《漢字字典》中，以“羊”為部首的漢字多達204個，充分說明了它對我們祖先生活的巨大影響。不知不覺中，羊的影響已經滲透到人類生活的方方面面，讓人目不暇接。
羊陪伴過英雄。據《蘇晗·吳傳》記載，漢中郎奉漢武帝之命，派遣蘇無風出使匈奴。匈奴單於對漢胡作非為，扣留蘇武，送其到北海岸邊放羊(公羊)，並揚言“牛奶必還”。蘇武與羊為伴，手捧漢節，饑草籽渴雪水，不辱使命。直到公元19年，可汗醒悟過來，蘇才不得不返回長安，成為藩屬國，留下了千古佳話。
羊可以啟發智慧。根據戰國政策楚策四，楚懷王聽信了張儀的花言巧語，被囚禁在秦國。王祥即位，不思進取。良臣莊辛不肯接受他的話，就避開了趙。不久，就被秦占領了。王祥後悔了，找到了莊信。莊信用“亡羊補牢，猶未為晚”來鼓勵王祥重整旗鼓，東山再起。用在這裏，既通俗易懂又簡潔。
羊可以象征安泰。古語有雲“三羊開泰”。考證“三楊開泰”應稱為“三楊開泰”，源於《易經》。以十壹月為復卦，壹陽生於下；十二月為蔔，二陽生於下；正月是泰卦，次月生三陽。意思是冬去春來，陰消陽長，是吉祥的象征。“三楊開泰”的另壹種解釋是:11冬季至日白天最短，然後白天變長。正因如此，古人說陰漸消，陽漸長，所以稱之為冬至日而太陽生，太陽生於65438年2月，太陽生於正月。因此，舊日常被用作新年伊始的問候。且“羊”與“陽”同音，久而久之，誤以為“三羊開泰”。後人會附上“三只大角羊站在壹處”的特定造型，成為婦孺皆知的吉祥形象。
羊可以體現正義。羊因其在古人眼中的完整性和美好形象，長期以來壹直將其神話視為正義的象征。據王充的《論石亨英》記載，的大臣臯陶在壹只獨角羊的協助下掌管監獄。這只羊是犯罪嫌疑人。如果妳是無辜的，妳就不會碰它。這是非常有效的。到了戰國時期，秦楚等國的禦史、獄官等執法者，都戴上帶有獨角神羊圖案的皇冠，以示莊重和神聖。作為執法公正的象征，這只獨角羊的形象壹直被用作執法者的官服圖案，直到清末。
羊喜歡幹凈。羊願意生活在幹燥整潔的地方，饑草渴水，潔身自好，遠離汙穢。不像有些動物，整天在泥地裏玩耍，喝酒溺飯，藏邪不露，東張西望，沾沾自喜。
羊雖然安靜優雅，人見人愛，但是它也有壹些缺點，就是抵抗力差，缺乏鬥誌。就算被宰也只是壹句悄悄話，然後就被宰了。完全不像豬，雖然不會逃命，卻願意高喊壹聲“宋”，竭盡全力聲嘶力竭地沖向天空。豬和羊如此不同肯定是有原因的。民間傳說，豬和羊都是因為被宰殺而心煩意亂，產生了向上帝討回公道的念頭。羊動輕，腳下有風，要先面試。上帝笑著說:“不要怪豬，不要怪羊，不要怪豬和羊。妳是地球上的壹盤菜。整天無所事事，完全靠人類養活妳，卻不準吃妳的肉，等妳有什麽用？妳應該明白。回去告訴肥豬先生，要他泰然處之，不必再來。”雖然羊聽到這些還是覺得難過，但是想想也是有道理的。無奈，只好回家。路上遇到壹只肥豬，只見它氣喘籲籲，掙紮著。羊傳達了上帝的話語。豬生氣了，還覺得不公平。羊使勁拖，拖回住處。之後，羊面對屠刀只有嘆息；因為豬想不通，就大喊大叫，直到死。
或許是受歷史悠久、廣為人知的生肖文化影響，對羊年有偏見的人並不少。他們認為羊年孩子的命運不好，以至於到了馬年年底，媽媽多。更有甚者，他不惜提前剖腹產，以避免兒子羊年出生的“厄運”。這壹舉動不僅從科學角度來看毫無根據，從文化傳統來看也是荒謬的。另壹方面，像壹只羊並不令人愉快，但像壹匹馬也好不到哪裏去。其實這樣為了避開羊年而提前剖腹產，真的是弄巧成拙的壹代。
屬羊的人壹般都比較溫順體貼。十羊九富，總能得到別人的關心和幫助。而且每個人的命運也不是只有十二宮圖可以決定的。每個人都應該好好教育自己的孩子，讓他們優秀，有道德。
冬去春來，周而復始，12的循環，直到時間的盡頭。沒有歲月，人生短暫。歲末年初，似乎要尊馬之德，揚羊之善，賢德載物，自強不息，為美好的明天而努力。
