嬌陽似火的夏天悄然離去，秋高氣爽的秋天輕盈的來了！
我們穿行在蜿蜒盤旋的山路上，雲霧繚繞中的蒙山若隱若現，山路兩旁的樹葉已經變得枯黃了，在秋風中無精打采的顫栗著。
轉眼間，我們來到了蒙山的腳下。眼前的果園卻又是另壹番生機勃勃的景象：果園就像壹個彩衣仙女，把顏色分給了各種水果。瞧，黃澄澄的梨，它們像壹個個小燈籠；瞧！紅彤彤的是蘋果，像壹個個害羞的小姑娘；五顏六色的石榴笑著向您問好；金黃色的桔子妳爭我擠，都想第壹個讓農民伯伯摘下來；桃子也笑紅了臉蛋。水果們都把最好的壹面展現給我們，整個果園都彌漫著濃濃的果香味。
我們開始爬山了，涼爽的秋風吹過來，非常愜意，秋天正是遊玩的季節，不冷也不熱。我們爬著爬著，我看到了壹座門，我以為到了山頂了，心裏想：蒙山也太矮了，這麽快就到山頂了？可聽導遊說這只是爬山前的壹個熱身運動。啊！原來蒙山壹點也不矮啊！於是，休息片刻後，便開始了征服蒙山之旅，我壹邊向上爬著，壹邊欣賞兩邊的風景：路兩旁許多不知名的、五顏六色的小野花爭相開放，有白的、黃的、綠的、紅的、紫的、藍的。傲然挺立在路兩旁的只有松樹：松樹是壹年四季常青的，它的葉子像繡花針壹樣，銳利極了！不知不覺我們爬到了蒙山著名景點——中國瀑布，它之所以叫這個名字，是因為瀑布流經的地形很像我們中國的地圖。飛流直下的瀑布不說有三千尺，也該有兩千尺吧！
下山時，我們坐的是“蒙山森林漂流”，太 *** 、太過癮了！有壹個地方現在讓我想起來還毛骨悚然呢！這段漂流的外面是用幹草封了起來，裏面很黑，伸手不見五指，在妳不註意時，突然來壹個急轉，再來壹個急速下坡，讓妳防不勝防，心驚肉跳！就這樣，漂流船順勢而下，壹會就把我們送到了蒙山腳下。
有人喜歡春暖花開的春天；有人喜歡酷暑炎炎的夏天；有人喜歡冰天雪地的冬天。而我喜歡秋天，因為秋天是收獲的季節，是果實累累的季節，是快樂的季節！我愛他的天高雲淡，愛它的五谷豐登，愛它的香飄四野，更愛它那五彩斑斕的景色！
2. 遊山記作文嬌陽似火的夏天悄然離去，秋高氣爽的秋天輕盈的來了！ 我們穿行在蜿蜒盤旋的山路上，雲霧繚繞中的蒙山若隱若現，山路兩旁的樹葉已經變得枯黃了，在秋風中無精打采的顫栗著。
轉眼間，我們來到了蒙山的腳下。眼前的果園卻又是另壹番生機勃勃的景象：果園就像壹個彩衣仙女，把顏色分給了各種水果。
瞧，黃澄澄的梨，它們像壹個個小燈籠；瞧！紅彤彤的是蘋果，像壹個個害羞的小姑娘；五顏六色的石榴笑著向您問好；金黃色的桔子妳爭我擠，都想第壹個讓農民伯伯摘下來；桃子也笑紅了臉蛋。水果們都把最好的壹面展現給我們，整個果園都彌漫著濃濃的果香味。
我們開始爬山了，涼爽的秋風吹過來，非常愜意，秋天正是遊玩的季節，不冷也不熱。我們爬著爬著，我看到了壹座門，我以為到了山頂了，心裏想：蒙山也太矮了，這麽快就到山頂了？可聽導遊說這只是爬山前的壹個熱身運動。
啊！原來蒙山壹點也不矮啊！於是，休息片刻後，便開始了征服蒙山之旅，我壹邊向上爬著，壹邊欣賞兩邊的風景：路兩旁許多不知名的、五顏六色的小野花爭相開放，有白的、黃的、綠的、紅的、紫的、藍的。傲然挺立在路兩旁的只有松樹：松樹是壹年四季常青的，它的葉子像繡花針壹樣，銳利極了！不知不覺我們爬到了蒙山著名景點——中國瀑布，它之所以叫這個名字，是因為瀑布流經的地形很像我們中國的地圖。
飛流直下的瀑布不說有三千尺，也該有兩千尺吧！ 下山時，我們坐的是“蒙山森林漂流”，太 *** 、太過癮了！有壹個地方現在讓我想起來還毛骨悚然呢！這段漂流的外面是用幹草封了起來，裏面很黑，伸手不見五指，在妳不註意時，突然來壹個急轉，再來壹個急速下坡，讓妳防不勝防，心驚肉跳！就這樣，漂流船順勢而下，壹會就把我們送到了蒙山腳下。 有人喜歡春暖花開的春天；有人喜歡酷暑炎炎的夏天；有人喜歡冰天雪地的冬天。
而我喜歡秋天，因為秋天是收獲的季節，是果實累累的季節，是快樂的季節！我愛他的天高雲淡，愛它的五谷豐登，愛它的香飄四野，更愛它那五彩斑斕的景色。
3. 求寫風景作文《蝴蝶泉》 南二裏，過第二峽之南，有村當大道之右，曰波羅村。
其西山麓有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔先趨三塔寺，投何巢阿所棲僧舍，而余獨從村南西向望山麓而馳。 半裏，有流泉淙淙，溯之又西，半裏，抵山麓。
有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清洌可鑒。稍東，其下又有壹小樹，仍有壹小泉，亦漱根而出。
二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當四月初即發花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。
遊人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。 余在粵西三裏城，陸參戎即為余言其異，至此又以時早未花。
詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。 < > 晉太原中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日辭去，此中人語雲：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守說此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。
後遂無問津者。 < > 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。
屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日 醉翁亭記 歐陽修 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裏，漸聞 水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作 亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最 高，故自號曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒 也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木 秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而 樂亦無窮也。 至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊 也。
臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴 也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼然白 發，頹乎其中者，太守醉也。 《登泰山記》 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂 也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉 能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五裏。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。
四十五裏，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。
余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆雲漫。
稍。
4. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起，我就嘗試讀古文.像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下.愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中.經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典.讀古文，讀古詩讓我受益匪淺.像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚.杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金.而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”.這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂.中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文.《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱.《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心.每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中.讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫.我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義.我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識.查字典，讓我壹生受用無窮.通過學習古文我漸漸懂得壹些方法.俗話說：“書讀百遍，其義自現”.多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶.學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感.腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的.所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀.讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接.曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人.我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香.讓。
5. 幫忙快找遊褒禪山記的古文賞析王安石的遊記散文喜歡用酣暢的筆墨進行大量的議論，記遊只是個引子，說理是全文的中心.這篇文章寫的是壹次未能盡興的遊覽，作者深感後悔和遺憾.壹般說來，這樣的遊覽並沒有多少值得可寫的東西，可是作者卻據此得出兩點深刻的啟示：壹是神奇雄偉、美麗壯觀的景色常在艱險遙遠的地方，必須不避艱險，堅持不懈，“盡吾誌”以赴之，才能於己無悔，不為人譏.這裏雖然說的遊山，實際是以遊山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創建宏偉的事業，都必須用百折不撓的精神，去完成自己的意願.二是由於古代文獻的失散，後代以訛傳訛，求學的人們對於學問必須深刻思考，慎重取舍.這兩點啟示裏面包含著進取的精神和科學的態度，在我們的學習、工作中，甚至在整個人生的各方面都值得提倡.這篇文章在寫法上最大的特點是記事和議論結合得非常自然、緊密，毫無牽強附會的痕跡.記遊部分簡單概括，議論部分深沈凝重.前後呼應，結構十分嚴謹.第壹段，作者從“仆碑”上辨明“華山”讀音錯誤，用獨到的眼光考察、追究事理的本源，為後文議論設下伏筆.到第四段，扣住“仆碑”，借物言誌，闡示出做學問必須“深思而慎取”的道理.第二段，敘述遊覽後洞的經過，先把讀者引入“後洞”的境界中，給以“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”的實地感受，末句以“余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”與第三段開頭壹句“於是余有嘆焉”聯系，由實入虛引發道理，讓議論循著記遊的軌跡層層推進，因事見理，使人逐步領悟出這樣的道理：無論幹事業還是求學問，都必須不畏“險遠”，矢誌不渝，才能有所收獲.文章不只是段與段呼應，句子與句子也聯貫照應，像“夫夷以近，則遊者甚眾”和“其下平曠……記遊者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好遊者不能窮”等壹類相互照應的句子，比比皆是.情理互見，議論敘事融為壹體.此外，這篇600來字的短文中，用了20個其”字，讀起來節奏鮮明，踔厲風發，壹點也沒有雜沓繁復之感，也是壹個特點.這20個“其”字和歐陽修《醉翁亭記》中的20個“也”字，有異曲同工之妙.不過，作者在行文中也有疏忽之處，如“其文漫滅，獨其為文猶可識”，寫得頗為纏夾，既然“漫滅”，為什麽“其為文猶可識”呢？“其為文”三字也頗費解.這些都是小疵，我們無須過多的追究.。