壹方面：科學發展到今天，科學所到之處“神”無壹不被科學否定，例如風、雨、雷、電等等的神話，無不被科學解釋、被科學以物質存在認識，唯物主義認識世界的基礎是科學，認識的都是物質存在和運動，而唯心主義，例如主觀唯心主義，連“神”是什麽都不知道，何以用“神”解釋壹切？那麽，以此推論，唯物論是科學的，必須徹底否定唯心論。
另壹方面：還存在很多科學解釋不了的現象，特別是神學描述的客觀存在、客觀現象，需要隨著科學的發展，由未來的科學去解釋。唯物主義者壹定要超越科學解釋壹切，是無法實現的，如果缺乏實事求是的精神，就只能盲目否定。例如：字典裏對“扶乩”現象的解釋，即承認它的存在，又用迷信予以否定，自相矛盾。是編寫教材的唯物主義者們心虛、膽怯、不自信造成的！因為缺乏科學依據的理論，他們自己也很迷茫。