十只羊九只不完整。
人們認為屬羊的孩子長大後是追隨者而不是領導者。屬羊的人註定婚姻失敗，事業不順。很多寶媽也聽信了羊年不願意生孩子的謠言。其實傳說不靠譜。
民間流通
民間傳說羊命不好，婚姻不好。是晚清以後的傳說。清朝以前沒有這種說法，古代命理書也沒有這種說法。因為慈禧太後是羊，所以有這樣的說法。但作為慈禧太後是皇太後，說她命不好，恐怕是不應該的。我只能說，她給國家和人民帶來了災難。
起源
自古以來，中國人喜歡用“羊”字來表示好運。《三羊開泰》中的“羊”字，意為借“羊”的諧音表達吉祥如意的祝願。其實正確的拼法是“三楊開泰”，來源於《易經》，意思是冬去春來。
《說文解字》說:“羊吉祥。”“美人，也。來自綿羊，大...美與善壹致。”在古代，人們視羊為神靈和吉祥物。在古代漢語中，“羊”和“吉祥”兩個字是相通的。很多古代器物都把“吉祥”二字寫成了“吉祥羊”。
古有“十羊九福”之說，羊象征著幸福。有人誤寫“十羊九福泉”，口口相傳，誤傳為“十羊九福泉”。據考證，清朝鹹豐年間以前，並無“十羊九不全”之說。“十羊九不全”是推翻慈禧太後的政治策略。因為慈禧太後是羊，為了推翻她，人們開始宣稱做羊命不好。再加上曾國藩和李鴻章都是屬羊的，讓人對幾個屬羊的王子感到厭惡，導致了這個傳說。
其實古今屬羊的名人很多，比如李世民(599)、努爾哈赤(1559)、歐陽修(1007)、司馬光(1019)、曾鞏(1019)、比爾蓋茨(。莫言(1955)、任達華(1955)、陳(1955)、(1955)、(1955)和(1955)。那英(1967)、高圓圓(1979)、後弦(1979)、黃楚霖(1980 1)、孫楊(191)。山西省社會科學院社會學研究所所長高專誠指出，“羊的日子不好過”的說法是沒有根據的，更多的是壹種趨同的暗示。當人覺得自己的人生坎坷時，就會找到自己以外的不可抗拒的因素來暗示自己。隨著國民整體素質的提高，屬論可能會隨著社會的發展而變化。
用他人名字命名的孩子
1，音韻學的精神力量:名字發音時會產生聲音的磁場。好名字會好聽，壞名字會幹擾。許多藝術家或作家會采用另壹個名字或另壹種字體大小，如張大千(原名張遠)。好的名字不僅會讓人印象深刻，還會得到自己的認可。
2.羊年給寶寶起名忌諧音:如果父母打算幫寶寶起名，要註意名字聽起來是否不雅諧音，以免日後困擾。如:吳、曾浩嘯、於玲(雨)、魏聰(食蟲)。選擇好名字後最好多看幾遍，看聽起來是否順口。
3、註意字義:父母要給孩子取名，首先要了解字義，因為有些字不常用，或者邊上的偏旁部首改了，但是字義不好，所以最好先查閱《康熙字典》確定字義再取名字。
4、羊年寶寶起名八字:有的參考寶寶的八字來幫寶寶起名，即利用八字來了解寶寶的第壹命運，如:陰陽是否協調，五行是否平等，然後通過起名來調和和改善寶寶的運勢。可以根據八字圖給寶寶取名，再參考壹下圖案和筆畫，最後找出合適的詞義。比如從八字中得知寶寶的性格任性不羈，建議可以用理智、道德、修養、維度等來修飾孩子的性格。
5.生肖:很多父母在選擇名字時，往往會根據生肖來選詞。例如，在龍年，男孩們經常給它們取名為龍。或者壹些生肖，適合用某些詞語，比如:蛇喜歡待在小洞裏，蛇年出生的寶寶可以選擇:哲、氣、慈、衛等等。
6.羊年寶寶單名:壹般來說，單名好記，響亮，但缺少格和洋格。除非他們命好，不適合用，或者可以用文字或數字輔助，如:孫文，字中山；李白，字太白。
7.筆畫八十壹巧:可以分別計算五格(天格、地格、人格格、外格、總格)的八十壹巧，觀察五行之間的關系。總格24，25，29，31，32，33，35(這種筆畫的格局很好，但是人生的波瀾很多)37，39，41，45，47，48(這種筆畫的格局是好的，這種筆畫數的人大多數都能克服困難。)