但大家常常把糟粕當精華，比如現在電視到處是給清朝皇帝歌功頌德的辮子戲。然而恰恰是由於清代統治者的愚昧才造成近代中國的落後。
李約瑟博士認為，西方科技開始全面超越中國始於1626年，而明代亡於1644年。現在大家說到明朝，想到的可能都是明代皇帝如何昏庸，社會如何腐敗，然而明代也是中國歷史上思想最為活躍的年代之壹，有人認為在近代以前，只有春秋戰國時期可以相提並論。明代不僅產生了壹大批中國人自己的科技著作，西方文化科技的傳入也出現了壹個高潮，西方的宗教通過與中國的傳統文化結合，在上層知識分子中普遍傳播，西方科技、哲學、宗教書籍通過傳教士和接納西方文化的中國知識分子（如徐光啟等，今天的上海徐家匯，就是因徐光啟得名）傳入中國。明代西方宗教、文化的傳入被認為是中國近代以前，兩次外來文化傳入的高潮之壹，另壹次是漢代開始的佛教傳入。
然而，由於滿清入關後，出現了規模空前的文字獄，不僅反對清朝統治者的書籍被毀，就連科技方面的書籍都不能幸免，給清朝修訂歷法的傳教士湯若望死在文字獄中，《天工開物》在中華大地上消失了200年，直到民國，才從日本重新發現。
所以，中國傳統文化中有先進的方面，比如熱愛知識，追求真理，也有不好的壹方面，比如政府專制、愚民，知識分子相對西方膽小怕事。而清朝，恰恰是愚民政策登峰造極的壹朝，偏偏這樣的朝代，卻在我們的電視劇裏壹遍遍被歌頌，被吹捧！
所以，在判斷傳統文化是否阻礙現代文明之前，先搞清楚什麽是真正的中國文化，什麽是中國文化真正的精華。如果豬尾辮、文字獄就是中國文化的全部，那的確是腐朽至極！！！
附：近代（1840年鴉片戰爭）以前，明清兩代在西學東漸影響下的著作年代表。
用數字說話，事實勝於雄辯：
近代（1840鴉片戰爭）之前西學東漸影響下的著作
時間 作者 著作
1602 利瑪竇 坤輿萬國全圖
1605 利瑪竇 幹坤體義
1607 利瑪竇、徐光啟 幾何原本
1623 艾儒略、楊廷筠 職方外記（天文方面）
1624 畢方濟、徐光啟 靈言蠡勺（論靈魂）
（1626？年起，李約瑟博士認為西方科技從此超過中國）
1628 傅泛濟、李之藻 寰有詮 （天文）
1631 傅泛濟、李之藻 名理探 （邏輯學）
1634 徐光啟等 崇禎歷書
1641 南懷仁 窮理學（邏輯學）
（1644年清朝建立）
1807 馬禮遜 外國史略
1823 馬禮遜 華英字典
1838 郭實臘 萬國地理全圖集
1840 郭實臘 貿易通誌
資料來自：維基中文百科“西學東漸”blog.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%AD%A6%E4%B8%9C%E6%B8%90
雖然郭實臘等人已經是近代人物，但因為現在的歷史書把1840年作為中國近代史的開端，還是把他的著作算在近代前。
以上本人壹字壹句敲出來的