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根據詞擴寫作文

1. 根據材料擴寫400字以上的作文

絕對自己寫的"什麽?"佛教徒睜大眼睛盯著跪在地上的人,露出不可思議的表情."求人不如求己……求人……"佛教徒喃喃念叨著.觀音虔誠地拜完觀音像,緩緩起身,拍拍身上的土,沒有拿起他放在地上的壹張紙,就自顧自地走出廟去.經過佛教徒身旁時,他回過頭,沖著目瞪口呆的佛教徒微微壹笑.雙腳邁出門檻的剎那,佛教徒驚異的發現,觀音不見了.佛教徒本能地沖出去想要拉住觀音——盡管他已經看不到觀音——仿佛觀音從來就沒有來過."等壹下---"佛教徒沖著廟門大喊.突然,他被什麽東西絆了壹下,只聽"噗咚"壹聲……佛教徒緩緩睜開眼,覺得身上生疼---磕到門檻了."誒,我怎麽會在這裏"佛教徒努力爬起來,揉著眼睛,詫異於自己剛才所看見的."啊,壹定是睡著了.拜觀音時哪呢睡著呢,真不像話!"佛教徒責備自己道.突然,佛教徒仿佛看見金子壹樣,兩眼放光.他噔噔噔跑到"夢中"觀音跪過的地方,拾起壹張白紙.紙很薄,很柔軟.佛教徒仿佛明白了什麽.他望了壹眼觀音像,觀音像也望著他.……多年後,那個佛教徒已成為遠近聞名的商人.他買賣公正,價格合理,從不欺客,還經常幫助窮困的人.鄉親們都說,他是菩薩下凡,觀音再世.有人向他詢問成功秘訣.他笑著,說,自己才不是啥觀音菩薩,只是凡事靠自己,這樣再難的事也會有轉機,事情就能辦成.求人啊,不如求己.再另附兩篇類似主題的範文.求人不如求己——讀《自己的觀音》有感 《自己的觀音》是壹則有關佛的趣談,發人深思,叫人回味。

文中寫道壹個和觀音長得壹模壹樣的人在拜觀音,後來才知道那人就是觀音。 事情是這樣:壹名虔誠的佛教徒遇到了難事,便去寺廟求拜觀音。

走進廟裏,才發現觀音像前也有壹個人在拜觀音。那人和觀音長得壹模壹樣,,絲毫不差。

佛教徒問:“妳是觀音嗎?”“是”那人答到。“那妳為何還要拜自己呢?”佛教徒又問。

“因為我也遇到了難事。”,觀音笑道,“可我知道,求人不如求己。”

是啊!求人不如求己。想來凡人之所以是凡人,可能就是因為於是喜歡求別人。

而觀音之所以是觀音,大概是因為遇事只去求自己吧! 就像我,每壹次遇到有壹點轉彎的數學問題,就隨便看壹看,算壹算,做不出來就說不懂做,便拿去問爸爸,等爸爸告訴我方法和答案後,才發現只要再動動腦,我完全可以自己獨立解答。還有,每次寫作文,有不懂寫的字,我便嚷到:“媽媽,這個字怎麽寫?”有時候媽媽在做家務,我就等到媽媽做完了家務再寫。

其實我的書桌上就有壹本《新華字典》,我完全可以自己查字典,可是我就是太懶了,弄的浪費了許多時間。 其實,只要人人都擁有遇事求自己的那份堅強和自信,也許人人都會成為自己的觀音! 真的是:求人不如求己呀!“老天爺,妳怎麼這麼不長眼?”正在做著美夢的玉帝,聽到從人間傳來的壹聲埋怨。

他很不情願的坐了起來,拿起“望凡鏡”壹看:是他,我讓他壹生平平穩穩,安安康康,順順利利,他還埋怨我,豈有此理,馬上召開神仙大會。” 天帝穿上凱撒西裝,登上康利來皮鞋,來到會議室。

只見嫦娥姐姐長發披肩,穿著吊帶裝,輕描淡抹,美的讓人陶醉;太白金星戴著壹副大墨鏡和雪白的胡子形成鮮明對比,顯得有些不倫不類;鐵拐李把拐杖跺得天響:“玉帝來了,肅靜肅靜。”玉帝頓了頓嗓子:“嗯嗯,今天討論以下關於人類的問題。

千百年來人類的命運都是由我們天庭做主的,我勞神費力,總有人對我不滿,妳們說我該怎麼辦?” 嫦娥姐姐站起來溫聲細語的說:“陛下,這是人間常有的事,妳不必過分憂慮,由他們去吧。”“那怎麼行”,太白金星搶先道:“如果不給人類點顏色瞧瞧,他不知咱玉帝有三只眼。”

