人人為我是什麽意思

人人為我,我為人人是壹個良好的社會氛圍~我們生活的社會，每個人都是家庭的壹員，“為人民服務”就是構成這個大家庭幸福美滿、和睦融洽、互助關愛的準則。 “為人民服務”這五個閃光的大字，語意平凡但內容深邃。它包涵著人人為我、我為人人的辯證思想；它包涵著友愛互助的高尚品質；它包涵著心存愛心、無私奉獻的崇高境界。上個世紀的張思德、雷鋒就是這五個字的光輝代表和時代楷模。 新的時代、和諧社會更加呼喚為人民服務的精神。但我們需要的不是那些“做秀”口號，我們需要的是妳、是我、是他，是我們社會中的每個人都能夠腳踏實地地將為人民服務的思想和精神，落實到實際行動上、生活細節中，從我做起、從點滴小事做起，那樣，我們的社會必將和諧美好，我們的生活必將祥和康泰，不是嗎？ 當壹場大雪過後，是妳第壹個拿起掃帚，走出家門；當看到超市門前壹排傾倒的自行車，是妳主動上前，壹壹扶起，排放整齊；當面對漆黑的樓道帶給老人和兒童不便時，是妳默默購置來燈泡悄然換上；當奧運會需要大批誌願服務者時，是妳愉快地報名加入，體驗快樂，奉獻青春；當面對孤寡老人、殘疾兒童，是妳主動伸出關愛之手，播撒陽光，奉獻愛心。 我們的社會，我們的時代，需要的就是人人為我、我為人人，甘於奉獻，樂於助人的為人民服務的崇高精神。，“我為人人、人人為我”，八個字又映入眼簾，令我激動不已，感慨萬千，體會深刻。 筆者當兵前，我家房屋後光凸的山坡上，曾用河邊白色石頭寫有“我為人人、人人為我”這幅標語，每字兩米多見方，字體端莊優美。作為書法，那是我孩提時代最為崇拜的作品。如何解讀？奶奶告訴我：這就是毛主席說的大家都要為人民服務。當時年代，人民對和諧社會是何等的憧憬向往！ 今天學習《決定》倍感親切，《決定》強調，要著眼增強公民、企業、各種組織的社會責任，推動形成“我為人人、人人為我”的社會氛圍。字裏行間貫穿了科學發展觀，傳承著歷史文明，彰顯著黨的創新理論與我們黨的指導思想和宗旨壹脈相承的偉大凝聚力、感召力。 “我為人人、人人為我”載入黨的重要歷史文獻，使我們對建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家更加充滿信心與期盼，更深刻地理解在推動形成和諧社會氛圍中，“我”的壹份社會責任。“我為人人、人人為我”，是人類的和諧音符，是社會主義社會人際關系的本質，更是“我”之責任。 在全面貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會中，廣大人民群眾都要做好我為人人的工作，首先要堅持以人文關懷為本。要把真誠尊敬和愛戴同誌之間的情感，像對待自己的長輩壹樣，想他們所想，急他們所急，幫他們所需。特別是黨員同誌和各級領導幹部，要重點圍繞醫、食、住、行、通、學、樂、健、為、終等方面，周到細致地做好基層群眾的工作，把基層群眾的疾苦始終放在首位，經常走訪基層最困難的群眾家中，了解他們的思想動態，及時傳達黨的文件和指示，幫助解決實際困難，使他們真正感受到黨的溫暖和關懷，全社會形成“我為人人、人人為我”的良好氛圍。任何壹個公***社會，都是由無數私人組成的。公本身就包含私，沒有私哪有公？現代字典中，私的另壹寫法為“厶”，故有人說：公字上端的“八”為相反之意，同“厶”相反則為“公”（這也屬公私對立）。我認為，這“八”不代表相反，而就是八字。我國古代實行井田制，將耕地劃成九塊，呈“井”字形。八戶人家除分種各自的私田外，還負責***種中間的那塊公田。所以由“八厶”合成壹個“公”字，公含八私，意為公私統壹。 因此，社會關系本質上就是公私關系。唯有公私關系和諧了，這個社會才能和諧。而***同富裕，又正是構建和諧社會的物質基礎，壹個貧困的社會，或壹個兩極分化的社會，怎麽可能和諧呢？