應(拼音:yíng)是《漢語通用規範》中的壹類字(常用字)。這個詞開始出現在戰國時期的篆書中。據《說文》:歡迎，歡迎。可見這個詞的本義是相見，相見，常用來表示歡迎。因為兩次相遇必然面對面，方向相反，所以引申就有了迎合、面對、反轉、算計的意義。
“郢”字開始出現在戰國時期的篆書中。從字形上看，左腳由壹根弦和壹個止部組成，其形狀像路又像腳。右邊是納粹黨所用的十字記號。小篆的卍字本身就是壹個會意字。左邊是個人字形。右邊是壹個納粹黨所用的十字記號，就像壹個人跪向另壹邊。楷書字體由小篆演變而來，受書寫歡迎。
問候是壹個既有聲音又有意義的詞。(音樂)無聲的壹面，也指方向，方向和對立的意思，並與“味味“意思是相對來說。據《說文》:歡迎，歡迎。可見這個詞的本義是相遇，相遇。其實更多的是用來表示歡迎。
此外，據《吳鴻·鄭雲·耿雲》說:歡迎，壹切來了就安靜，來了以後就沈默。由此可見，古代“迎”讀迎音是指對方未到，親自去迎接，常指迎親，現代漢語已將迎音納入其中。
康熙字典
唐韻語是京切。“吉運”魚在北京切。“韻”對北京存疑。同義詞？。《說文》:每壹次。“增韻”:逆而突兀。揚子方言:從風俗往東，說是相反，從風俗往西，說是歡迎。淮南子蘭？訓練:不，妳不會受到歡迎。註:將，送也。歡迎，相見也。不隨物走，不隨物先動。
逆數也。《五帝史記》中的迎日策略。註:倒數也是。日月照耀，未來被推著前進，所以迎著太陽。(yìng)又是廣韻。“吉運”、“運會”和“鄭雲”慶祝魚。然後呢。去找聲音。《鄭雲》:萬物來時，必靜，未來萬物來時，必靜。詩與雅:歡迎來到魏。