“妳沒有調查,就沒有發言權”,鐵拐李聲如洪鐘反駁道:“我曾多次遊歷人間,發現人間確實存在不公。壹類人,天生命好,要風得風,要雨得雨,卻永不知足,橫征暴斂,貪得無厭;壹類人,不屈服於命運,跌到了爬起,失敗了再來,愈挫愈奮,百折不撓,堅守信念,為民謀利,卻屢遭打擊。

我認為,我們應該把人類的命運交給人類自己來把握。 “那人間還不亂了套?”太白金星質疑道。

“怎麼會?壹份耕耘壹份收獲,求人不如求己。”鐵拐李不容置疑的說。

眾仙也都點頭默許。 玉帝下令:“奉天呈運,玉帝詔曰,以後人間事宜,皆由人類自己掌管,與天無尤,欽此。

從此,人類主宰了自己的命運,再也不怨天尤人。因為求人不如求己。

希望能對妳有幫助O(∩_∩)O~。

2. 古詩詞擴寫為800字文章

九月九日憶山東兄弟(改寫) 有壹天上午,我孤獨壹人在他鄉做客,人地生疏,感到寂寞。

每遇到佳節,我就更加地思念家中的親人。 我在遙遠的地方,想到哥哥、姐妹和弟弟壹定登上每壹座高山。

我真希望也能登上每壹座高山。真想壹下子到兄弟們那裏,跟兄弟們壹起登上高處。

但我看見兄弟們都插著美麗的茱萸,站在高高的地方,就單單缺少了我壹人,兄弟們都高高興興的登上了高處。 《贈汪倫》 這也是壹篇: 春天的早晨,天空萬裏無雲,蔚藍如洗,我辭別了好友汪倫,登上將要遠去的小船。

我站在船頭上,極目向遠處望去,只見壹碧萬頃,悅目賞心,微風吹來,還能聞到壹股醉人的桃花的芳香。這時候,水面上空壹群水鳥“呱呱”地叫著,翺翔徘徊。

啊!水鳥也知離別情呀!我正陶醉在這美麗的景色中,忽然聽到岸上傳來清脆悅耳的歌聲,啊,這是汪倫為我送行的深情歌聲呀!聽,汪倫腳踏著節拍邊走邊唱,越來越近了。啊!這歌聲充滿依依惜別之情。

幾天來,是汪倫與我花前月下談心;是汪倫伴我深夜觀景;是汪倫和我***同探討人生的意義;是汪倫夜裏在燈下與我飲酒賦詩。啊!朋友“妳快點來。

快點來,我們再握壹次手,讓我們再說幾句知心話”。 船,揚帆起程了。

啊!朋友,親愛的朋友,妳在外邊正對我招手,我也對妳招手。啊,潭水雖有千尺之深,可哪能比得上您對我的情意深呢 補充 引發想象 巧妙指導——古詩擴寫 中國素稱詩國,古詩可說是我國文化歷史長河中遺留下來的瑰寶。

它語言精煉概括,高度濃縮,內容卻相當厚實: 天文地理,風土人情,無所不包。誦讀積累古詩,不但可以發展學生的想象力、積澱學生語感,而且還能夯實學生的文化底蘊。

同過古詩擴寫,既可以加深對古詩的理解,又可以激發學生閱讀古詩的興趣。經過幾年的教研實踐,筆者認為指導古詩擴的關鍵是要開展多種渠道,引導學生想象,然後在此基礎上加以巧妙指導,使之形而成文。

引發想象可按如下三方面進行: 壹、挖掘空白之處想象 詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師引導學生抓住和挖掘這些空白,根據詩的敘事表達、風景描寫、情感抒發、哲理升華、綜合包容這五個類別,讓學生以類想象,於想象回味之中具體感知意象,激活學生思維、培養學生創造性、為擴寫打下基礎。

1.抓住“形象空白”想象 有的古詩並不鋪排直敘,而通過勾勒或切中肯綮,追求詩外的意趣風貌。詩中所描繪的形象往往刻畫不細,常帶著某種朦朧性,留待於師生同去補充想象創造空靈豐富的藝術境界。

如《村居》(草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。)

中,那紙鳶是怎樣的?孩子們是如何放得?當時情形如何?那“草長鶯飛”“拂堤楊柳醉春煙”到底是如何之美?在這二月天裏,可能還會有哪些景致?等等,詩中都未從細處雕琢。教師可抓住這些“形象空白”引導學生展開合理想象,把細節補充出來。

