出自：宋·陸遊《老學庵筆記》卷五。
意思是：只允許州官放火，不允許百姓們點燈。
《老學庵筆記》的寫作時間，大約在宋孝宗淳熙末年到宋光宗紹熙初年這幾年間。
原文：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日’。”
釋義：田登做州官時，自己規定要避諱他的名字，誰誤犯了他的名字就生氣，吏卒大多因此挨板子。於是人們不得不把“燈”叫作“火”。正月十五擺設花燈，允許民眾進城觀看，吏卒書寫告示，公布在集市上：“本州依照慣例，放火三天。”
擴展資料：
文章創作背景
《老學庵筆記》是南宋陸遊創作的壹部筆記，內容多是作者或親歷、或親見、或親聞之事、或讀書考察的心得，以流暢的筆調書寫出來，因此不但內容真實豐富，而且興趣盎然，是宋人筆記叢中的佼佼者。
《老學庵筆記》不僅在國內有影響，在我們的東鄰日本，很早就傳了過去，為當地人士愛讀之書。
據日本古代壹些文籍記載，明成化年間，日本國王源義政因文籍焚於兵火，特地咨大明禮部文，要求贈與中國文籍，所開列的書目就有：《老學庵筆記》全部，與《百川學海》、《北堂書鈔》等並列，可見此書在日本之影響。
雖然只是壹部篇幅不長的筆記文集，在中日文化交流史上卻作出了它的貢獻，這是不能不壹提的。
陸遊（1125—1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少有大誌，二十九歲應進士試，名列第壹，因“喜論恢復”，被秦檜除名。孝宗時賜進士出身。任歷官樞密院編修兼類聖政所檢討、夔州通判。乾道八年（1172年），入四川宣撫使王炎幕府。
孝宗淳熙五年（1178年），離蜀東歸，在江西、浙江等地任職。終因堅持抗金。不為當權者所容而罷官。居故鄉山陰二十余年。後曾出修國史，任寶章閣待制。其詞風格變化多樣，多圓潤清逸，不乏憂國傷時、慷慨悲壯之作。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《渭南詞》等。?