但是唐代以後，廟號泛濫。按周禮，廟號不可以隨便給，但是唐朝統治者不重視，遂濫用，每個皇帝都有廟號（幾個亡國之君除外）。而唐朝皇帝的謚號，壹般都是七八個字，經常重復，不僅長，而且基本提煉不出關鍵字。如李世民文武大聖大廣孝皇帝，妳說他是文帝呢，是武帝呢，還是大帝呢？妳要稱他為文帝，那麽至少還有4個人可以這麽叫（如神武孝文皇帝德宗）。妳要叫他文武帝，那後面那麽多唐帝謚號裏也有”文武“，又怎麽叫？
（其實壹開始李淵的謚號是太武帝，李世民是文帝，這很正常。謚號又臭又長這個壞頭還是高宗李治和武則天開的，嫌兩個字不夠，越加越多）。
五代此風日甚。為了簡潔，遂以廟號代稱，因為每個人都有，而且謚號太長。
不過宋代以後，情況又有所變化。宋帝的謚號結構實際上是能看出關鍵字的，比如太祖的“大”，太宗的“廣”，真宗的“元”，仁宗的“明”，英宗的“宣”，神宗的“聖”，哲宗的“昭”，高宗的“憲”，孝宗的“成”，總之就是“孝”字前面的那壹個字。同期的遼朝也壹樣，遼太宗謚號孝武皇帝（後來加謚號為孝武惠文皇帝），世宗孝和皇帝，穆宗孝安皇帝，景宗孝成皇帝，聖宗宣帝，興宗章帝，道宗文帝等等。金朝則沒有這麽嚴格，無法確定主字。
元朝皇帝的謚號雖然沒什麽關鍵字，但也只有4字（忽必烈是6字）。
到了明清，皇帝謚號的最後壹個字就是其主謚號，明太祖“高”，太宗（成祖）“文”，仁宗“昭”，宣宗“章”，英宗“睿”，代宗“景”，世宗“肅”等等。清朝也是同樣的謚號取法，如野豬皮“高”，皇太極“文”，康麻子“仁”，雍正帝“憲”等等。不過由於明清絕大多數皇帝都是壹世壹元，用年號稱呼更普遍。
但是在新華字典以及其他地方的皇帝年表裏，所有年號都是完整地列出來的，除了年號的皇帝代稱為了寫起來方便並且統壹，唐以後就都選廟號了（畢竟宋明之間還有金、元這兩個不按套路給謚號的朝代）。於是就這麽沿用下來了。