2.緊扣“情感空白”想象 “情動則辭發”。古詩擴寫教學中,教師應重在展示意境,使讀者與詩人感同身受。

語言是傳情達意之工具,但有些復雜的、微妙的、激越的情懷,語言卻不能直抒盡傳,從而為讀者設置下情感上的空白。如《泊船瓜州》,詩人王安石借“春風又綠江南岸”之景,抒發“明月何時照我還”之情。

春綠江南的景象到底怎樣? 春意盎然,本是賞心悅目之事,詩人又怎會流露出何時還鄉的憂郁?他當時心理活動怎樣?形象怎樣?通過對“空白”的想象,師生***同把詩人擔心變法失敗、前程難蔔的抑郁情緒和思鄉情懷描繪出來了。 3.圍繞“哲理空白”想象 古詩中的哲理,往往寓於形象之中,其“空白”地帶更廣。

教師應對學生進行啟發點撥,使其感受詩的底蘊,進行恰當的聯想。鄭燮《竹石》是壹首深蘊哲理的古詩,作者的意圖是“意在言外,使人思而得知”。

這就要教師指導學生體味詩句,想象竹子“千磨萬劫還堅勁,任爾東南西北風”的情形,然後引導學生聯系生活,從而由詩的物象提煉和升華為壹種普遍的哲理:無論立誌還是求學都應“咬定青山不放松”,鎖定目標便當鍥而不舍。在教學中,教師只要重視挖掘詩的深層底蘊,進行再造想象,學生就會領略詩中的真意。

二、借助電教媒體想象 “理之在詩,如水中鹽,花中蜜,體匿性存,元痕有味。對於出涉人生、缺乏生活經驗和文學理解能力的小學生來說,要於“體匿”“元痕”之中體會“性”“味”,確實不是壹件容易的事。

要深入體會詩的意境和領悟詩人的情懷,需要教師架起壹座橋梁來跨越這條鴻溝。在古詩擴寫教學中,充分利用電教媒體手段,精心設計教學環節,優化教學過程,增強教學的直觀性、形象性、生動性,能較完美地展現古詩的藝術魅力,激發學生學習古詩的興趣,提高擴寫古詩的水平。

1、創設詩境,激趣想象 古詩是很講究意境的,在古詩擴寫教學中教師應把著眼點放在創設情景上,讓學生通過情境的具體感知,體會詩人的情感。多媒體具有形聲交融、動靜交錯、感染力強的特點,利用多媒體進行教學,把文字變成圖象,把抽象變成形。

3. 怎樣擴寫文章

擴寫作文就是根據提供的材料,展開豐富的想象,合乎情理地把事情寫完整、寫具體.要寫好擴寫文章,應該註意以下幾個方面:\x0d1、審清材料.擴寫文章所提供的材料往往有限,因此,每個字都顯得十分重要,\x0d要認真閱讀,分析原文,深刻領悟原文的思想內容.尤其是文章的題目,往往已暗示了文章的重點,所以在擴寫文章時,要抓住題目來展開想象.如《真沒想到》,就要抓住"真"字展開,在寫的過程中,應抓住人物開始做事和最後的結局出乎意料時的心理來重點寫.抓住題眼,擴寫就成功了壹半.\x0d2、挖掘材料.在擴寫文章中,盡管提供的材料有限,但其中有壹些線索,向我\x0d們提供了原文的中心(即作者的意圖).如材料:小栓拿著望遠鏡去商店買皮球.售貨員多找了錢,他拿起錢就往外走.忽然聽到售貨員喊他,他跑得更快了.售貨員終於追上了他.原來他望遠鏡丟在櫃臺上了.小栓很受教育,退回了多找的錢.在這份材料中就要抓住"很受教育"這個重點詞,從而使擴寫的內容與原文保持壹致,切忌失真和不切願意的任意拼湊.\x0d3、大膽想象.擴寫作文的目的是培養學生的想象力和創造力.但擴寫時,必須\x0d圍繞原文的要點由此及彼,由小到大,由少到多進行廣泛的想象和聯想.因此,寫的時候要展開想象的翅膀.如上述材料中,"很受教育"就可以抓住小栓當時的表情、動作、心理,展開大膽的想象,突出人物知錯就改品質.\x0d總之,要寫好擴寫文章,壹定要深入挖掘提供的材料,大膽想象,才能使文章有血有肉,吸引讀者.。