隨著物權法的頒布實施，我們應乘勢而上，拋棄陳舊的、強調對立的傳統公私觀，樹立新的、強調和諧的現代公私觀。 ●我為人人和人人為我是辯證統壹的整體，二者不能分割。只有先做到我為人人，才能實現人人為我。這種價值取向是與社會主義核心價值體系相壹致的正確價值取向。 ●我為人人、人人為我的價值取向，對國家、對社會、對他人充滿責任感，是調節人際關系、維護社會秩序、促進社會和諧的潤滑劑。 推進和諧文化建設，構建社會主義和諧社會，是我們當前面臨的重大戰略任務。黨的十六屆六中全會《決定》指出，要“推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍。”和諧文化建設首先要求樹立正確的價值取向。我為人人、人人為我，是處理個人與他人、個人與社會關系的正確價值取向。大力倡導我為人人、人人為我的價值取向，對於促進社會和諧具有極其重要的意義。 我為人人、人人為我，反映了人的社會屬性。人的本質是人的社會性，任何人都不能脫離社會而生活，任何人的生存都依賴於其他人的存在。這就決定了人在處理自身與他人、與社會的關系時，不能只考慮自己的個人利益，而必須同時考慮他人和社會的利益。我為人人、人人為我，壹方面承認和保護個人的正當利益，另壹方面又倡導個人利益服從國家和人民群眾的整體利益，把個人利益和社會利益有機統壹起來，在實現社會利益中實現個人利益，在必要時還要能夠為社會利益而犧牲個人利益。我為人人和人人為我是辯證統壹的整體，二者不能分割。只有先做到我為人人，才能實現人人為我。這種價值取向是與社會主義核心價值體系相壹致的正確價值取向。 在社會主義市場經濟條件下，我國社會生活的方方面面都發生了深刻變化，人們的價值取向也日益呈現出多樣化的趨勢。當前，壹些錯誤的價值取向正影響著壹些人的思想和行為，成為不利於社會和諧的重要因素。比如，壹些人抱有極端利己主義的價值取向，只想人人為我，以個人利益為中心，見利忘義、損人利己，為了實現自己的利益不擇手段，甚至違法亂紀。像誠信缺失、貪汙腐化、制假售假、坑蒙拐騙等等，都是極端利己主義價值取向的表現。再如，合理利己主義的價值取向，也是只顧人人為我，壹切從個人利益出發，雖不觸犯道德和法律底線，但對他人和社會則很冷漠，只要不涉及自身的利益，不管身邊發生了什麽事都聽之任之，正所謂“拔壹毛利天下而不為”。這兩種價值取向都是不利於和諧文化形成的，都應當摒棄和克服。 構建社會主義和諧社會需要大力倡導我為人人、人人為我的價值取向。這種價值取向，對國家、對社會、對他人充滿責任感，是調節人際關系、維護社會秩序、促進社會和諧的潤滑劑。在我為人人、人人為我的價值取向占主導地位的社會，人人具有為他人、為社會作貢獻的道德情操，與人為善，樂於助人，社會井然有序，不同利益主體的關系得到協調，每壹個社會成員都能充分感受到社會的溫暖和親和力，這樣個人對社會的認同感、責任感就會大大增強。反過來，個人對社會的認同感、責任感增強，又能進壹步促進人們之間的關愛。如此良性循環，最終形成和諧的社會氛圍。 社會主義和諧社會是充滿活力的社會，我為人人、人人為我有助於激發個人活力。在計劃經濟時期，存在著片面強調“我為人人”而忽視“人人為我”的價值取向，強調個人無條件地服從集體利益或組織需要，在壹定程度上忽視了維護個人正當的利益追求。這在當時物質條件比較匱乏的情況下是有其合理性的。但從長遠來看，忽視個人正當的利益追求，會影響個人活力和創造力的發揮，最終影響經濟社會的整體發展。在社會主義市場經濟條件下，承認和保護個人正當的利益追求。我為人人、人人為我的價值取向，適應了社會主義市場經濟發展的要求，有助於激發個人活力，進而激發整個社會的活力。