雖：即使。雖人有百手，手有百指釋義：即使壹個人有上百只手，每只手有上百個指頭。
壹、出處
清朝林嗣環《口技》
二、所在段落原文
忽壹人大呼"火起"，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。
雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
三、釋義
忽然有壹個人大聲呼叫，起火啦，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子壹齊哭了起來。壹會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。
中間夾雜著劈裏啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音壹齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時壹齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。
凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有壹樣沒有的。即使壹個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪壹種聲音來；即使壹個人有上百張嘴，每張嘴裏有上百條舌頭，也不能說出其中的壹個地方來啊。
在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
擴展資料壹、賞析
古文《口技》有三絕：表演者的技巧、情節的安排，作者的文筆。
在表演第壹段，大兒絮絮不止，小兒含乳啼，婦口中嗚，拍兒入睡以及夫叱大兒聲，“壹時齊發，眾妙畢備”；第二段起火，百千兒哭，百千犬吠……火爆聲，呼呼風聲，百千齊作…… “。
整個表演情節的安排也非常精妙，平靜、平靜打破、恢復平靜，突然爆發、壹下置身於火災現場、高度緊張、到了承受的極限時，啪的壹聲，壹切戛然而止。聽眾的情緒始終被表演者所調動，先鋪墊，再高潮，在聽眾入戲最深的頂峰，壹下拉回到現實中，感覺如同坐過山車壹般。
表演者技巧純熟，構思精妙，可謂“雙絕”。但是，如果缺少了第三絕，作者的文筆，這麽好的藝術表演就不會為後世所知曉。表演者技巧高深，可以同時模擬出現場的許多聲音，但作者用文字描述，只能壹件件說，還要保證條理清楚，簡繁得當，真的很難。
就像文中所述“雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處”，作者能把口技中故事發生的先後順序，以及交織在壹起的各種事件，在短短幾段文字中壹壹交代清楚，實在也是壹絕。
二、作者簡介
林嗣環（1607——約1662），字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建晉江人（現泉州市安溪縣官橋鎮駟嶺村），當時的進士。
中進士後，官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學政，山西左參政道。他小時家境清貧，長大後心高誌遠。其博學善文，著有《鐵崖文集》《海漁編》《嶺南紀略》《荔枝話》《口技》等，其中《口技》的刪減版至今仍為初中語文課文。
《荔枝話》是壹篇記述荔枝的科技小品文，不僅有壹定的藝術價值，而且在農業經濟方面有較高的科學價值和史料價值。他的這些著作都是祖國文化遺產中的無價之瑰寶。
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