4. 根據下面的壹段話續寫作文

我震懾住了,這雙手是經歷過怎樣的風雨,傷痕累累,繭子厚厚疊疊。我狠下心來,把媽媽給我的零用錢全部掏了出來,心裏有壹絲絲的不舍,可是。。。。。。這錢對於我只是小數目,對於她,或許可以救她的命,如果沒有這些錢,或許再也無法熬過這樣寒冷的夜晚。似乎是看出了我的猶豫,她顫顫地把手縮了回去,這壹刻,壹股無形的力量推動了我,拉住她縮回的雙手,把錢塞在了她的手中,轉身向家飛奔。壹路上,腦海裏回想的就只有她顫顫巍巍的身體,還有那雙觸感粗糙的手,冰涼冰涼。洗完手準備吃飯,媽媽又做了滿桌的菜,拿起碗的瞬間,不知怎的,冰冷冰冷的觸感再壹次 *** 了我,平時愛挑食的我第壹次吃完了媽媽給我夾的所有的菜,現在才知道,家原來這麽溫暖,如果所有的人都有壹個溫暖的家該有多好。。。

全部由自己創作,網上絕對沒有的,希望采納,有問題還可以繼續問哦,在線。

5. 母親歌詞 擴寫作文600字

母親那天流淚了!也不知道早點起來!真是的!”我居然把火都撒在母親身上了。

最不能忘記的是那年冬天,我要遲到了,我也不例外,妳雨中的花折傘。都穿著棉襖?這是真的我嗎?我回想起了過去的壹點壹滴……當我好不容易說“對不起”時,母親再壹次落淚了,壹個寒冷而沒有雪的冬天,我全然不知。

母親只有1。後來,我才知道“妳入學的新書包。

那時,快過年了,有人給妳打,我又說了母親,母親沈默無語!母親見狀慌忙走出來連聲說:“還早,還早,母親還在專心地弄著美味的早餐。我頓時滿臉的不高興,撅起了嘴,我的母親日夜操勞,不都為了我,為了這個家嗎,有人給妳拿,母親那天病了,不小心多睡了壹會兒,卻想到要給我煮早餐,硬是起來了。

我呢,煩躁地說:“不吃了:“人吶,我真是太不懂事了。事後,卻仍顯得有精神,就是要有精神,要挺直背,妳委屈的淚花,有人給妳擦…”聽著閻維文的《母親》,我不禁想起了我的母親。

很晚了,有人給妳拿。母親天還沒亮就得起來,為我做早餐。

我半醒地起來了,伸了個懶腰,打了個哈欠,顯然沒睡飽。而母親已經在廚房裏弄著了?妳的母親何嘗又不是呢?這時“妳入學的新書包,我竟沒勇氣給母親道歉!這是我嗎,妳雨中的花折傘,就壹會兒,等壹下!”於是又忙忙地走進去了。

後來,撫摸著我的頭,說:“妳長大了,懂事了……”母愛無邊,喝著熱騰騰的湯,有人給妳打,卻對母親對我的關心很是不理解,還對母親撒火!”母親日夜操勞,耍脾氣,妳愛吃的(那)三鮮餡,有人(他)給妳包,妳愛吃的(那)三鮮餡,有人(他)給妳包.6米,卻顯得很有精神。母親常對我說!都這麽晚了。

6. 古詩詞擴寫為800字文章

九月九日憶山東兄弟(改寫) 有壹天上午,我孤獨壹人在他鄉做客,人地生疏,感到寂寞。

每遇到佳節,我就更加地思念家中的親人。 我在遙遠的地方,想到哥哥、姐妹和弟弟壹定登上每壹座高山。

我真希望也能登上每壹座高山。真想壹下子到兄弟們那裏,跟兄弟們壹起登上高處。

但我看見兄弟們都插著美麗的茱萸,站在高高的地方,就單單缺少了我壹人,兄弟們都高高興興的登上了高處。 《贈汪倫》 這也是壹篇: 春天的早晨,天空萬裏無雲,蔚藍如洗,我辭別了好友汪倫,登上將要遠去的小船。

我站在船頭上,極目向遠處望去,只見壹碧萬頃,悅目賞心,微風吹來,還能聞到壹股醉人的桃花的芳香。這時候,水面上空壹群水鳥“呱呱”地叫著,翺翔徘徊。

啊!水鳥也知離別情呀!我正陶醉在這美麗的景色中,忽然聽到岸上傳來清脆悅耳的歌聲,啊,這是汪倫為我送行的深情歌聲呀!聽,汪倫腳踏著節拍邊走邊唱,越來越近了。啊!這歌聲充滿依依惜別之情。

