壹、“宗教”（在線新華字典）基本解釋：相信世界上存在著超自然力量。認為這種力量主宰著自然和社會，因而對之敬畏和崇拜。
宗教的主要特點為：在人類尚未認知的和不可控制的自然和社會力量面前，迷信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該壹神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。總之，是以宗教迷信取代科學規律的壹種現象。
二、“迷信”（在線新華字典）基本解釋：相信占星術、占蔔、風水、命相、鬼神等；也泛指盲目的信仰或崇拜。前者屬於封建迷信，後者是宗教迷信。
迷信的主要特征是：不具備分辨能力，不能足夠地認識事物的本質；沒有判別能力，而又為某種現象或說法信以為真，甚至堅定不移地信仰和崇拜；盲目地將所謂“信仰”和“崇拜”的現象和說法附註於積極不屑的行動。迷信對於社會生產力的發展是起阻礙作用的。這是因為，它對超自然力量的信仰和崇拜，妨礙了人們對自然力量發生作用的原因、性質和規律的研究和探索，從而使生產技術不能在科學認識的基礎上順利發展。
三、由上述可見，其壹，“迷信”，從形式上講可分為兩大類，壹類是屬於封建迷信，另壹類是宗教迷信；而從本質上講，都是有神論、唯心主義，都是違科學、非理智的愚昧盲崇。其二，宗教是迷信的壹個類別，即宗教迷信，屬於迷信的範疇，但並非任何迷信都是宗教。其三，近年來，各宗教教會勢力及極端宗教教徒，尤其是靠宗教獲取錢財、端宗教飯碗者，為了挽救其不斷衰弱的危機，維持其殘弱的生存，采取了魚目混珠、偷梁換柱、混淆視聽之手段，將“迷信”完全與“封建迷信”同詞同概念化，將“信仰”完全與“宗教信仰”同詞同概念化，避諱“宗教迷信”“宗教信仰”其詞，極力將“宗教”與“迷信”“違科學”“反科學”“反人類”“邪教”脫鉤，甚至還不擇手段地極力將“宗教”與“科學”“科學家”“偉人”掛鉤套近乎，編造種種謊言謬論進而妖言惑眾。
四、由上述可得，“宗教與迷信的聯系”為：宗教雖不等同於“封建迷信”，但屬於“迷信”之範疇，是“迷信”的壹個類別，即“宗教迷信”！
五、“科學”（在線新華字典）基本解釋：①反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。②合乎科學的。例如，科學種田；這種說法不科學；革命精神和科學態度相結合。
“科學”來源於“實踐”，是實事求是的！而“封建迷信”尤其“宗教迷信”來源於“虛構”，是憑想像編造的！
六、科學（無神論、唯物主義、理性、崇高信仰），不僅與封建迷信、尤其與宗教迷信（有神論、唯心主義、盲崇、愚昧信仰）不能等同，而且是存在著根本的對立沖突、勢不兩立。
七、宗教迷信視科學為天敵，宗教迷信無時無刻不在極盡全力阻礙科學的發展。在歐洲中世紀，教會統治壹切，具有絕對的權威。教會就是第二政府，控制著大量財產，掌管法庭、監獄和意識形態，科學只是為教會服務的恭順的婢女。其宗教裁判所，教會對所有違背《聖經》的科學研究人員，壹律加以打擊迫害。由於教會的強大和專橫，許多科學家都慘遭殘酷的酷刑迫害。近代科學的誕生，可以說是許多科學家用鮮血和生命換來的。“宗教改革運動”尤其是20世紀以來，隨著科學的快速蓬勃發展，而教會及宗教的勢力則在不斷快速削弱；盡管科學與宗教大相徑庭、勢不兩立，但教會及宗教勢力為了延續微弱的生存，有的也只能采取舌戰和筆伐的方式進行攻擊、諷刺，而有的則無奈、違心地還與“科學”掛鉤套近乎。
八、我國是壹個具有多達56個民族的國家，在社會主義初級階段，實行宗教信仰自由（和不信仰宗教自由）政策，並不意味著就支持鼓勵發展宗教，對全體公民進行唯物主義、無神論教育仍然是社會主義精神文明建設的重要任務。
九、科學就是科學，宗教就是宗教。未來完全屬於科學時代，科學最終必定徹底戰勝宗教迷信！宗教迷信最終必定徹底滅亡！