在古代，“玉”字和“王”字的寫法都是三橫壹豎，沒有點。所不同的是：“玉”字的三橫是均勻分布的，且壹樣長短，即為壹串石之美者的象形字；“王”字的三橫中間壹橫稍短，並且靠上壹些，意味著王者遵從天道。壹般書寫不知道王字中畫靠近上橫的意義，從《類篇》開始加上點，以用來區別王字和玉字。
而參見基本資料可知，玉是石之美者用丨連系在壹起，即“玉之連丨，其貫也”。“凡玉之屬皆從玉。”所以瓊、瑤、瑾、瑜等字的部首是玉而非王。
可見，“玉”字和“王”字都與天、地、人相關，“玉”字體現的是其中正與貫通的象征，而“王”字體現的是近於天的人。這樣壹理解，再看看那些“王”旁的字，就基本清楚了。
在《現代漢語詞典》和《新華字典》中，可能是出於避免混淆簡化漢字的目的，把所有“王”旁的字都歸於“王”部，“玉”部下面反倒只剩下“璽”、“璧”、“璺”等寥寥幾個字了。