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“誰為天下士,飲酒樓上頭”中的典故

從吟詠嶽陽樓的詩文來看,登上嶽陽樓把酒臨風,至遲從唐宋以來,便是遷客騷人仁人誌士的風雅之舉。

飲酒嶽陽樓

“洞庭天下水,嶽陽天下樓。”明代詩人魏允貞題為《嶽陽樓》的著名詩句,如今雕刻成壹副楹聯,懸掛在嶽陽樓的大門前。這是嶽陽樓最絕妙的廣告辭。其實,這首詩後面還有兩句:“誰為天下士?飲酒樓上頭。”從吟詠嶽陽樓的詩文來看,登上嶽陽樓把酒臨風,至遲從唐宋以來,便是遷客騷人仁人誌士的風雅之舉。

據史載,嶽陽樓的前身,相傳為三國時期東吳名將魯肅為檢閱水軍操練而修建的閱軍樓,據今已有1700多年。晉太康元年(公元280年),巴丘壹帶始建巴陵縣城,閱軍樓隨之改為巴陵城樓。到南朝宋元嘉十六年(公元439年),巴陵廢縣改郡,對巴陵城樓進行重修,使這壹十分簡陋的軍事設施,成為供人遊覽的場所。既是遊覽觀景,想來從那時起,酒客們只怕也應該能夠飲酒樓上頭了。只是那時還不叫嶽陽樓,因樓建在西門城上,有叫西樓的;又因位於郡署之南,有叫南樓的;還因為瀕臨洞庭湖,有叫洞庭樓或洞庭連天樓的。

嶽陽樓“壹樓何奇?杜少陵五言絕唱,範希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶,儒耶,吏耶,仙耶,前不見古人,使我愴然淚下。”除了這副名聯中所列的詩聖、名儒、賢吏、酒仙這四大名人,使嶽陽樓名揚天下的功臣,還當首推李白。

唐乾元二年(公元759年),李白流放途中突遇大赦獲釋,千裏江陵壹日還,正所謂喜從天降,欣喜萬分。下江陵,過嶽陽,李白與友人泛舟洞庭湖賞月,登臨嶽陽樓飲酒,留下了《與夏十二登嶽陽樓》、《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭五首》等上十首不朽之作。其中《與夏十二登嶽陽樓》,被後人公認為嶽陽樓的“定名之作”。詩曰:“樓觀嶽陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。雲間連下榻,天上接行杯。醉後涼風起,天上舞袖回。”那位曾與李白壹同泛舟遊洞庭湖的中書舍人賈至,也留下了壹首題為《嶽陽樓重宴別王八員外貶長沙》的好詩。李白、賈至賦詩之後,嶽陽樓之冠名便約定俗成,壹直沿用至今。換言之,是李白的詩,使嶽陽樓真正從嶽陽之樓變為天下之樓。

從唐宋以來有關嶽陽樓的詩賦與圖畫推定,把酒臨風的高樓敞軒壹直是嶽陽樓沿用的建制。李白的行杯舞袖,賈至的重宴別友,都證明嶽陽樓上原是可以歌舞宴飲的。宋人張光彥在《己酉中秋會飲嶽陽樓》詩中說得更為分明:“嶽陽樓高幾千尺,俯仰洞庭方酒酣。”現存最早的嶽陽樓圖,是元代至正七年(公元1347年)夏永所繪的壹副扇面。從畫面可見,當時的嶽陽樓為二層三檐,二樓內設門窗,周有回廊。壹樓四周建有突軒,突軒內設回廊。另據明朝萬歷時王昕《三才圖會》中記載:“嶽陽樓其制三層,四面突軒,狀如十字,面各二溜水。今制架樓三檐,高四丈五尺。”到了明末,宮廷畫師安正文繪制的《嶽陽樓圖》,畫中可見遊人在樓上弈棋、?望、談天、吟詩。此後嶽陽樓幾廢幾興,壹直到清光緒六年(公元1880年)重修,恢復唐宋風韻,乃成今日嶽陽樓“四柱三層飛檐盔頂”之形制。

值得壹提的是,就在清光緒六年十二月嶽陽樓大修告成之時,當時的嶽州府正堂與巴陵縣正堂聯合立下壹塊告示碑,碑雲:“照得嶽陽樓為郡城名勝之處,士民登覽,本所不禁。惟從仙跡遺存,理宜肅靜。乃有不安本分之徒,登樓遊覽,竟然任意喧嘩,且有互相爭鬥者,殊屬不成事體。合行出示嚴禁。為此,示仰士民人等知悉:嗣後登樓遊覽,務各恪遵禮法,不得肆行喧鬧;三醉亭及亭旁抱廈翼屋,原為遊人憩息之所,不得酗酒滋鬧;遇有官紳因公聚集,遊人各宜回避,不得擅進滋擾。自示之後,倘再違玩不遵,定拿案懲治不貸。特示。”從那時起,嶽陽樓便立下了“理宜肅靜”的規矩,自然再不能飲酒樓上頭了。

如今登斯樓也,憑欄臨窗,觀水天壹色,覽風月無邊,雖不能把酒臨風,但眼前憂樂誰無意,天下江山此最雄,妳盡可壯誌淩雲,且把欄幹拍遍。

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