於的意思如下：
於（wū 、yū 、yú），漢語三級通用規範漢字 。“於”原是“烏”的異體字，始見於西周金文，其古字形像張翅飛翔的烏鴉。後來用“烏”表示烏鴉義，“於”用作嘆詞，讀作wū。又作姓氏用字，讀yū。
於多作為介詞，讀yú，是古漢語中用得很多的虛詞。古籍中“於”和“於”多通用，不過表示至於某地時，多用“於”，表示甚於或者被動時，多用“於”。
作介詞時，“於”和“於”古代不同音，現代同音。現代的白話文，介詞“於”並入“於”，但是，“於”和“於”既不屬於簡繁字關系（《簡化字總表》《通用規範漢字表》都沒有規定“於”簡化為“於”，《新華字典》對“於yú”的解釋是同“於”）。
也不屬於異體字關系。“於”“於”多數情況相通，但“於”並不能代替“於”的全部意義，於姓和於姓是兩個不同的姓，上述讀作wū的“於”，也不能寫成“於”。
近義辨析
於、於
古代漢語中，作為介詞的“於”和“於”常常通用，現代漢語則把介詞“於”並入了“於”。但“於”和“於”的意義不完全等同。“於”本義是指烏鴉。後借作嘆詞，表示感嘆，贊美。如《史記·夏本紀》：“臯陶（yáo）曰：‘於！慎其身修。’”
張守節正義：於，音烏，嘆美之辭。這句話的大致意思是謹慎對待自身修養。“於乎”同“嗚呼”“烏乎”“於戲”。“於”讀wū時不作“於”。戰國秦將領樊於期的讀音為fán wū qí或fán wū jī，期的讀音因年代久遠，已難以考證其正確讀音。但“於”wū音沒有爭議。規範簡化字書寫不可以作“樊於期”。
“於”除了音wū，還有兩個讀音，yū和yú。“於”作為姓氏，讀yū，與“於”姓不同。如美籍華裔作家於梨華，規範簡化字書寫不能作“於梨華”。又如近代教育家、書法家於右任，不可以作“於右任”。 復姓淳於、鮮於中的“於”也不可以作“於”。
“於”字本義難以考證，清代王筠認為：“於”即“籲”的本字，假借為動詞“往”義，並由此引申出“到達”“在”“比”義，進而虛化出壹系列介詞用法。“於”作動詞指去，往。
《詩經·桃夭》“之子於歸，宜其室家。”這裏的於是動詞用法，歸是指婦女出嫁。“於歸”不可以作“於歸”；《詩經·卷阿》：“鳳凰於飛，翙翙其羽，亦集爰止。”意思是說鳳和凰在空中相偕而飛，百鳥展翅緊緊相隨，鳳停在樹上百鳥相陪。這裏的“於飛”也不可以作“於飛”。