幾天來,是汪倫與我花前月下談心;是汪倫伴我深夜觀景;是汪倫和我***同探討人生的意義;是汪倫夜裏在燈下與我飲酒賦詩。啊!朋友“妳快點來。

快點來,我們再握壹次手,讓我們再說幾句知心話”。 船,揚帆起程了。

啊!朋友,親愛的朋友,妳在外邊正對我招手,我也對妳招手。啊,潭水雖有千尺之深,可哪能比得上您對我的情意深呢 補充 引發想象 巧妙指導——古詩擴寫 中國素稱詩國,古詩可說是我國文化歷史長河中遺留下來的瑰寶。

它語言精煉概括,高度濃縮,內容卻相當厚實: 天文地理,風土人情,無所不包。誦讀積累古詩,不但可以發展學生的想象力、積澱學生語感,而且還能夯實學生的文化底蘊。

同過古詩擴寫,既可以加深對古詩的理解,又可以激發學生閱讀古詩的興趣。經過幾年的教研實踐,筆者認為指導古詩擴的關鍵是要開展多種渠道,引導學生想象,然後在此基礎上加以巧妙指導,使之形而成文。

引發想象可按如下三方面進行: 壹、挖掘空白之處想象 詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師引導學生抓住和挖掘這些空白,根據詩的敘事表達、風景描寫、情感抒發、哲理升華、綜合包容這五個類別,讓學生以類想象,於想象回味之中具體感知意象,激活學生思維、培養學生創造性、為擴寫打下基礎。

1.抓住“形象空白”想象 有的古詩並不鋪排直敘,而通過勾勒或切中肯綮,追求詩外的意趣風貌。詩中所描繪的形象往往刻畫不細,常帶著某種朦朧性,留待於師生同去補充想象創造空靈豐富的藝術境界。

如《村居》(草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。)

中,那紙鳶是怎樣的?孩子們是如何放得?當時情形如何?那“草長鶯飛”“拂堤楊柳醉春煙”到底是如何之美?在這二月天裏,可能還會有哪些景致?等等,詩中都未從細處雕琢。教師可抓住這些“形象空白”引導學生展開合理想象,把細節補充出來。

2.緊扣“情感空白”想象 “情動則辭發”。古詩擴寫教學中,教師應重在展示意境,使讀者與詩人感同身受。

語言是傳情達意之工具,但有些復雜的、微妙的、激越的情懷,語言卻不能直抒盡傳,從而為讀者設置下情感上的空白。如《泊船瓜州》,詩人王安石借“春風又綠江南岸”之景,抒發“明月何時照我還”之情。

春綠江南的景象到底怎樣? 春意盎然,本是賞心悅目之事,詩人又怎會流露出何時還鄉的憂郁?他當時心理活動怎樣?形象怎樣?通過對“空白”的想象,師生***同把詩人擔心變法失敗、前程難蔔的抑郁情緒和思鄉情懷描繪出來了。 3.圍繞“哲理空白”想象 古詩中的哲理,往往寓於形象之中,其“空白”地帶更廣。

教師應對學生進行啟發點撥,使其感受詩的底蘊,進行恰當的聯想。鄭燮《竹石》是壹首深蘊哲理的古詩,作者的意圖是“意在言外,使人思而得知”。

這就要教師指導學生體味詩句,想象竹子“千磨萬劫還堅勁,任爾東南西北風”的情形,然後引導學生聯系生活,從而由詩的物象提煉和升華為壹種普遍的哲理:無論立誌還是求學都應“咬定青山不放松”,鎖定目標便當鍥而不舍。在教學中,教師只要重視挖掘詩的深層底蘊,進行再造想象,學生就會領略詩中的真意。

二、借助電教媒體想象 “理之在詩,如水中鹽,花中蜜,體匿性存,元痕有味。對於出涉人生、缺乏生活經驗和文學理解能力的小學生來說,要於“體匿”“元痕”之中體會“性”“味”,確實不是壹件容易的事。

要深入體會詩的意境和領悟詩人的情懷,需要教師架起壹座橋梁來跨越這條鴻溝。在古詩擴寫教學中,充分利用電教媒體手段,精心設計教學環節,優化教學過程,增強教學的直觀性、形象性、生動性,能較完美地展現古詩的藝術魅力,激發學生學習古詩的興趣,提高擴寫古詩的水平。

1、創設詩境,激趣想象 古詩是很講究意境的,在古詩擴寫教學中教師應把著眼點放在創設情景上,讓學生通過情境的具體感知,體會詩人的情感。多媒體具有形聲交融、動靜交錯、感染力強的特點,利用多媒體進行教學,把文字變成圖象,把抽象變成形象,既。